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1道家內(nèi)丹術(shù)，可謂道教文化體系中最殊勝、最神秘的部分。概言之，它是以“天人合一”思想為指導(dǎo)，以人體為“鼎爐”，以人身“三寶”精、氣、神為“藥物”，通過煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等步驟，而在體內(nèi)結(jié)成長(zhǎng)...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教
道家內(nèi)丹功中提出，人身中有精氣神三寶，是練內(nèi)丹功的三大要素。為了使練功者對(duì)此能獲得更深刻地了解，筆者淺說三要素，列于下文。一、煉神神是心中的主宰。因它有靈明知覺，所以稱為神。有神在身，一往一來，失之必...
欄目:諸子百家 作者:佚名
1道家始終以老莊哲學(xué)的宇宙觀、人生觀和方法論作為其養(yǎng)生學(xué)的理論基礎(chǔ)、方術(shù)來源和實(shí)踐規(guī)范。道家宣揚(yáng)清靜無為、靜觀玄覽、含德抱一、虛心坐忘，追求內(nèi)心的安寧，主張“道法自然”。這種離俗超凡的精神，發(fā)展并實(shí)踐...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
...段功夫稱作“筑基”（另一說煉己即筑基，此不具論）。道家內(nèi)丹學(xué)認(rèn)為人受父精母血而生，精血交媾后，胚胎逐漸成形。成形時(shí)，父精藏于腎，母血藏于心，心腎有
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行
道家內(nèi)丹功是頗具吸引力的上乘功法，運(yùn)用于多家功法中，道家內(nèi)丹流派隨歷史的發(fā)展，有所繼承和發(fā)揚(yáng)，在近代，道教內(nèi)丹修煉精華有所發(fā)展，道教南宗、北宗、中派、西派、東派八萬四千道法。現(xiàn)本文重點(diǎn)闡述內(nèi)丹南、北、...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教
1道門傳授，以玄關(guān)一竅最秘，最秘者，在不可以言說認(rèn)取也。張紫陽詩云：「此竅非凡竅，乾坤共合成。名為神氣穴，內(nèi)有坎離精?！勾艘烟鞕C(jī)大露矣。又云：「一孔玄關(guān)最幽深，非腎非心非臍輪，膀胱谷道空勞力，脾胃泥丸...
欄目:諸子百家 作者:佚名
大道歌君今洗耳聽吾言，道有先天與后天。后天渣質(zhì)為無用，先天一點(diǎn)號(hào)真鉛。昧真鉛，迷本性，此是修行第一病。玉清殿上少人行，吾今指破神仙境。命要傳，性要悟，入圣超凡由汝做。靜功悟性動(dòng)取藥，內(nèi)有龜蛇顛倒縮。一...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教
一、活玄關(guān)什么叫活玄關(guān)呢？我虛極靜篤之時(shí)，忽靈光一現(xiàn)處，就是活玄關(guān)，也是神氣交融的虛無谷，更是我與天地宇宙同根共蒂之處，天人合發(fā)的合發(fā)點(diǎn)。古先哲稱之為真橐龠，真鼎爐。因?yàn)?em>修煉者在每次修煉中，由于入靜程...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
道門有語云：“順則生人，逆則成仙?！薄绊槃t生人”所闡述的是宇宙生成的原理，遵循“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的脈絡(luò)，直至人類孕育而生。“逆則成仙”指的是憑借內(nèi)在丹道修煉，逆轉(zhuǎn)自然發(fā)展進(jìn)程，從后天...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
匡釗 道家內(nèi)丹 明清會(huì)道門對(duì)于來自道教的內(nèi)丹修煉思想與技術(shù)的繼承早已為研究者所注意，“在民間宗教中，修煉內(nèi)丹成為一種普遍的宗教內(nèi)容……道教修煉內(nèi)丹的理論和實(shí)踐在民間宗教這里被改頭換面而且...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
內(nèi)丹修煉千古不易的要領(lǐng) 凝神入氣穴 道家修煉 道家中有一修煉叫做 金丹大道 道家丹道修煉 道家丹道修煉 練氣 內(nèi)丹