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當(dāng)前位置：首頁(yè) >> 南懷瑾全集 >> 《易經(jīng)雜說》《易經(jīng)雜說》第01部分 基礎(chǔ)知識(shí)（18）圓圖圍繞在這個(gè)方圖外的圓圖，亦是六十四卦，要從哪里開始看起？這更麻煩了，等于我們的羅盤，到處都是八卦，不知道上面有些什么名堂...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
《易經(jīng)》典籍中是如何介紹易經(jīng)書的結(jié)構(gòu)形式要讀《易經(jīng)》，必須對(duì)它的結(jié)構(gòu)苻大休的把捱?！?em>易經(jīng)》的作者是誰(shuí)？這是關(guān)系其結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的首要問題?！稘h書?藝文志》提出“人更三圣，世歷三古”的說法，認(rèn)為伏羲畫八卦，...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國(guó)學(xué)小客堂
乾卦為純陽(yáng)之卦，而且是六十四卦之首，代表最原始的創(chuàng)生力量，得此卦的人有源源不絕的創(chuàng)作能力，能力很強(qiáng)。然而性格上過于陽(yáng)剛。卜得乾卦者，能力并不是問題，最大的問題在于「時(shí)機(jī)」與自己的應(yīng)變力。建議凡事不要過...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國(guó)學(xué)小客堂
離卦代表光明、美麗、聰明、智慧。六十四卦也是六畫卦的離，上下都是離，所以是聰明又聰明，美麗又美麗。然而內(nèi)外皆聰明則有察察為明的過失，美麗又美麗則有過于炫耀與華麗的偏差。所以「中庸柔順」對(duì)于離卦來說是很...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國(guó)學(xué)小客堂
...牧，柔順以處世之象。謙卦看似大吉之卦，表面上幾乎是易經(jīng)六十四卦中的超級(jí)上上簽，但這種吉并不是物質(zhì)、實(shí)質(zhì)上的一種「得」，比較是
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國(guó)學(xué)小客堂
易經(jīng)風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，風(fēng)水易經(jīng)學(xué)易經(jīng)是中國(guó)古代的一部經(jīng)典著作，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。易經(jīng)的主要內(nèi)容是八卦和六十四卦，通過對(duì)這些符號(hào)的解釋和運(yùn)用，探討人類社會(huì)和自然界的變化和規(guī)律。那么就讓我們...
欄目:風(fēng)水 作者:大道家園
震卦上下都是震，卦義直接從三畫卦的震卦而來，為變動(dòng)、震動(dòng)、震驚，驚動(dòng)之意，引伸有當(dāng)頭棒喝的意思。就六十四卦序來看，震卦是繼鼎卦而來，鼎除了是古時(shí)用以烹飪食物的器具之外，更是代表國(guó)家權(quán)力的神器，而長(zhǎng)子則...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國(guó)學(xué)小客堂
《易經(jīng)入門學(xué)習(xí)教程》第04章 卦序一、文王卦序上一章介紹到六十四卦時(shí)要求大家背誦卦名全稱，但背誦需要一定時(shí)間，所以這一章內(nèi)容是鞏固大家對(duì)卦名、卦象的進(jìn)一步理解。文王卦序也就是周易卦序，也稱為后天卦序。這個(gè)...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
周易預(yù)測(cè)兒童未來的發(fā)展方向《易經(jīng)》是由三個(gè)部分組成：一為伏羲八卦為始那時(shí)并沒有文字所以八卦。二為周文王父子承接伏羲八卦，八八重疊生六十四卦，周文王父子認(rèn)為64卦以包含宇宙萬物，每一卦都有卦辭。后有孔子做...
欄目:相由心生 作者:大道家園
孔子崇尚“君子之道"。君子一詞在《易經(jīng)》經(jīng)文中出現(xiàn)21次，孔子對(duì)此大加發(fā)揮，《大象傳》 六十四卦每卦必有“君子”之說，如乾卦曰“君子以自強(qiáng)不息”，坤卦曰“君 子以厚德載物”，革卦曰“君子以治歷明時(shí)”，等等，...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國(guó)學(xué)小客堂