蘇轍《道德真經(jīng)注》五十五

【第五十五章】

含「德」之厚，比于赤子。毒蟲(chóng)不螫，猛獸不據(jù)，玃鳥(niǎo)不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號(hào)而不嗄，和之至也。知和曰「?！梗Ｔ弧该鳌?。益生曰祥。心使氣曰強(qiáng)。物壯則老，謂之不道，不道早已。

含德之厚，比於赤子。

老子之言道德，每以嬰兒況之者，皆言其體而已，未及其用也。今夫嬰兒泊然無(wú)欲，其體之者至矣，然而物來(lái)而不知應(yīng)，故未可以言用也。

毒蟲(chóng)不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥(niǎo)不搏。

道無(wú)形體，物莫得而見(jiàn)也，況可得而傷之乎？人之所以至於有形者，由其有心也。故有心而后有形，有形而后有敵，敵立而傷之者至矣。無(wú)心之人，物無(wú)與敵者，而曷由傷之夫。赤子之所以至此者，唯無(wú)心也。

骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而作，精之至。

無(wú)執(zhí)而自握，無(wú)欲而自作，是以知其精有余而非心也。

終日號(hào)而不嗄，和之至。

心動(dòng)則氣傷，氣傷則號(hào)而嘎。終日號(hào)而不嗄，是以知其心不動(dòng)而氣和也。

知和曰常，

和者，不以外傷內(nèi)也。復(fù)命曰常，遇物而知反其本者也。知和曰常，得本以應(yīng)萬(wàn)物者也。其實(shí)一道也，故皆謂之常。

知常曰明，益生曰祥，

生不可益，而欲益之，則非其正矣。祥，妖也。

心使氣曰強(qiáng)。

氣惡妄作，而又以心使之，則強(qiáng)梁甚矣。

物壯則老，是謂不道，不道早已。

益生使氣，不能聽(tīng)其自然。日入於剛強(qiáng)而老從之，則失其赤子之性矣。

本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/7385.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 蘇轍《道德真經(jīng)注》五十四

下一篇: 蘇轍《道德真經(jīng)注》五十六