大道家園傳統(tǒng)文化

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1. 丹道實(shí)修：道家內(nèi)丹功修煉的初層感觸與內(nèi)景！ [30%]: 元代黃元吉真人著有丹道名著《樂育堂語錄》
，黃氏承傳的是中國傳統(tǒng)內(nèi)丹功
，其初層功法是“凝神玄竅
，修性煉己法”。在修煉過程中
，會出現(xiàn)豐富的感觸與內(nèi)景
。較常見的有熱、涼
、癢
、麻、酸
、痛
、動、響
、開等
，今分別...

欄目:國學(xué)文化 作者:道教
2. 《樂育堂語錄-》－－論靜功法 [23%]: 諸子近日靜養(yǎng)，無非從色身上尋出真身出來
。第一要做一次見一次之功效
、長一番之精神。法身涵養(yǎng)久久
，始足昭高明廣大之天
。若真機(jī)初到，遽行下榻
，則真氣未充
，真神未壯，安能蕩開云霧
，獨(dú)見青天
？從今后不坐則已，...

欄目:健康生活 作者:本站整理佚名
3. 虛極靜篤生真陽：黃元吉 <樂育堂語錄> 核心心法解析 [22%]: 黃元吉先生在《樂育堂語錄》中反復(fù)申說：丹道修煉雖以先天元?dú)鉃楦?div id="m50uktp" class="box-center"> ，然先天無形
，必賴后天有形之氣為階梯 —— 如《周易參同契》所言 “陽以陰為基，陰以陽為使”
，若無后天色身之氣充盈
，先天元?dú)獗闳鐭o宅之神，無...

欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
4. 明清時期:清代內(nèi)丹學(xué)家黃元吉 [18%]: ...元吉
，江西省豐城縣人
，生平不詳，清朝時曾在四川富順樂育堂傳授內(nèi)丹訣法
，由門下弟子筆錄并編纂成《道德經(jīng)講義》
、《樂育堂語錄》
、《道門語要》三書留傳于世。據(jù)傳尚有《玄宗口訣》
、《醒心經(jīng)注》
、《求心經(jīng)注》等

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
5. 闡釋“動處煉性,靜處煉命” [14%]: ...知耳?div id="4qifd00" class="flower right">

！苯酉聛硭銓Υ俗髁司唧w說明

。（引文均見《樂育堂語錄》）本文擬對他的說明，再

欄目:氣功養(yǎng)生 作者:道醫(yī)

6. 闡釋“動處煉性,靜處煉命” [14%]

...知耳

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！苯酉聛硭銓Υ俗髁司唧w說明。（引文均見《樂育堂語錄》）本文擬對他的說明

，再

欄目:道家 作者:道醫(yī)

7. 闡釋“動處煉性,靜處煉命” [14%]

...知耳

。’”接下來他便對此作了具體說明

。（引文均見《樂育堂語錄》）本文擬對他的說明

，再

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)

8. 闡釋“動處煉性,靜處煉命” [13%]

...知耳?div id="4qifd00" class="flower right">

！苯酉聛硭銓Υ俗髁司唧w說明

。（引文均見《樂育堂語錄》）本文擬對他的說明，再

欄目:健康綜合 作者:生活百事通

9. 內(nèi)丹之性命雙修：動處煉性
，靜處煉命 [12%]

...知耳

。’”接下來他便對此作了具體說明

。（引文均見《樂育堂語錄》）本文擬對他的說明

，再作一些闡釋。一

、關(guān)于修性和修命什么叫性

？什么叫命？性是指人的

欄目:道家 作者:大道家園

大道家園傳統(tǒng)文化

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