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...經(jīng)性命雙修，將精、氣、神凝練為一，結(jié)就玄珠，名曰“內(nèi)丹”，頗具神秘色彩。經(jīng)過修煉，我亦得“丹”。筆者體驗(yàn)到的內(nèi)丹是一顆飽含能量而密度較大的特殊氣珠，大小近似小孩玩的玻璃彈子，其形狀、大小、顏色在形成過...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
引論 道教內(nèi)丹修煉的起步便為筑基，如同修房建閣，必先奠基，基礎(chǔ)穩(wěn)定，結(jié)構(gòu)扎實(shí)，然后才能 豎柱立梁，砌磚蓋瓦?！短煜烧碇闭摗氛f：“修仙而始曰筑基。筑基者，漸漸積累，增益 之義?；?，修煉陽神之本根，安神定...
欄目:道家 作者:
道家內(nèi)丹術(shù)能祛疾益壽，強(qiáng)身增智，功效卓著，大小周天功法則是內(nèi)丹術(shù)的重要組成部分。筆者以為丹道周天功的玄機(jī)是一個(gè)“通”字，“通”貫串于整個(gè)周天功法之中。一、天人合一要通周天是古代天文學(xué)上的術(shù)語，是肉眼觀...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教
內(nèi)丹術(shù)，是中國(guó)歷史上最大的本土宗教—道教特有的一種信仰體系和實(shí)踐體系。作為在中國(guó)歷史上流傳了兩千多年，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成發(fā)展產(chǎn)生了重大影響和作用的道教，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)和成分是十分復(fù)雜的。在其長(zhǎng)期演進(jìn)過...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
賀可福 《性命圭旨》是道教撰述內(nèi)丹的典籍之一，雖然關(guān)于其作者以及成書年代至今沒有定論，但毫無疑問是的，該書是儒釋道三教合一
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...神仙是由人修煉得神通而來的，其修持方法有多途，但以內(nèi)丹學(xué)為正宗。因之丹道學(xué)雖包括外丹學(xué)，但主要指內(nèi)丹學(xué)?！庇纱丝梢?，丹道是一種修煉方
欄目:武醫(yī)禪術(shù) 作者:大道家園
...至于生人的宇宙生成過程，而“逆則成仙”講的則是通過內(nèi)丹修煉，由后
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...著筑基煉己之功也。人心既除，則天心來復(fù)……”煉己是內(nèi)丹法中最基本的要求，它貫穿于整個(gè)內(nèi)丹法過程中。什么是己？清朝柳華陽在《金仙論證》中說：“己，即我心中之念耳?！毙逕捈汗褪侨绾闻懦s念，保持正念。所...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
...什么高深玄妙的修煉法訣，且多為世人所知，但編者認(rèn)為內(nèi)丹修行之根本還在于享壽，前半生清貧苦修只為后半生能閑暇自在，隨心所欲的享樂剩余之悠悠歲月，哪怕只活七八十歲，但能隨喜晚年，不與他人增煩惱，無疾而終便...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
氣功是現(xiàn)代的用語，它包括了古代的導(dǎo)引、行氣、練內(nèi)丹及禪定等，以呼吸、吐納為主要入手方式的自身修煉方法。在釋家將它分為六類：一、依觀想入定，二、依意守入定，三、依持咒入定，四、依數(shù)息入定，五、依聽音入...
欄目:運(yùn)動(dòng)健身 作者:眾妙之門