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寵辱若驚
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
跂者不立，跨者不行
，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其于道也，曰余食贅行。物或惡之，故有道者不處。前云希言自然，非若世之蚩蚩蠢蠢，頑空以為無為，放曠以為自然者比。其殆本大中至正之道，準...欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第三十三章知人者智知人者智，自知者明
。勝人者有力，自勝者強。知足者富欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第三十五章往而無害執(zhí)大象，天下往
。往而無害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味。視之不可見，聽之不可聞，用之不可既。何謂大象？即生天生地生人生物之大道。以其無所不包，故曰大象。究何象哉？殆無...欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第三十四章終不為大大道汜兮
，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成不名有。衣被萬物而不為主。常無欲，可名于小。萬物歸焉而不為主，可名于大。是以圣人終不自為大，故能成其大。道本淵涵無極，浩蕩無涯?div id="4qifd00" class="flower right">欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第三十六章國之利器將欲歙之
，必固張之。將欲弱之，必固強之欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
曲則全，枉則直
，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑”。是以圣人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。大道之要，...欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第三十九章以賤為本昔之得一者：天得一以清
，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞，其致之一也欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第二十七章常善救人善行無轍跡
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第二十九章去奢去泰將欲取天下而為之