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      大道家園傳統(tǒng)文化
      
      
    
      

    
        
      
      
      	  
      大約有70項符合查詢結(jié)果
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      41. 王夫子《老子衍》二十六 [32%]
                
        
      
        
      
          
      二十六章重為輕根
        ，靜為躁君
      。韓非曰：制在己曰重
      ，不寓位曰靜
        ；呂吉甫曰：迫而后動
      ，感而后應(yīng)
      ，不得已而后起
      ，則重矣
      ；無為焉，則靜矣是以君子終日行不離輜重
      。雖有榮觀
      ，燕處超然
      。奈何萬乘之主，而以身輕天下
      ？輕...
      
          
      
          
            欄目:道德經(jīng)注解
				作者:德玄
          
      
        
      
                
      
          
      42. 王夫子《老子衍》七十二 [32%]
                
        
      
        
      
          
      七十二章民不畏威
      ，則大威至。李息齋曰：民不畏威
      ，非天下兼忘我者不能無狎其所居
      ，無厭其所生。夫唯不厭
      ，是以不厭
      。是以圣人自知不自見；自愛不自貴
      。故去彼取此
      。侈于有者窮于無，填其虛者增其實
        ，將舉手流目而無...
      
          
      
          
            欄目:道德經(jīng)注解
				作者:德玄
          
      
        
      
                
      
          
      43. 王夫子《老子衍》七十七 [32%]
                
        
      
        
      
          
      七十七章天之道
        ，其猶張弓歟？高者抑之
        ，下者舉之
        ；有馀者損之，不足者補之
        。天之道
        ，損有馀而補不足。人之道
        ，則不然
        ，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下
        ，不損唯有道者
        。是以圣人為而不恃，功成而不處
        ，其不欲見賢...
      
          
      
          
            欄目:道德經(jīng)注解
				作者:德玄
          
      
        
      
                
      
          
      44. 王夫子《老子衍》二十八 [32%]
                
        
      
        
      
          
      二十八章知其雄
        ，守其雌，呂吉甫曰：和而不倡為天下谿
        。為天下溪
        ，常德不離，復(fù)歸于嬰兒
        。知其白
        ，守其黑，為天下式。為天下式
        ，常德不忒
        ，復(fù)歸于無極。無不極而無極知其榮
      ，守其辱
      ，為天下谷。為天下谷
      ，常德乃足
      ，...
      
          
      
          
            欄目:道德經(jīng)注解
				作者:德玄
          
      
        
      
                
      
          
      45. 王夫子《老子衍》四十一 [32%]
                
        
      
        
      
          
      四十一章上士聞道，勤而行之
      ；中士聞道
      ，若存若亡；下士聞道
      ，大笑之
      。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧
      ；進道若退
      ；夷道若類；在牛為牛
      ，在馬為馬
      ，類也。我道大似不肖
      ，何類之有
      ？然唯非馬非牛，而亦可馬可牛...
      
          
      
          
            欄目:道德經(jīng)注解
				作者:德玄
          
      
        
      
                
      
          
      46. 王夫子《老子衍》四十二 [32%]
                
        
      
        
      
          
      四十二章道生一
      ，沖氣為和一生二
      ，，既為和矣
      ，遂以有陰陽
      。沖氣與陰陽為二二生三，陰陽復(fù)二而為三三生萬物
      。萬物負陰而抱陽
      ，沖氣以為和。人之所惡
        ，唯孤、寡
        、不谷
        ，而王公以為稱。故物或損之而益
        ，或益之而損
        。人...
      
          
      
          
            欄目:道德經(jīng)注解
				作者:德玄
          
      
        
      
                
      
          
      47. 王夫子《老子衍》四十九 [32%]
                
        
      
        
      
          
      四十九章圣人常無心
        ，以百姓心為心。善者
      ，吾善之
      ；不善者，吾亦善之
      ；德善
      。信者，吾信之
      ；不信者
      ，吾亦信之；德信
      。圣人在天下
      ，歙歙焉，為天下渾其心
      ，百姓皆注其耳目
      ，圣人皆孩之。即有圣人
      ，豈能使天下之皆孩邪...
      
          
      
          
            欄目:道德經(jīng)注解
				作者:德玄
          
      
        
      
                
      
          
      48. 王夫子《老子衍》六十一 [32%]
                
        
      
        
      
          
      六十一章大邦者下流
      ，天下之牝，天下之交也
      。牝常以靜勝牡
      ，以靜為下。靜以居下
      ，厚德載物故大邦以下小邦
      ，則取小邦；小邦以下大邦
      ，則取大邦
      。故或下以取，或下而取
      。大邦不過欲兼畜人
      ，小邦不過欲入事人。夫兩者各...
      
          
      
          
            欄目:道德經(jīng)注解
				作者:德玄
          
      
        
      
                
      
          
      49. 王夫子《老子衍》六十二 [32%]
                
        
      
        
      
          
      六十二章道者萬物之奧
      。善人之寶
      ，不善人之所保。美言可以市尊
      ，尊行可以加人
      。不善人保之，善所以貴。然可市而不市
      ，可加而不加
      ，斯乃為奧人之不善，何棄之有
      ？故立天子
      ，置三公，雖有拱璧以先駟馬
      ，不如坐進此道
      。...
      
          
      
          
            欄目:道德經(jīng)注解
				作者:德玄
          
      
        
      
                
      
          
      50. 王夫子《老子衍》六十七 [32%]
                
        
      
        
      
          
      六十七章天下皆謂我道大，似不肖
      。夫唯大
      ，故似不肖。若肖
      ，久矣其細也夫
      ！我有三寶，持而保之
      。一曰慈
      ，二曰儉，三曰不敢為天下先
      。慈故能勇
      ；儉故能廣；不敢為天下先
      ，故能成器長
      。今舍慈且勇；舍儉且廣
      ；舍后且先...
      
          
      
          
            欄目:道德經(jīng)注解
				作者:德玄