黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

原文：

關(guān)尹子曰：“天下之理，是或化為非，非或化為是；恩或化為讎仇，讎仇或化為恩。是以圣人居常慮變?！?/p>

太易先生曰：

萬(wàn)事萬(wàn)物永遠(yuǎn)處于對(duì)立轉(zhuǎn)化之中，這是天下的常理。因此，今天是“對(duì)”的，他日或會(huì)轉(zhuǎn)化為“錯(cuò)誤”，此處“錯(cuò)誤”的，在他處可能就是“正確”。那個(gè)假設(shè)的造物主啊，你的恩典或許人類承受不來(lái)，反而變化成了仇恨；而那些處心積慮要傷害你的人，反而給予你莫大的動(dòng)力成就了你，這不就是恩典嗎？當(dāng)然，你可以通通認(rèn)為是假設(shè)的上帝的功勞。但是宗教和科學(xué)，難道就不會(huì)衰敗？是以，古今創(chuàng)教之大圣人，居于常態(tài)的安樂(lè)繁盛之中，就會(huì)深玄地看到終點(diǎn)之后的原點(diǎn)，因而提前考慮到以融通變易之道學(xué)，統(tǒng)攝科學(xué)與宗教。

天下之人皆有“我”，有“我”就有價(jià)值觀，就有立場(chǎng)，就有利益，符合“我”的價(jià)值觀并能生助“我”的，就是正確的有恩的；不符合“我”價(jià)值觀并且妨礙“我”的，就是錯(cuò)誤的有仇的。恩與仇的判斷，在于客觀環(huán)境，也在于內(nèi)心價(jià)值觀，但本質(zhì)還是價(jià)值觀發(fā)揮作用；因?yàn)榭陀^環(huán)境有利與否的認(rèn)定，也是價(jià)值觀在發(fā)揮作用。價(jià)值觀來(lái)自識(shí)神主事的人心，因此，恩仇利害，在乎一心；心意的轉(zhuǎn)化如電光石火，因此利害的相互轉(zhuǎn)化，也是迅捷不定。

圣人知世上無(wú)不變之事，是以他穩(wěn)穩(wěn)居于真常之先天元神之中，而常常應(yīng)物；在應(yīng)物之時(shí)，考慮其中的最大變數(shù)。以“變”淬煉“不變”，以“不變”應(yīng)對(duì)“萬(wàn)變”，何其簡(jiǎn)易——此正乃《易》之真義。

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