第五十一章尊道貴德 黃紫檀老師點竅道德經(jīng)

【原文】

道生之，德畜之①，物形之②，勢成之③。是以萬物莫不尊道而貴德④。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然⑤。故道生之，德畜之；長之育之；亭之毒之⑥；養(yǎng)之覆之⑦。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德⑧。

【注釋】

①畜：畜養(yǎng)。

②物：指萬物本身，，形：動詞，表現(xiàn)。

③勢：萬物生長的自然環(huán)境。

④莫：沒有。貴：崇尚，重視

⑤莫之命而常自然：不加以干涉，而讓萬物順任自然。之，代指萬物。命，支配，干涉。

⑥亭之毒之：有兩種解釋：一是使萬物安定，二是使萬物成熟。這里取第二種解釋。

⑦覆：維護(hù)，保護(hù)。

⑧玄德：深微玄妙的“德“。

【譯文】

道生成了萬物，德養(yǎng)育了萬物，萬物呈現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)，環(huán)境使萬物生長起來。因此，萬物沒有不尊敬道而重視德的。道之所以受到尊敬，德之所以受到重視，就在于它不加干涉而順其自然。所以，道生成了萬物，德養(yǎng)育了萬物；使萬物生長發(fā)育，使萬物成熟結(jié)果，使萬物得到撫養(yǎng)和保護(hù)。（它）產(chǎn)生了萬物卻不據(jù)為已有，養(yǎng)育了萬物卻不自恃其功，導(dǎo)引了萬物而不做萬物的主宰。這才是極大極深遠(yuǎn)的“德”啊。

黃紫檀老師解讀：

第五十一章，道乃乾卦，德乃坤卦。

坤卦具有厚德載物的特性，故曰“德畜之”。

坤卦源自乾卦，在至道修煉里面代表先天元神，見到這個獨一無二的先天元神之后，保養(yǎng)的方法就是“不有”、“不恃”、“不宰”。這是一步到位的無為法。

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