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此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：論龍虎 呂曰：龍本肝之象，虎乃肺之神，是此心火之中而生液，液為真水，水之中，杳杳冥冥而隱真龍，龍不在肝而出自離官者何也？是此腎水之中而...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：論內(nèi)觀 呂曰：所謂內(nèi)觀之理，可得聞乎？ 鐘曰：內(nèi)觀坐忘存想之法，先賢后圣，有取而有不取者。慮其心猿意馬，無所停留，恐因物而喪志，而無中立...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：論魔難 呂曰：內(nèi)觀以聚陽神，煉神以超內(nèi)院，上踴以出天門，直超而入亂品。既出既入而來往無差，或來或往而遠(yuǎn)近不錯(cuò)，欲住世則神與形合，欲升仙...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
01龍門派丹道功法，鐘呂親傳，長春祖述，是道家丹道命功修習(xí)的根本途徑，因不多采用意念，故不存在出偏問題，其丹道入手功夫已成為今天靜功修煉的良好方法。龍門丹功源于古昔，原先只在道門中傳授，到了宋代，因呂祖...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
練習(xí)道家功法，在每次做功完畢之后，應(yīng)當(dāng)有一定的收功方法。練功之時(shí)，道家稱為“進(jìn)火”，因需用心神，而心謂之“火”；收功之時(shí)，道家稱為“退符”，即用文火封固，以鞏固煉功的效果。這里介紹的“退符八法”，是道...
欄目:國學(xué)文化 作者:三官廟
道家修煉筑基法，先從入靜開始。修煉過程的每一個(gè)功夫，都離不開靜功的作用。無論是起初入手、最末了手，還是蹭過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，其中每一個(gè)不同層次和同一層次的不同側(cè)面，都是靜功在起主導(dǎo)作用。因此，也可以把道家...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
丹道周天功是道家的正統(tǒng)功法,是進(jìn)入“道”的境界的正途。中國古代的練功家們根據(jù)《道德經(jīng)》和《南華經(jīng)》,經(jīng)過艱苦卓絕的實(shí)踐,不斷探索和總結(jié),創(chuàng)造出了這一部有據(jù)可依、步驟謹(jǐn)嚴(yán)的功法,使得后代的練功者有規(guī)律可循,少走...
欄目:氣功養(yǎng)生 作者:道醫(yī)
1中國道家的內(nèi)丹術(shù)由許多相對(duì)獨(dú)立的、可以重復(fù)操作的功法而組成，其中有三個(gè)最基本，也是最重要的功法，其一是調(diào)身，其二是調(diào)息，其三是調(diào)神，在本文中所講的是調(diào)息的方法。調(diào)息，就是調(diào)節(jié)肺呼吸和調(diào)節(jié)經(jīng)脈中內(nèi)氣運(yùn)...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
周天，是丹道中的一個(gè)非常常見的術(shù)語。大多數(shù)人將其理解為“任督二脈”，而將任督二脈導(dǎo)引等同于丹道煉精化炁小周天，將疏通十二經(jīng)絡(luò)當(dāng)成煉氣化神大周天。這等理解實(shí)已落入識(shí)神意識(shí)境界，非關(guān)丹道。若對(duì)周天學(xué)理認(rèn)知...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
一、煉己存誠其要訣為懲忿窒欲、虛寂恒誠；掃除后天之習(xí)染，獨(dú)露先天之真體，使識(shí)神退位，元神呈現(xiàn)，息斷俗緣，退藏于密。丹家收拾身心，凝神定慮，即歸中宮祖竅，養(yǎng)自我本來一點(diǎn)靈光，常應(yīng)常靜，二年三年，積久益善...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教