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學(xué)道人貴能心靜神清大道無多子，唯在清靜一法門。故靜字訣，乃為修道第一訣，一切法門，均從此一法門下手。身靜則生陽，心靜則生慧，氣靜則生神，神靜則生精；而一以心靜為頭腦。靜則定，定則得。白玉蟾祖有言：“大...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
道家大成凈土和道家丹道有什么異同？ 道家丹道分為內(nèi)丹和外丹，丹道特別是內(nèi)丹是道家傳統(tǒng)的修煉技術(shù)，其技術(shù)是“性命雙修”，這一點和大成凈土是一致的；不同的是，大成凈土，是簡潔地運用語音來轉(zhuǎn)化升華精...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...漢以前，華夏大地上流行的身心修煉術(shù)有很多種，有原始道家的“坐忘”、 “心齋”，有方士的吐納、導(dǎo)引、熊經(jīng)鳥伸，還有煉制各種治病及長生不老的丹藥的煉丹術(shù)?？傊?，當(dāng)時的修煉方術(shù)種類繁多，使修煉的人不知應(yīng)如何...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
大道家園傳授的大成凈土法與丹道有什么關(guān)系？ 道家丹道分為內(nèi)丹和外丹，丹道特別是內(nèi)丹是道家傳統(tǒng)的修煉技術(shù)，其技術(shù)是“性命雙修”，這一點和大成凈土是一致的；不同的是，大成凈土，是簡潔地運用語...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
一、煉己存誠其要訣為懲忿窒欲、虛寂恒誠；掃除后天之習(xí)染，獨露先天之真體，使識神退位，元神呈現(xiàn)，息斷俗緣，退藏于密。丹家收拾身心，凝神定慮，即歸中宮祖竅，養(yǎng)自我本來一點靈光，常應(yīng)常靜，二年三年，積久益善...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
1道家修煉，也叫修真、修仙，關(guān)于神仙，道教認(rèn)為天生是神的叫神，人通過修煉而成的叫仙。道家認(rèn)為：我命由天，也就是可以通過修煉來改變自己的壽命、命運。道家養(yǎng)生是道家修真的一部分或者附屬產(chǎn)品。要了解道家修煉...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
在丹道家的筑基，實有兩途：一途是栽接法，另一途是清靜法。應(yīng)當(dāng)說是“筑基原有兩段法，清靜栽接事不同”，按丹道家本有天元、人元、地元之三元和栽接清靜之兩途，而陰陽二字則是貫串在整個三元丹法與栽接清靜兩途的...
欄目:諸子百家 作者:佚名
引論 道教內(nèi)丹修煉的起步便為筑基，如同修房建閣，必先奠基，基礎(chǔ)穩(wěn)定，結(jié)構(gòu)扎實，然后才能 豎柱立梁，砌磚蓋瓦。《天仙正理直論》說：“修仙而始曰筑基。筑基者，漸漸積累，增益 之義。基者，修煉陽神之本根，安神定...
欄目:道家 作者:
一、怎樣修煉道家丹道養(yǎng)生功一、練功的姿勢：坐、立、行、臥無論用何勢皆可修煉，修煉前均要寬衣松帶，最好用松緊帶褲。如《攝生三要》中說，“行欲徐而穩(wěn)，立欲定而恭，坐欲端而直”，“種種施為；須端祥閑泰，使此...
欄目:氣功養(yǎng)生 作者:道醫(yī)
一、怎樣修煉道家丹道養(yǎng)生功一、練功的姿勢：坐、立、行、臥無論用何勢皆可修煉，修煉前均要寬衣松帶，最好用松緊帶褲。如《攝生三要》中說，“行欲徐而穩(wěn)，立欲定而恭，坐欲端而直”，“種種施為；須端祥閑泰，使此...
欄目:道家 作者:道醫(yī)