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大道家園傳統(tǒng)文化

大約有35項(xiàng)符合查詢結(jié)果

,庫內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,474項(xiàng)
。(搜索耗時(shí):0.0196秒) [XML]

21. 內(nèi)丹修煉千古不易的要領(lǐng):“凝神入氣穴”要旨精解 [14%]

...作黃芽并白雪

。 ——宋?薛道光《還丹復(fù)命篇》自南派內(nèi)丹學(xué)大師薛道光(1078-1191)提出內(nèi)丹功法“只要凝神入氣穴”以來,“凝神入氣穴”即成為了內(nèi)丹修煉千古不易的要領(lǐng)
。修煉者大多認(rèn)為“凝神入氣

欄目:道家 作者:荊十三

22. 修煉指南:內(nèi)丹術(shù)煉丹三要,與道合一的最高追求
[14%]

丹道內(nèi)丹術(shù)的一個(gè)重要的主題是“煉丹三要”

,即內(nèi)丹修煉功夫的三個(gè)要素:爐鼎、藥物和火候
。關(guān)于煉丹三要
內(nèi)丹學(xué)文獻(xiàn)多有載述。陳致虛曰:“金丹之妙
,在乎三大要
。一曰鼎器,二曰藥物
,三曰火候
。然鼎器有陰陽,藥...

欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園

23. 道家性命雙修之學(xué):逆煉成仙
,混合神炁
[14%]

內(nèi)丹學(xué)一般以炁為命,以神為性

,故性命指神炁
。性命之學(xué),儒道諸家皆有之
,但解釋不同
。《易·乾·家》:“乾道變化
,各正性命”。此論以后被宋明理學(xué)和心學(xué)所發(fā)展
內(nèi)丹學(xué)認(rèn)為人體之生成
,乃父母初交時(shí)一點(diǎn)先天元炁...

欄目:國學(xué)文化 作者:道教

24. 道家性命雙修之學(xué):逆煉成仙混合神炁 [14%]

內(nèi)丹學(xué)一般以炁為命,以神為性

,故性命指神炁
。性命之學(xué),儒道諸家皆有之
,但解釋不同
。《易·乾·家》:“乾道變化
,各正性命”
。此論以后被宋明理學(xué)和心學(xué)所發(fā)展。內(nèi)丹學(xué)認(rèn)為人體之生成,乃父母初交時(shí)一點(diǎn)先天元炁...

欄目:道家 作者:微信平臺分享

25. 道家陳摶老祖睡仙功 [14%]

睡功丹理?道家修煉功法---有內(nèi)丹法和外丹法之分

。?雖云睡功
,實(shí)為內(nèi)丹,假借睡臥之中修煉內(nèi)丹
,丹書謂“借假修真”
。因此,丹學(xué)理論即是睡功原理
。??睡仙功屬于內(nèi)丹的一種
,與內(nèi)丹以人身為鼎爐,身內(nèi)精氣神為藥...

欄目:道家 作者:荊十三

26. 早期道教內(nèi)丹養(yǎng)生學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)——以《抱樸子?內(nèi)篇》為例 [14%]

...探索性的嘗試

。丹道作為成仙的首選
,大致可分為外丹和內(nèi)丹兩類。唐末五代
,道教內(nèi)丹學(xué)逐漸走向成熟
,宋元時(shí)期發(fā)展到頂峰。然而任何一種學(xué)說的形成和完善都要經(jīng)歷漫長的發(fā)展階段
,實(shí)際上早

欄目:健康生活 作者:歸瀟峰道長

27. 淺析鐘呂丹法蘊(yùn)涵的中醫(yī)養(yǎng)生理論和方法 [13%]

吳秋英 陳弼滄 后世的張繼先和白玉蟾等內(nèi)丹學(xué)家進(jìn)一步提出將內(nèi)丹學(xué)和“雷法”相融合的學(xué)說

,即內(nèi)丹修習(xí)

欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園

28. 什么是道學(xué)? [12%]

什么是道學(xué)

? 道學(xué)之名
,始見于《隋書·經(jīng)籍志》,原指老子創(chuàng)立的有關(guān)道的學(xué)說
,它包括哲學(xué)的道家
、宗教學(xué)的道教以及屬于人體生命科學(xué)范圍的內(nèi)丹學(xué)。 如果用一句通俗的語言來說
,道學(xué)可以

欄目:丹道傳承 作者:大道家園

29. "睡仙"陳摶祖師 [12%]

...一位高道

、大學(xué)問家,他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)主要在易學(xué)
、老學(xué)和內(nèi)丹學(xué)三個(gè)方面
。在內(nèi)丹修煉上,他成就了著名的睡功
,成為中國歷史上著名的“睡仙”
。在常人看來,似乎陳摶一心貪睡
,是個(gè)整天昏睡的懶道士
。其實(shí),非也
!陳摶的...

欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:大道家園

30. 道教南宗對養(yǎng)生學(xué)的貢獻(xiàn) [11%]

南宗興起于兩宋時(shí)期

,是以內(nèi)丹修煉為主
,以雷法行持為輔的道教宗派。放在宏觀道教史的角度來看
,南宗以義理精深
、修持真實(shí)的內(nèi)丹學(xué),充實(shí)
、改造南方以符箓為主要形式的傳統(tǒng)道教
,體現(xiàn)出宋以后道教發(fā)展的主流方向,所...

欄目:健康生活 作者:佚名

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