。言民瞻依而誠服，無所用此耳。善者，納言敏行。辯者，易言多咎。知者，達(dá)于見以為奇而已。

 

圣人不積

，既以為人己愈有，既以與人己愈多，天之道，利而不害，圣人之道，為而不爭。

 

積，滯于私也

。圣人之心，一理渾然，而泛應(yīng)曲當(dāng)，夫何積？為人以善及人，與人以惠加人，愈有愈多，德業(yè)無損于己，而性量益增也。天以利萬物為心，而圣人體天之心以為心，故其無心而成化，與天同不害，不爭盡人性物性者無二也。

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