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大道家園傳統(tǒng)文化

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81. 王安石《老子》三十三 [17%]

【第三十三章】知人者智

,自知者明
。勝人者有力,自勝者強
。知足者富
。強行者有志。不失其所者久
。死而不亡者壽
。知人者智,自知者明
。勝人者有力,自勝者強
。知足者富
。強行者有志。上士聞道,而行之
。故強行者
,有...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

82. 王安石《老子》三十八 [17%]

【第三十八章】上德不德,是以有德

;下德不失德
,是以無德。上德無為而無以為
;下德無為而有以為
。上仁為之而無以為;上義為之而有以為
。上禮為之而莫之應(yīng)
,則攘臂而扔之。故失道而后德
,失德而后仁
,失仁而后義,失...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

83. 王安石《老子》三十四 [17%]

【第三十四章】 大道泛兮

,其可左右
。萬物恃之以生而不辭,功成而不有
。衣養(yǎng)萬物而不為主
,可名于小
;萬物歸焉而不為主
,可名為大。以其終不自為大
,故能成其大
。大道泛兮,其可左右
。萬物恃之以生而不辭
,功成不居...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

84. 南懷瑾《老子他說》第十章(1) [14%]

...,畜之

,生而不有
,為而不恃,長而不宰
,是謂玄德
。《老子》的版本
,一般習(xí)慣
,都沿用王弼的編排,九九八十一章,暗寓《易經(jīng)》的象數(shù)
。但是否就是《老子》原著的本來面目
,問題太

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

85. 蘇轍《道德真經(jīng)》八十 [13%]

...相望,雞犬之聲相聞

,民至老死
,不相往來。小國寡民
老子生於衰周
,文勝俗弊,將以無為救之
。故於其書之終
,言其所志,愿得小國寡民以試焉
,而不可

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

86. 蘇轍《道德真經(jīng)》五十五 [13%]

...物壯則老

,謂之不道,不道早已
。含德之厚
,比於赤子。老子之言道德
,每以嬰兒況之者
,皆言其體而已,未及其用也
。今夫嬰

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

87. 蘇轍《道德真經(jīng)》七 [13%]

...長地久

,天地雖大而未離於形數(shù),則其長久蓋有量矣
。然老子之言長久極於天地
,蓋以人所見者言之耳。若夫長久之至
,則所謂天地始者是矣
。天地所以能長且久者,以其不自生
,故能長生
。是以

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

88. 道教必學(xué)經(jīng)典,,道德經(jīng) [13%]

《道德經(jīng)》,又稱《道德真經(jīng)》

、《老子
、《五千言》、《老子五千文》
,春秋時期老子(李耳)所著
,在先秦時《呂氏春秋·》稱為《上至經(jīng)》
,在漢初則直呼《老子
。自漢景帝起此書被尊為《道德經(jīng)》
。古代馬王堆古...

欄目:國學(xué)文化 作者:道善玄壇

89. 《道德經(jīng)》原版拼音全文及譯文(值得收藏) [11%]

《道德經(jīng)》又稱《老子》、《道德真經(jīng)》

、《五千言》
、《老子五千文》,全文共約五千字?div id="d48novz" class="flower left">
!兜赖陆?jīng)》是人類歷史翻譯和發(fā)行量最大的經(jīng)典
。歷史上,從韓非子開始
,無數(shù)名人為《道德經(jīng)》做了形形色色的
,一共有八位帝...

欄目:羲黃講堂 作者:大道家園

90. 大音希聲 [11%]

拼音 : 大音希聲 (dà yīn xī shēng) 簡拼 : dyxs近義詞 : 反義詞 : 感情色彩 : 褒義詞成語結(jié)構(gòu) : 緊縮式成語解釋 : 《老子》:“大音希聲,大象無形

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!蓖蹂?em>注:“聽之不聞名曰希,不可得聞之音也
。有聲則有分

欄目:成語 作者:大道家園