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第二十九章:孔子“三忘”與老子“三去”(上)這一集的主題是要談老子的三去主義,要介紹《老子·第29章》,這一章內(nèi)容并不復(fù)雜。我們把原文先讀一遍,《老子·第29章》:將欲取天下而為之,吾見其不得已。天下神器,...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第二十九章:孔子“三忘”與老子“三去”(下) 所以這個世界一向是多元而復(fù)雜,多彩多姿。你不能用人的腦袋去設(shè)計、去決定要它如何,你只有讓它各自發(fā)展,它本身就會保持一種動態(tài)的平衡。你說這個世界上每一個國家...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
【原文】將欲取天下而為之①,吾見其不得已②。天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為,故無敗;無執(zhí),故無失。夫物或行或隨③;或歔(xū)或吹;或強或贏④;或挫或隳(huì)⑤。是以圣...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
第二十九章將欲取天下而為之,吾見其不得已。天下神器,神,無形無方也。器,合成也。無形以合,故謂之神器也。不可為也,為者敗之,執(zhí)者失之。萬物以自然為性,故可因而不可為也??赏ǘ豢蓤?zhí)也。物有常性,而造為...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第二十九章去奢去泰 將欲取天下而為之,吾見其不得已。天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。故物或行或隨,或呴或吹,或強或羸。是以圣人去甚,去奢,去泰。 道本無聲無臭,清凈自然。修道者亦當不識...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...,秋去冬來,物極則反。如此,周而復(fù)始,生生不息?!?em>道德經(jīng)第二十九章》中說:“是以圣人,去甚,去奢,去泰?!笔ッ鞯娜?,適應(yīng)平衡之法,不貪求于外物,不執(zhí)著于對錯,不沉迷
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
原文:第二十九章 將欲取天下而為之,吾見其不得已。天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為,故無??;無執(zhí),故無失。夫物或行或隨;或歔(xu:一聲)或吹;或強或贏 ;或挫或隳(hui:一聲)。...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三