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《性命圭旨》一書作為道教丹道理論經(jīng)典，成書于明代，屬于全真派丹法。全真派丹法要求全其本真，即全精、全氣、全神，保全人性命之根本的精、氣、神三要素，使其不受污損。因此該書遵循了道教修煉理論的一般程序，...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
近代丹道證驗(yàn)錄之四—— 劉神仙逸事 歐陽衡 歐陽衡，其父歐陽旭，字愈眾。歐陽旭早年畢業(yè)於北京大學(xué)，據(jù)說嘗遇異人授以道妙。抗戰(zhàn)之際，傳道於四川。歐陽衡繼承家學(xué)，精中醫(yī)，兼擅仙學(xué) 劉
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...?！比A陽祖師曰：天地之間，富貴以及妻子是有定分。若大道則不然，可以苦志而得；古云：“有志者事竟成”。古來多少不該成道者，而竟成之，非生來有分也。他又云：“覓法尋師問正傳，若無真訣難成仙。”鐘祖說：“晚...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
浙江臺州-羅同學(xué)：請問黃老師，既然丹道的終極成就是陽神成就，難道最后陽神成不了，陰神也成不了嗎直指陽神，難道丹道可以不經(jīng)過陰神就直接陽神成就了，如果陽神成不了，丹道就白練了嗎圖片僅作為配圖使用,與原對話...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
...主義戰(zhàn)士。雖然不曾修行，但是，他的思想，處處閃耀著大道的光芒。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)黃老師答：毛主席提倡的“為人民服務(wù)”其實(shí)也是大成凈土修行者的根本出發(fā)點(diǎn)。人的解放，包括物質(zhì)的基本解放，...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
湖南永州-鄧義斌： @大道家園 黃紫檀?老師，打坐時人昏昏沉沉不清醒，這個是什么原因引起的是好還是壞昨天晚上突破兩小時，有點(diǎn)坐忘的感覺，兩小時好像是十多分鐘，我想是進(jìn)步了。今天早上反而昏昏沉沉，打坐就像在...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
第二章 《性命圭旨》丹道理論的宗旨與特色 因《性命圭旨》成書于明代中后期，當(dāng)時正是儒、釋、道三教融合的高潮時期，受三教合一思潮的影響，《性命圭旨》在立足于道教的同時，充分吸納了儒、釋兩教的相關(guān)...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
丹道、人體科學(xué)與生命哲學(xué) （1） 康德衡（碩士研究生） (《益生文化》2011年第122、123期稿件選刊，請關(guān)注《益生文化》 摘 要
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
用一份淡泊的心境，盤上雙足，放松身心，在一呼一吸間感受生命的存在。吸，吸至身心深處，呼，呼至天宇之外，與天地混然一物。嘩眾與求異的心理，使更多的人熱衷于種種速成奇效之法，而疏于中華傳統(tǒng)內(nèi)丹術(shù)的修煉；又...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
北京-劉同學(xué)：好像三階段的法黃老師答：這是閔一得的法。恩師寧先生曰，閔一得傳承之西域心宗與我隱仙派在清朝有交集。這使得西域心宗的法，也有部分出陰神法，但是不齊備。缺少太乙歸真訣。 也缺少天道承負(fù)之框架。...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
大道家園雜志 大道家園黃紫檀老師簡介 大道家園 點(diǎn)穴 家園 幸福家園的意思 家園傳統(tǒng)文化學(xué)校