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...老子在《道德經(jīng)》中總結(jié)“道”的特性時講：“萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居?！彼允ト诵Хㄌ斓兀靶纳茰Y，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故天下莫
欄目:歷史探究 作者:眾妙之門
...文】 和大怨必有余怨，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。故有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。 【注釋】 修身之道，惟善為寶。為善之道，自治為先。蓋道在內(nèi)而不在外；修在己而不在人。惟事事內(nèi)觀，時...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
“生而不有，為而不恃，功成而弗居”正是要求太極拳術(shù)者，勿以妄動為武功，要體悟自然生發(fā)，主觀能力之發(fā)揮皆與外界敵方之勁力、動態(tài)、攻勢相應(yīng)相合，化其有余，攻其不足，發(fā)寓化中，化發(fā)泯然。故可功成自然，而不...
欄目:運動健身 作者:眾妙之門
...，能為雌乎？明白四達，能無為乎？生之畜（xù）之，生而不有，為而不恃（shì），長（zhǎng）而不宰，是謂玄德。載營魄抱一，能無離。魄，白也，故精白，與元同色。身為精車
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第三十五章執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不可既。執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。執(zhí)大象者，即道理本體也。又王者大位而大名，政事是...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。臣真述曰：夫干道無情而生，坤德無情而畜，是以物得流形，勢得化成。故萬物莫不尊道而貴德，道尊德貴皆自
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
夢見蛇纏身夢見蛇還有其它一些特性，比如冷血，所以夢見蛇可以象征一個人情感冷漠，再如夢見蛇纏身，蟒蛇會纏人，或者吞食人。因為蛇也可以象征一種人的情感，他（她）對你糾纏不休，纏得夢者喘不過氣來；或者，他（...
欄目:其他 作者:周公解夢
...故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃（shì），長（zhǎng）而不宰，是謂玄德。道生德畜卻無恩，須彌山上望昆侖。若也另瞠一只眼，便知落處道方尊。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...故道生之，德蓄之，長之育之，成之熟之，養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。黃元吉祖師講義：道無名也，無名即無極。所謂清空一炁，天地人物，公共生生之本。以其非有非無，不大不小，無物不包涵遍...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...越好,貴在心誠,所謂“三支文明香,一片真誠心”供養(yǎng)法正而不邪，供養(yǎng)佛覺而不迷，供養(yǎng)僧凈而不染。如果你懷著一片赤誠之心供奉大道家園的財神，那么你的財運就會變
欄目:風(fēng)水 作者:大道家園