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...術(shù)要論，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：論水火 呂曰：人之長(zhǎng)生者，煉就金丹。欲煉金丹，先采黃芽，欲得黃芽，須得龍虎。所謂真龍出于離宮，真虎生于坎位，離坎之中而有水火，水火者何也？ 鐘日：凡身中以水言者，四海...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
... 呂曰：還丹既已知矣，所謂煉形之理可得聞乎？ 鐘曰：人之生也，形與神為表裹，神者形之主，形者神之舍。形中之精以生氣，氣以生神。液中生氣，氣中生液，乃形中之子母也。水以生
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...展，后世丹書(shū)也有很多不同的說(shuō)法。比如，把先天分為，人之先天，道之先天，后天之先天，先天之先天。說(shuō)法
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
形者，形象也，有形之象也。有形之物，必有其象。而人之身體乃為有形有象之形體，有人之形方可談精神之修煉。拳諺云：“外練筋骨皮，內(nèi)練精氣神?！惫识庑沃逕?，乃為太極拳修煉之非常重要之部分，形之修煉是其...
欄目:運(yùn)動(dòng)健身 作者:眾妙之門(mén)
...，歷來(lái)說(shuō)法不一，難以盡述。茲以個(gè)人體認(rèn)，論述如下。人之一身，從百會(huì)至?xí)幧舷轮必灋橹忻}，丹田只有三個(gè)，均在此脈路上。上丹田前應(yīng)天目穴，后應(yīng)玉枕關(guān)，在百會(huì)穴以下；中丹田前應(yīng)膻中穴，后應(yīng)夾脊關(guān)；下丹田在中...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道家修行圈
...人睡眠，不在時(shí)多，而在能熟睡，能無(wú)夢(mèng)，能伏氣藏神。人之神寄于目，夜寐極熟則藏于腎。故酣睡無(wú)夢(mèng)則腎氣常足而元陽(yáng)生，并不徒在恢復(fù)疲勞振奮精神也。至人之睡，先放下心意識(shí)，斬截?cái)噙^(guò)去現(xiàn)在未來(lái)三際，調(diào)息
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
...人睡眠，不在時(shí)多，而在能熟睡，能無(wú)夢(mèng)，能伏氣藏神。人之神寄于目，夜寐極熟則藏于腎。故酣睡無(wú)夢(mèng)則腎氣常足而元陽(yáng)生，并不徒在恢復(fù)疲勞振奮精神也。至人之睡，先放下心意識(shí)，斬截?cái)噙^(guò)去現(xiàn)在未來(lái)三際，調(diào)息
欄目:道家 作者:微信平臺(tái)分享
...三豐注重依靠丹道修煉求得長(zhǎng)生?！洞蟮勒摗?“或者謂人之生死，皆有數(shù)定，豈有違天數(shù)而逃死者？獨(dú)不思福自我求，命自
欄目:百家論道 作者:大道家園
...之根本”的說(shuō)法，《難經(jīng).六十六難》里說(shuō)：“丹田者，人之根本也。”又說(shuō)：“臍下動(dòng)氣者，
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
急人之難的意思,急人之難的反義詞和近義詞,急人之難成語(yǔ)接龍急人之難的拼音jí rén zhī nán 急人之難的基本釋義熱心主動(dòng)幫助別人解決困難。急人之難的詳細(xì)解釋【解釋】：熱心主動(dòng)幫助別人解決困難?！境鲎浴浚骸对?shī)經(jīng)·小...
欄目:成語(yǔ)故事 作者:國(guó)學(xué)夢(mèng)