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【原文】大道汜(fàn)兮①,其可左右。萬物恃之以生而不辭②,功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主,常無欲,可名于小。萬物歸焉而不為主③,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。【注釋】①汜(fàn):同“泛”,水向...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
【原文】民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者①,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?常有司殺者殺②。夫代司殺者殺,是謂代大匠斫(zhuò)③。夫代大匠斫者,希有不傷其手矣。【注釋】①為奇:是指做出邪惡的行為。②...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
【原文】夫兵者,不祥之器①,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上②。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志于天下矣。吉事尚左...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
【原文】重為輕根,靜為躁(zaò)君①。是以君子終日行不離輜(zī)重②。雖有榮觀③,燕處超然④。奈何萬乘之主⑤,而以身輕天下?輕則失根⑥,躁則失君?!咀⑨尅竣僭?zaò):這里有動的意思。②輜(zī)重:軍用器...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
【原文】昔之得一者:天得一以清:地得一以寧①;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生②;侯王得一以為天下正③。其致之也,謂天無以清,將恐裂;地?zé)o以寧,將恐廢;神無以靈,將恐歇④;谷無以盈,將恐竭;萬物無...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
【原文】江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民①,必以言下之;欲先民②,必以身后之。是以圣人處上而民不重③,處前而民不害④。是以天下樂推而不厭⑤。以其不爭,故天下莫能與之爭。...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
【原文】道生之,德畜之①,物形之②,勢成之③。是以萬物莫不尊道而貴德④。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然⑤。故道生之,德畜之;長之育之;亭之毒之⑥;養(yǎng)之覆之⑦。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德⑧...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
【原文】用兵有言:“吾不敢為主①,而為客②;不敢進(jìn)寸,而退尺。”是謂行無行③,攘(rǎng)無臂④;扔無敵⑧;執(zhí)無兵。禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶⑥。故抗兵相若,哀者勝矣。【注釋】①主:打仗時的主動攻勢。②...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
【原文】視之不見,名曰夷①;聽之不聞,名曰希②;搏之不得,名日微③。此三者不可致詰(jié)④,故混而為一⑤。其上不皦(jiǎo)⑥?其下不昧(mèi)⑦,繩(mǐn)繩兮不可名⑧,復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀,無物之...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
【原文】為學(xué)日益①,為道日損②。損之又損,以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事③,及其有事,不足以取天下?!咀⑨尅竣僖妫鹤鳌霸黾印敝v。②損:作“減少”講。③取:這里我“管理”的意思?!咀g文】追求學(xué)...
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