大道家園傳統(tǒng)文化

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41. 7-10居常慮變 [9%]: ...；恩或化為讎仇
，讎仇或化為恩
。是以圣人居常慮變
。”太易先生曰：萬(wàn)事萬(wàn)物永遠(yuǎn)處于對(duì)立轉(zhuǎn)化之中
，這是天下的常理
。因此
，今天是“對(duì)”的
，他日或會(huì)轉(zhuǎn)化為“錯(cuò)誤”
，此處“錯(cuò)誤”的，在他處可能就是“正確”
。那個(gè)假...

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園
42. 9-11合神不測(cè) [9%]: ...物恕人
，權(quán)其輕重而為之，自然合神不測(cè)
，契道無(wú)方
。”太易先生曰：古今的風(fēng)俗有很大不同
，東西南北不同空間的風(fēng)俗又有很大不同
；甚至于，一個(gè)家庭與另一家庭
、一個(gè)身體與另一個(gè)身體

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園
43. 9-27恒久安然 [9%]: ...圣人者
，外不見(jiàn)人，內(nèi)不見(jiàn)我
，上不見(jiàn)道
，下不見(jiàn)事?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?em>太易先生曰：不相信愚蠢的人容易
，但不相信賢人就很難。不相信賢人相對(duì)還容易
，但是不相信圣人就非常困難
。不相信一個(gè)圣人還是容易的，但是不相信千萬(wàn)個(gè)圣人
，

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園
44. 7-13無(wú)昔無(wú)今 [9%]: ...其老也
，相遇則不相識(shí)。如雀蛤鷹鳩之化
，無(wú)昔無(wú)今
。”太易先生曰：兩個(gè)幼童互相友好
，等到他們長(zhǎng)成壯年
，相遇都會(huì)不相識(shí)。兩個(gè)壯年男女相互愛(ài)慕友好
，如果突然分開不見(jiàn)
，等到老年，他們?nèi)蓊佀プ兊眉词共良缦嘤鲆矔?huì)不...

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園
45. 9-30春秋大夢(mèng) [9%]: ...之
；聽者能聞之
，不能受而得之
。惟善聽者不泥不辯?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?em>太易先生曰：用語(yǔ)言討論大道的人
，如同討論做夢(mèng)里面遇到的事物。那些討論做夢(mèng)境遇之人說(shuō)：“這個(gè)黃金好炫目
，這個(gè)器皿好精美
，這個(gè)禽獸好稀奇……”說(shuō)話的人說(shuō)的

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園
46. 7-8動(dòng)止有戒 [9%]: ...好惡隨之，和競(jìng)從之
，得失成之
。是以圣人動(dòng)止有戒?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?em>太易先生曰：在臥室的狹小之地發(fā)生的事
，有很大局限，因而缺乏新意
，比較單調(diào)
，都是大家常見(jiàn)常聞之事，大致相同
。等到出門之后
，到了鄰居家，再來(lái)到村里
，來(lái)到鎮(zhèn)...

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園
47. 7-9無(wú)死無(wú)生 [9%]: ...化中
，性一而已。知夫性一者
，無(wú)人無(wú)我
，無(wú)死無(wú)生?div id="4qifd00" class="flower right">
！?em>太易先生曰：好比汪洋大海能變化出億萬(wàn)數(shù)的蛟龍魚蝦
，大海的本體，是融匯連通的水
，是一個(gè)整體
；整體的水，在雷電
、陽(yáng)光
、狂風(fēng)、驟雨等自然力量的綜合作用之下
，...

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園
48. 9-20無(wú)藥可療 [9%]: ...之
；是可為而不可執(zhí)。若執(zhí)之則腹心之疾
，無(wú)藥可療
?div id="4qifd00" class="flower right">

！?em>太易先生曰：貴重的金銀珠玉難以捐棄，但是低賤的泥土木石就容易舍棄

。學(xué)道的君子士人

，若遇到微妙高深、動(dòng)人心弦的言行

，千萬(wàn)要慎重

，不能執(zhí)著

！圣人的言行只是...

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園

49. 9-22以本為貴 [9%]

...本就末

，舍賢就愚，舍近就遠(yuǎn)

，可暫而已

，久則害生?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?em>太易先生曰：天下的道理

，都是以本為貴。如果舍棄對(duì)自己親密

、對(duì)自己事業(yè)擁戴的人群

，而湊近對(duì)你已經(jīng)疏遠(yuǎn)的關(guān)系；舍棄人生根本之支柱

，湊近從事細(xì)枝末節(jié)的技藝

；...

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園

50. 9-26知言無(wú)理 [9%]

...理，則言言皆道

。不知言無(wú)理

，雖執(zhí)至言，為梗為翳

?div id="d48novz" class="flower left">

！?em>太易先生曰：世間事情的發(fā)生，都有一個(gè)具體的空間所在

，有空間承載的事情

，以言語(yǔ)討論就能比較合乎理性邏輯。大道無(wú)所不在

，又一無(wú)所在

，沒(méi)有時(shí)間和空間的承載，...

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園

大道家園傳統(tǒng)文化

41. 7-10居常慮變 [9%]

42. 9-11合神不測(cè) [9%]

43. 9-27恒久安然 [9%]

44. 7-13無(wú)昔無(wú)今 [9%]

45. 9-30春秋大夢(mèng) [9%]

46. 7-8動(dòng)止有戒 [9%]

47. 7-9無(wú)死無(wú)生 [9%]

48. 9-20無(wú)藥可療 [9%]

49. 9-22以本為貴 [9%]

50. 9-26知言無(wú)理 [9%]

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