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一、入靜的三個標(biāo)準(zhǔn)1. 思想靜（心靜、內(nèi)靜）尤其是練靜功，往往想進(jìn)入安靜狀態(tài)，反而靜不下來，思想雜念繁多，此時不要焦急煩躁，心熔萬物，來之不拒，去之不留，終會把雜念化為灰燼。這是物極必反，動極必靜的道理。...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
...著，大小周天功法則是內(nèi)丹術(shù)的重要組成部分。筆者以為丹道周天功的玄機(jī)是一個“通”字，“通”貫串于整個周天功法之中。一、天人合一要通周天是古代天文學(xué)上的術(shù)語，是肉眼觀測到的天體上的大圓周，這圓周又稱圜，也...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
道家內(nèi)丹功的修煉法，在道門中歷來是口傳心授，秘不外傳的，世人對內(nèi)丹功產(chǎn)生的是一種神秘感，對修煉方法更是無從了解，有的修煉者，因為不知道正確的練功方法，而使身心俱受傷害。其實，練習(xí)內(nèi)丹功只要做好“三調(diào)”...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
內(nèi)丹之道，煉精化炁的產(chǎn)品是“炁”。炁是精、氣、神三品藥物烹煉合凝而成，其過程是以神火煉精氣，由三歸二，化凝為炁，這叫做“初關(guān)”。以炁為丹母，進(jìn)一步與神合煉，煉炁入神，使由二（神、炁）返一（神）的過程，...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
人與天地相參，并稱三才；人法地，地法天；人以天地之氣生，四時之法成；人在天地之間，為天覆地載，欲生氣不竭，當(dāng)常與天地之氣相接。三才交泰功動作簡單，但是效果極佳。不分男女老少都可以練習(xí)，只要堅持就能收到...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
崳山派最理想的坐姿為“七支坐法”，所謂“七支”是指對身體要求的七個要點也就是一般說的雙盤。從上到下分別是頭部,眼部,舌部,肩膀,背部,手印,腳部等七個部位的調(diào)整與注意。一、頭中正頭不俯仰，不歪斜，下頜微內(nèi)收（...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
內(nèi)照是傳統(tǒng)丹功的一個重要運(yùn)演手段，如內(nèi)丹功初期要求目光朗照下田，到養(yǎng)胎時則強(qiáng)調(diào)要寂照下田。《呂祖太乙金華宗旨》說得好：“圣圣相傳，不離返照?？自浦?，釋號觀心，老云內(nèi)觀，皆此法也。”收錄于《二懶心話》...
欄目:道家 作者:微信平臺分享
1神仙道士非有神，積精累氣以成真。積精累氣，對修煉的重要不言而喻，對于初學(xué)修煉的人來說，不說節(jié)欲但也不能縱欲，如果是精氣過度地?fù)p耗的話，丹田里空空，即使有再好的法門也不易起火。精氣的輔助保養(yǎng)一個可從日...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
01內(nèi)丹西派清修丹法的總訣是“心息相依，大定真空”，以心調(diào)息，以息攝心，總名為“心息相依”。心息相依交抱，性命相融矣。道家學(xué)者陳攖寧先生認(rèn)為希夷派的要旨在“守中抱一，心息相依”八個字，確屬真知灼見。張三...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
丹法以“心息相依”為“起火”，以“神息兩忘，泰然入定”為“止火”，此為通用普遍的口訣，無論在“煉精化氣”時、“煉氣化神”，以至“煉神還虛”、“煉虛合道”時，均可運(yùn)用之。蓋“止火”者，無非停止用助長之“...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園