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信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。誠信的言語不漂亮，漂亮的言語不誠信。善良的人不巧辯，巧辯...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第八十一章：老子寫此書的目的（上）這一集的主題是悟道與行道，我們要介紹《老子·第81章》。這也是《老子》全書的最后一章。我們先把原文讀一遍，《老子·第81章》：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第八十一章：天道圣道的法則（二）說到這里，我們是不是就清楚了，老子思想的關(guān)鍵要點是：一是發(fā)心要至善、二是出言能入心、三是行動要堅定、四是方法要應機。第四，說說“圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
原文 為而不爭信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。此章總結(jié)通部，示人《道德》一經(jīng)，皆真實無妄...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第八十一章：老子寫此書的目的（下）所以對于老子整個的思想的界定，關(guān)鍵就在這里。老子要強調(diào)：人的生命除了身體、除了物質(zhì)的層次以外，更重要的是精神的層次，這一點一定要掌握住。人有一個精神的世界，精神的世界...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
【原文】信言不美，美言不信。善者不辯①，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積②，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；人之道，為而不爭?！咀⑨尅竣俎q：有口才，會申辯。②積：積蓄，貯存?！?..
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
小國章第八十小國寡民，使有什百人之器，而不用；使民重死而不遠徙，雖有舟車，無所乘之；雖甲兵無所陳之；使民復結(jié)繩而用之；甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。此示小國...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第八十一章信言不美，實在質(zhì)也。美言不信。本在樸也。善者不辯，辯者不善。知者不博，極在一也。博者不知。圣人不積，無私自有，唯善是與，任物而已。既以為人己愈有，物所尊也。既以與人己愈多。物所歸也。天之道，...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第八十一章為而不爭 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。 此章總結(jié)通部，示人《道德》一經(jīng)，皆真...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
《道德經(jīng)》之儒佛道三家區(qū)別 儒家的主題講什么？講人性，講人性的道理。儒家講“性理”；道家講什么？“有”和“無”的關(guān)系。記住，通篇貫徹到底的，從第一章到第八十一章，始終是什么？從不同的方面、不同的角度來...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三