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第五十八章禍兮福倚 其政悶悶，其民醇醇。其政察察，其民缺缺。禍兮福所倚；福兮禍所伏。孰知其極？其無(wú)正耶？正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。 天地?zé)o心而...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第五十九章長(zhǎng)生久視 治人事天莫如嗇。夫惟嗇，是謂早服。早服，謂之重積德。重積德則無(wú)不克。無(wú)不克則莫知其極；莫知其極，可以有國(guó)。有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久。是謂深根固蒂，長(zhǎng)生久視之道。 治人之道，即事天之道，天人...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第六十一章大者宜下 大國(guó)者下流，天下之交，天下之牝。牝常以靜取牡，以靜為下。故大國(guó)以下小國(guó)，則取小國(guó)；小國(guó)以下大國(guó)，則取大國(guó)。故或下以取，或下而取。大國(guó)不過(guò)欲兼畜人，小國(guó)不過(guò)欲入事人。夫兩者各得其所欲...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第六十七章我有三寶 天下皆謂我大，似不肖。夫惟大，故似不肖；若肖，久矣其細(xì)也夫。我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇，舍儉且...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
贊玄章第十四視之不見名日夷。(大象無(wú)形戒慎內(nèi)睹)聽之不聞名日希。(大音希聲恐懼反聽)搏之不得名日微。(雖欲從之未由也巳)此三者不可致詰。(受之以靜神會(huì)意領(lǐng))故混而為一。(回風(fēng)混合一以貫之)其上不皦。(性靈無(wú)體)其下不...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
道沖，而用之或不盈。淵兮似萬(wàn)物之宗。挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。湛兮似或存。吾不知誰(shuí)之子,象帝之先。道是虛空的，但它的作用卻是無(wú)窮無(wú)盡的。它是那樣的淵深，就好像萬(wàn)物的宗主。它已經(jīng)磨掉了鋒芒，解除了...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。如果想收攏它，必須先張開它；如果想削弱它，必須先強(qiáng)大它；如果想廢...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
無(wú)道，玄德，道化
欄目:猜謎 作者:國(guó)學(xué)夢(mèng)
1一個(gè)人可以堅(jiān)持自己的底線，但是卻不能死守自己的偏見。能夠堅(jiān)持自己底線的人，在生活中哪怕會(huì)遇見小的障礙，但是這樣的人活出的卻是剛正之氣。有一句話叫做“當(dāng)渾濁成為常態(tài)時(shí)，清醒便成了一種罪”，當(dāng)一個(gè)人帶著...
欄目:諸子百家 作者:佚名
第五章 “天地不仁以萬(wàn)物為芻狗圣人不仁以百姓為芻狗天地之間其猶橐tuó 龠yuè乎虛而不屈動(dòng)而愈出多言數(shù)窮不如守中”“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗”芻狗就是用草編織而成的那些祭品。我們要祭拜天地，我們要祭拜過(guò)世的圣人...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三