道家修煉功法---有內(nèi)丹法和外丹法之分。?
雖云睡功，實(shí)為內(nèi)丹 ，假借睡臥之中修煉內(nèi)丹耳
，丹書(shū)謂“借假修真”
。因此
，丹學(xué)理論即是睡功原理
。??
睡仙功屬于內(nèi)丹的一種，與內(nèi)丹以人身為鼎爐
，身內(nèi)精氣神為藥物
，以意念引導(dǎo)使之在體內(nèi)循環(huán)烹煉，經(jīng)過(guò)一定的步驟
，精氣神在體內(nèi)凝結(jié)成丹或圣胎的原理是一致的
。
陳摶指導(dǎo)完善內(nèi)丹公理并親自實(shí)踐，成為天下睡功第一人。他以身口為爐
，宮室為灶，腎為水
，心為火
，肝為木，使木生心火練腎水
，直至煉成金丹
。??
對(duì)專(zhuān)門(mén)的內(nèi)丹修煉家來(lái)說(shuō)，修煉睡功可以結(jié)成金丹，形成津液
，醍醐灌頂，使人延年益壽長(zhǎng)生不老
，羽化而登仙
。雖然日常的生活中人們修煉睡功并非能達(dá)到如此的功效，但睡功一樣有著不可忽視的效驗(yàn)
。
首先，可使人快速入睡；其次
，可使睡眠深沉而無(wú)夢(mèng)
；再次，通過(guò)睡功的修煉可以增強(qiáng)體質(zhì)發(fā)達(dá)智力
。???
道家傳統(tǒng)內(nèi)丹功的基本要求是“致虛極，守靜篤”，然后“以觀(guān)其原”
，才能進(jìn)入到“還丹”
、“結(jié)丹”、“金玉還丹”等層次
。作為現(xiàn)代人
，工作繁忙
，生活節(jié)奏快，很難做到專(zhuān)事靜功
。
在傳統(tǒng)道家丹學(xué)體系中的“睡功” ，為現(xiàn)代人開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)方便法門(mén)。睡功的核心在于睡
，以睡做功
、以功為睡。充分利用了每個(gè)人都必須睡眠休息的生理特性
。
一般人平均每天睡眠8小時(shí) ，一生有三分之一時(shí)間在睡眠中度過(guò)，這是多么寶貴而充裕的時(shí)間呀
！做為每一位煉功者
，都應(yīng)把握住這個(gè)大好時(shí)機(jī)，莫讓其白白浪廢
。??
睡功臥式有兩種：仰臥式 、側(cè)臥式。
*仰臥式—養(yǎng)真椿?（此式即為道長(zhǎng)所授---仰臥式）??金剛臥石·養(yǎng)真椿姿式：仰臥躺平，自然放松
，舒適為度。?
兩腿平伸，左右腳交叉
，上下相搭(男左上、女右上）
。中間三指交叉
，拇指、小指分別相對(duì)
。掌心對(duì)小腹
，扶放在丹田處。(大拇指對(duì)神闕
，小指對(duì)恥骨處)?朗合壁眼
，自然呼吸一吸一呼為行氣運(yùn)功一遍，連續(xù)行功36遍
，多則不限
。????
注釋?zhuān)捍耸绞莻鹘y(tǒng)內(nèi)功“金剛鐵板橋”養(yǎng)育真元功法之睡功臥式。兩足相搭使足三陽(yáng)經(jīng)氣攝交注，周身有挺拔的內(nèi)力生之。兩手扶在丹田，久習(xí)此式，可強(qiáng)壯身心。有生熱耐寒之功效。??*仰臥式—養(yǎng)丹椿?碧落游仙·養(yǎng)丹椿?姿式：自然仰臥式，全身放松。兩腿平伸，腳尖外展。兩手指交叉 ，大拇指
、小指相對(duì)
。掌心向下
，扶在丹田處。大拇指對(duì)神闋(肚臍)
，小指對(duì)恥骨處
。閉合雙眼，自然呼吸一吸一呼為行氣運(yùn)功一遍
，連續(xù)行功36遍
，多則不限。
注釋?zhuān)捍耸匠鲎浴侗搪溆蜗伞匪εP式 。如果覺(jué)得保持手的姿式
，會(huì)使大臂懸離床面，可將大臂用軟棉物塾起
，以舒適為度
。大指定在神闕，小指抵在恥骨
，使丹田之氣溫合
，注自身氣機(jī)往來(lái)，此式最為舒適
，易宜松靜
，屬溫養(yǎng)行功。??
希夷睡是以著名道士陳摶（號(hào)希夷）之號(hào)而命名。男左側(cè)而臥，屈其左臂，女反之。以左手心墊于面部下方，張開(kāi)虎口，左耳安于大拇指和食指開(kāi)空之處，以使耳竅通炁（古同“氣”）。頭脊保持正直，舌頂上腭。屈其左腿，泰然安貼于床褥之上，右腿伸直，放于左腿之上。以右手心貼放于肚臍之上，而凝神于臍內(nèi)丹田。??此時(shí)存想吾之身體，如同水晶一般透明。而又好象安睡于平靜無(wú)波之水面之上，下面空洞無(wú)底。同時(shí)又存想一身被褥盡都化為白炁，如同雞卵一般，而我蟄藏其中，得大自在。??環(huán)陽(yáng)睡是以茅山道士柏子老君之號(hào)而命名。柏子老君，姓李，號(hào)環(huán)陽(yáng)，生平不詳。環(huán)陽(yáng)睡是仰面安睡，兩手各握固(握固即屈大拇指以其余四指攥住，如同新生嬰兒握拳之狀)，直伸兩臂，往外八字放開(kāi)；兩腿同樣八字放開(kāi) ，而于開(kāi)處各離腎囊一二寸許
。閉目?jī)?nèi)視，舌頂上腭
，斂藏心意
，調(diào)息入靜。??
此時(shí)存想氤氳之炁，如云似霧，環(huán)繞于一身內(nèi)外。心意凝定于中宮之內(nèi)，若存若亡，綿綿不絕。神意觀(guān)照于腰背褥下，如若無(wú)物無(wú)底之狀。不可過(guò)于著意，周身放松，稍有照顧即可。??b．古代指陰陽(yáng)二氣交會(huì)和合之狀?div id="d48novz" class="flower left">。?南朝?梁?沉約?《芳樹(shù)》詩(shī)：“氤氳非一香，參差多異色
。”?
收功時(shí)，停止意念觀(guān)想。收功準(zhǔn)備：用鼻子緩緩吸氣
，使腹部漸漸凸起充滿(mǎn)之后即閉氣(口不吐氣鼻不呼氣)；同時(shí)用心默數(shù)數(shù)字
，以計(jì)算閉息的時(shí)間長(zhǎng)短。
當(dāng)久不可耐時(shí)，乃從口中細(xì)細(xì)吐出；待呼吸調(diào)和平穩(wěn)之后
，即可將口中滋生的津液分三口咽至下腹丹田。莫急于起身
，應(yīng)安心靜臥片刻，以防心神不安
，影響練功效果。?
最后臥床收功，方法同導(dǎo)引術(shù)等：雙手相交于小腹丹田處，雙掌重疊，男左手在內(nèi)，女右手在內(nèi)
，置于下丹田處
，用力收小腹、提肛
，意念全身真氣沉入氣海，不再啟動(dòng)
；約三分鐘左右
。??
側(cè)臥式--希夷睡--陳摶老祖睡功修功要領(lǐng)?1、姿勢(shì)：同上??
2、心法：臆想睡于平靜無(wú)波之水面之上，下面空洞無(wú)底
。同時(shí)又存想一身被褥盡都化為白炁
，如同雞卵一般，而我蟄藏其中
，得大自在。做三線(xiàn)放松
。
3、口訣：念誦“嗡”字，浩然正氣
。默思--元亨利貞?
。??
4、作用：本法有采氣、養(yǎng)氣的作用。浩然正氣充滿(mǎn)天地間
，奧妙無(wú)窮，惟勤習(xí)者方能知之!?
青年人久練強(qiáng)健筋骨 、精氣神旺盛
；中老年及體弱多病者久練必然健體康復(fù)，身心舒暢，食欲
、睡眠好。對(duì)背
、頸
、椎骨、臂
、腿病疾及寒癥有防治或輔助療效。??
5、口訣淺釋?zhuān)旱兰摇⒎鸺?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、瑜伽等都有口訣
，道家稱(chēng)之為咒語(yǔ)，佛家稱(chēng)之為真言
，瑜伽稱(chēng)之為特音?div id="m50uktp" class="box-center"> ！兑捉?jīng)》曰：“同氣相求
，同聲相應(yīng)”，現(xiàn)代科學(xué)只證實(shí)了其中聲音的共振效應(yīng)
。
其他的如“聲音”與宇宙本體的關(guān)系 ，“聲音”溝通人與人之間的思想，“聲音”溝通人和動(dòng)物之間的思想情感
，以及利用“聲音”促進(jìn)人與動(dòng)物的生命或感受死亡的秘密等
，尚需科學(xué)進(jìn)一步研究。??
密宗學(xué)派認(rèn)為：“嗡”字是宇宙萬(wàn)物生命的根本音 ，它含有無(wú)窮無(wú)盡的作用
。對(duì)人體而言，它是頭頂內(nèi)部的聲音
，當(dāng)人們掩蓋耳朵時(shí)，自己所聽(tīng)到的心臟和血液流動(dòng)的聲音相近
。念誦“嗡”字，最低效果
，可使頭腦清醒
，精神振奮。??
嗡、嘛、呢、叭、咪、吽，六字源于梵文，象征一切慈悲與加持。六字大明咒，其內(nèi)涵異常豐富 、奧妙無(wú)窮
、至高無(wú)上
，蘊(yùn)藏了宇宙中的大能力、大智慧
、大慈悲
。??
[六字注音]：嗡（ōng）嘛（m?div id="m50uktp" class="box-center"> 。┠兀╪ī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）??梵文六字圖[元亨利貞]：拼音：yuán?hēng?lì?zhēn???釋義：元亨利貞四個(gè)字本分開(kāi)解釋?zhuān)謩e講作“大”“通”“順”“正”，現(xiàn)被多數(shù)人連作一詞，指人運(yùn)氣通達(dá)。此四字包含重要的思想內(nèi)涵，據(jù)李鼎祚《周易集解》云：“言乾稟純陽(yáng)之性，故能首出庶物......是以君子法乾而行四德?div id="d48novz" class="flower left">！贝怂牡录粗浮霸嗬憽?div id="4qifd00" class="flower right">
。??
六十四卦第一卦：乾卦：元亨利貞。象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。??根據(jù)，解釋如下：元：占卜。亨：祭祀。利：利于。貞：貞問(wèn)。??總之，睡仙功法多種，每人可根據(jù)自身狀況選擇嘗試，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間體驗(yàn)再確定一種適合自我的方法并慢慢調(diào)整
。相信
，只要堅(jiān)持---必有成效
！
道家睡功心法
側(cè)身而臥?div id="d48novz" class="flower left">
；蛘咦髠?cè)著床
，或者右側(cè)著床
，身體蜷起，如犬曲
，似龍盤(pán)。左側(cè)著床則左腿全屈
，右腿半伸
。左手放耳下使耳心對(duì)手心
，手心要空。右手放在肚臍上
。如右側(cè)著床
，做法則相反。意念似有似無(wú)
，觀(guān)注下丹田，與氣交合
。
這樣心腎相交，水火互相溶合
，則神不外馳，則氣自安定
。睡意濃時(shí)
，放心睡去，睡自穩(wěn)定
，睡中做功
，時(shí)間不限。至醒來(lái)時(shí)，慢慢睜眼，此時(shí)正是一念未生
，心似虛空。
再將意念不即不離，似有似無(wú)地近現(xiàn)下丹田，幾分鐘，十幾分鐘均可
，如能大靜一場(chǎng)
，效驗(yàn)非常。然后
，坐起
，搓熱手
，搓臉
，搓耳，搓大推穴
，收功
。
此為睡法，即日常生活中睡眠應(yīng)遵守之固本還元之法 。
一 、對(duì)失眠，神經(jīng)衰弱
，腸炎
，便秘
，月經(jīng)不調(diào)
，赤白帶下經(jīng)冷等均有療效。
二 、此功不調(diào)息而息自調(diào)，不伏氣而氣自伏，久練自然入大定
，人股息
。
三、臥時(shí)枕頭要高于肩
，使頸椎平直，不要下垂彎曲
。頭稍前傾
，使下頜壓喉節(jié)。這樣做使氣容易注入中脈
，可減少雜念
，易人靜。以下幾式要求相同
。
身體無(wú)論仰臥，還是側(cè)臥均可。兩手自然放于身體兩側(cè)，兩腿自然放松。兩眼平視，凝神，然后閉合。返現(xiàn)身體，意想全身上下毛細(xì)孔全部張開(kāi)，身體如一圓筒形似篩子，內(nèi)外暢通，配合呼吸。吸氣時(shí)觀(guān)想白色靈氣從高空經(jīng)毛細(xì)孔進(jìn)人身體內(nèi)部變?yōu)榧t色，流向全身。呼氣時(shí)，觀(guān)想身體內(nèi)病氣 、污穢之氣變?yōu)樗{(lán)色或者黑色
，經(jīng)毛細(xì)孔向天空遠(yuǎn)方發(fā)射。
一呼一吸為一次 ，呼吸三十六次后轉(zhuǎn)為自然呼吸，不要有任何意念
。睡時(shí)
，觀(guān)想自己正在練功即可放心睡去。醒時(shí)
，再如上法行之
。這樣，一宿都在練功
。
三. 久統(tǒng)此功，人靜時(shí)有飄浮感，有時(shí)會(huì)在定中飄離床面?div id="d48novz" class="flower left">？刹焕頃?huì)
，此為功效好現(xiàn)象，不要刻意追求
，泰然處之
。
四、入門(mén)者可于睡時(shí)觀(guān)想自己的身體如師尊側(cè)身而臥，然后默念師尊心咒或名號(hào)七七四十九遍。觀(guān)想喉間有丹字放射紅光，紅光如網(wǎng)狀罩自身。這樣可防邪魔入侵睡中，有利功效速進(jìn)。左側(cè)著床，左手托耳，耳心對(duì)手心。右手緊握外腎。左腿全屈，右腿半仰。意念凝視下丹田。默默注視呼吸出入之?dāng)?shù)。數(shù)息三百六十次為一周。心息相依
，不得外馳，綿綿密密
，不即不離
。
然后，正面仰臥，兩手用力握外腎
，用力握十二次，再將兩手放頭部?jī)蓚?cè)
。玉枕
、手、腳跟著床
，閉氣
，身體弓形騰空，連騰三次
，一次閉氣一次騰空
。稍事休息后，再右側(cè)著床
，如左側(cè)法行功一遍
。
睡眠時(shí)，側(cè)身用雙手緊緊抱住睪丸，意念不即不離注視一會(huì)下丹田，氣息雙忘。放心入睡。夜半，如有性欲發(fā)生，即可采用“吸”“撮”“閉”“呼”之法，使氣行周天，下注丹田。睡醒起床前，行功一遍。一、對(duì)陽(yáng)萎不舉、早泄等男性疾病有特殊療效。二、久練入胎息、入定，通周天
。
正面仰臥，兩足跟并攏相對(duì)，呈八字形
。兩手手心向下，自然放于身體兩側(cè)
。首先采用三線(xiàn)放松法放松身體。
然后，兩眼向上凝視片刻
，收神光于兩眉中間，順鼻尖看到小腹處
，閉眼
。配合呼吸服氣時(shí)觀(guān)想氣從空中擠壓人小腹部；呼氣時(shí)觀(guān)想氣向身體各部放射
。
呼吸三十六次后放棄意念，自然呼吸。接做下法
。兩手相抱覆于下丹田處
，如上法行之。吸氣時(shí)觀(guān)想氣從下丹田（氣海穴）人身體
，呼氣時(shí)觀(guān)想氣從丹田處向全身放射
。
呼吸三十六次后，自然呼吸一會(huì)。然后
，兩手手心向上，再如上法行之
，吸氣時(shí)觀(guān)想氣從高空擠壓入兩眉中間
，呼氣時(shí)觀(guān)想氣通過(guò)任脈下注丹田
。呼吸三十六次后自然呼吸，觀(guān)想空中美麗景色
。
一、對(duì)腸胃系統(tǒng)疾患、偏頭痛
、神經(jīng)性頭痛有療效
。
二、此法可貫通任脈，因氣行天目
，可誘發(fā)透視等特異功能。
三、意守上丹田
，易使氣血上行。高血壓病
，心臟病患者忌練
。
一、此四式最適于體弱者、老年人
、腦力勞動(dòng)者、臥床患者習(xí)練
，作恢復(fù)神力
、精力、體力之法
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？砂采瘢幽?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，益壽
。
二、此四式相輔相成，可任選一式單獨(dú)司練
。也可四式都練但要分開(kāi)時(shí)間，不要在同一時(shí)間練四式
。
文源:修行圈
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