神仙道士非有神,積精累氣以成真。
積精累氣,對修煉的重要不言而喻,對于初學(xué)修煉的人來說,不說節(jié)欲但也不能縱欲,如果是精氣過度地?fù)p耗的話,丹田里空空,即使有再好的法門也不易起火。精氣的輔助保養(yǎng)一個(gè)可從日常生活中進(jìn)行(早睡早起,不縱欲)一個(gè)可從生精固精的動(dòng)功中獲取(日常常見的可以是八段錦,八部金剛功,站樁等,最好還是自己所學(xué)的功法配套的動(dòng)功,如果沒有配套的生精化精的功法,尤其是轉(zhuǎn)化情欲的功法口訣更是重中之重,可以斷定其傳承是不完善的).
直到丹田起火后,周身關(guān)竅毛孔開通后,天地陰陽真氣能不斷地補(bǔ)充自己的損耗,并能積氣生精時(shí),方能快速補(bǔ)虧,未到此應(yīng)注意節(jié)約開支。
如果修煉的都是出家人,斷欲本來就不是什么難事。并不是要煉成什么漏盡通才可以的,其實(shí),只要把兩三個(gè)關(guān)竅漲開了,黃河就會(huì)水逆流。但很多人都是功夫修不到而已,說了也白說。再說自己教的多是在家人,根本就不必說此妙竅妙訣。
這漏丹漏氣的事,對于已經(jīng)有一定功力的人來說,基本上對修煉的影響不算太大,但對初學(xué)者影響就不是小事。如果連起火都起不了,修煉就無從談起,不要說解脫了,就是氣脈通暢都不是件容易的事。即使氣脈通暢,這后面的修煉之路仍然遙遠(yuǎn)。
當(dāng)百脈氣滿的時(shí)候,真氣就會(huì)從周身的關(guān)竅毛孔外涌,在體外結(jié)成一氣罩,一米百千萬米。其要不在放有多遠(yuǎn),而在收有多密,收之越密,放之越力,力大者可以漲開骨節(jié)關(guān)竅。首開者心竅,此竅中自有生以來所積習(xí)氣最甚,此習(xí)氣不除,淫心難息,然此竅甚難漲開,凝神于斯,用光稍億細(xì)的妙法,心入微空無極,其內(nèi)之張力洶涌澎湃,凝神于斯,一鼓作氣,未到漲開休得撒手,否則全功盡棄。
一般此竅要三五個(gè)時(shí)辰,此竅一開,心地霎時(shí)開朗。這后面的依次是喉竅、頭骨、玉枕、大椎、夾背、命門、尾閭,這些關(guān)竅開通后,真氣始可以入骨,由氣脈的修煉進(jìn)入煉骨的開始。真氣在骨內(nèi)行走,只是第一步,要將筋骨從硬煉到軟,從軟煉到硬,如此百余次,才能徹底地清除骨中的陰氣,達(dá)到純陽換骨。
到了這一步的時(shí)候,全身的骨質(zhì)才會(huì)象真氣一樣在體內(nèi)流動(dòng)起來,用這種真氣來漲開脊椎骨節(jié),和煉化五臟。真氣本來是無形的火,火燒化了骨質(zhì),骨質(zhì)也化成了火流,這種火流在體內(nèi)流動(dòng),其力量就不是無形的真氣那般了,到了這時(shí)候,不要說解脫不是問題,氣化飛升也是有望了。
看來丹經(jīng)也有說不到處,這般功夫即使晝夜下功,也得兩三百日的功夫。未經(jīng)此磨礪,雖云學(xué)煉化,功夫仍在表皮,要不然就不是,九轉(zhuǎn)丹砂歲月深,凝神虛空晝夜行了,沒有晝夜的修持過,就不知其中的艱辛和玄妙了。
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