修煉丹道，亦真亦幻的得丹體驗(yàn)，功到自然成！

道家丹功歷來(lái)多是師徒密傳的，經(jīng)性命雙修，將精、氣、神凝練為一，結(jié)就玄珠，名曰“內(nèi)丹”，頗具神秘色彩。

經(jīng)過(guò)修煉，我亦得“丹”。筆者體驗(yàn)到的內(nèi)丹是一顆飽含能量而密度較大的特殊氣珠，大小近似小孩玩的玻璃彈子，其形狀、大小、顏色在形成過(guò)程中存在顯著差異。

氣通大、小周天和中脈貫頂后，真氣象“一股熱流”流注經(jīng)絡(luò)之中；經(jīng)過(guò)“四交”（即三陰三陽(yáng)交、任督交、心腎交、乾坤交）達(dá)到經(jīng)脈之氣歸于中脈時(shí)，才凝聚成有形象的特殊珠狀氣團(tuán)。從氣通大、小周天起，至結(jié)成玄珠，歷時(shí)半年之久。

真氣凝聚成珠狀內(nèi)丹的情景：進(jìn)入定境，自發(fā)深呼吸三次，每呼吸一次腹部膨脹一次，膨脹反應(yīng)消失后，呼吸頓停，靜極之中腹內(nèi)現(xiàn)一“圓洞”，這就是丹家所說(shuō)的“丹田”。

內(nèi)視還可見(jiàn)到頭頂百會(huì)穴至?xí)幯ㄖg連接著一條白色的管道，此即中脈，又叫中黃正脈、管道等、白色的真氣從頭頂百會(huì)管口進(jìn)入管內(nèi)，聚于腹中之“洞”，真氣不斷旋轉(zhuǎn)、發(fā)熱、發(fā)光，漸漸凝聚成一白色的特殊氣珠一一內(nèi)丹。

丹成之后，反應(yīng)如下：靜中忽而生動(dòng)，腹中微微一震，丹田內(nèi)吸，牽動(dòng)五臟六腑，一顆彈子大小的氣珠發(fā)于下田。過(guò)會(huì)陰，沿督脈滾動(dòng)向上，脊骨搖動(dòng)使身體左搖右擺。氣珠到達(dá)兩眉之間印堂穴，停留片刻，落入性宮，剎時(shí)間全身發(fā)熱，劇烈扭擺，金光炫目，頭顱深處發(fā)出“嗒嗒”的聲響，前額發(fā)脹。

氣珠自上腭降入口中，“嘶嘶”作響，帶來(lái)滿口津液，其味如冰片，甘中帶涼。丹家稱此津液為“甘露”、“瓊漿玉液”。經(jīng)過(guò)口腔的是一顆珠狀的“硬物”，我曾多次試將氣珠含于口中，沒(méi)能成功。

氣珠下重樓，如物入喉，有輕微的摩擦感，伴隨咽液的“啯啯”聲，快如閃電直瀉腹中，引起更大的震動(dòng)、發(fā)熱，呼吸停頓，身體若失，妙不可言，正是“先天氣，后天氣，得之者，常似醉”。

若氣珠運(yùn)行腹腔內(nèi)，常上浮下沉于中、下丹田之間。上沖，則沿中脈旋轉(zhuǎn)直達(dá)頭頂百會(huì)，頭骨作響，眼現(xiàn)金光，身體會(huì)發(fā)出“箏”樣樂(lè)器的彈撥聲。

若氣珠流轉(zhuǎn)到手部勞宮穴，從十指相對(duì)的手印通過(guò)，會(huì)化成氣流，同時(shí)經(jīng)五指流向另一只手的勞宮穴還原成球，強(qiáng)大的氣流常常把雙手彈開(kāi)。

此階段，我可有點(diǎn)“怕”氣珠的運(yùn)行了。結(jié)丹前內(nèi)氣運(yùn)行給人舒適的感受，而現(xiàn)在氣珠對(duì)穴位、經(jīng)絡(luò)、肌肉、內(nèi)臟等的刺激，由初期象針輕扎到蜂刺一樣痛，或觸電那樣強(qiáng)烈，甚至產(chǎn)生爆炸感，身體從微動(dòng)到劇烈扭擺。

內(nèi)丹周流中內(nèi)景豐富，在性宮內(nèi)視反照，歷歷在目。丹光五彩繽紛、變化多端、常見(jiàn)銀白、淡黃、金黃，偶見(jiàn)紫、赤、藍(lán)、青、黑等，光強(qiáng)耀眼。光像之豐富，筆墨難書(shū)。偶然能聞到一股濃濃的檀香味，沁人心肺。

我練功除保持松靜狀態(tài)外，從沒(méi)有用意念去“指揮”內(nèi)丹的行動(dòng)，一切順其自然。初期，氣珠連續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)幾天（練功才運(yùn)轉(zhuǎn)，不練不動(dòng)），靜養(yǎng)幾天，又運(yùn)轉(zhuǎn)幾天。每次自轉(zhuǎn)少則一、二小時(shí)，多則通宵達(dá)旦。隨著時(shí)間的推移，運(yùn)轉(zhuǎn)天數(shù)越來(lái)越少，靜養(yǎng)時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，達(dá)數(shù)月之久。功夫至此，印堂自有月光常明，光灼灼，圓陀陀。

近幾年對(duì)于內(nèi)丹爭(zhēng)論頗多，我認(rèn)為不足為奇，由于各人先天條件和后天環(huán)境不同，以致生理素質(zhì)，心理素質(zhì)，文化素質(zhì)，練功方法等存在差異，即使同一人，每次練功的內(nèi)景也難以雷同，我的體驗(yàn)與古籍所記載的也大不相同，實(shí)在難以執(zhí)一而論。

但是，內(nèi)丹在體內(nèi)的存在卻無(wú)可置疑，至于小還丹與大還丹的異同，由于我是同時(shí)貫通中脈、大小周天的，沒(méi)有親身感受，也就沒(méi)有發(fā)言權(quán)了。

至于內(nèi)丹的實(shí)質(zhì)，揭去其神秘外衣，我認(rèn)為對(duì)此歷代丹功先師均有精辟論證，不再贅述。功到自然成，丹結(jié)妙趣生。大道至簡(jiǎn)又至難，一切順其自然才是正道。不妥之處，愿精于此道者指教。