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學(xué)道人貴能心靜神清大道無多子，唯在清靜一法門。故靜字訣，乃為修道第一訣，一切法門，均從此一法門下手。身靜則生陽，心靜則生慧，氣靜則生神，神靜則生精；而一以心靜為頭腦。靜則定，定則得。白玉蟾祖有言：“大...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
01東漢以前，華夏大地上流行的身心修煉術(shù)有很多種，有原始道家的“坐忘”、 “心齋”，有方士的吐納、導(dǎo)引、熊經(jīng)鳥伸，還有煉制各種治病及長生不老的丹藥的煉丹術(shù)?？傊?dāng)時的修煉方術(shù)種類繁多，使修煉的人不知應(yīng)如...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
...之真陰真陽，下接人體之元神和元炁。丹道之修性，乃從無為法之“見獨”而來；丹道之煉命，乃在神炁融合中打通岐伯黃帝揭示之十二正經(jīng)而獲。本次密授，以老子-尹喜-魏伯陽一脈相承的文始派丹道為素材，揭示生命學(xué)技術(shù)...
欄目:學(xué)堂課程 作者:大道家園
...之真陰真陽，下接人體之元神和元炁。丹道之修性，乃從無為法之“見獨”而來；丹道之煉命，乃在神炁融合中打通岐伯黃帝揭示之十二正經(jīng)而獲。本次密授，以老子-尹喜-魏伯陽一脈相承的文始派丹道為素材，揭示生命學(xué)技術(shù)...
欄目:公益課堂 作者:大道家園
...之丹道漸法；以玄關(guān)為鼎爐，可上接最上一乘頓悟頓成之無為法；若學(xué)者德性深厚，掃除鼎爐，獨露乾坤，則頓悟頓成亦剎那可達(dá)。故而，太乙心咒是生命學(xué)里面典型的頓漸結(jié)合的普度法。
欄目:公益課堂 作者:大道家園
夫道者，其層次須知三候三關(guān)。大抵不外四言：“無為之后，繼以有為；有為之后，復(fù)返無為”而已。內(nèi)丹工夫亦有小三候：＂積精累氣＂為初候，＂開關(guān)展竅＂為中候，＂筑基煉己＂為三候。下手于初候求之，大抵清心寡欲，...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
...還有諸如凈土法之類的其他證道途徑，實際上，不管老莊無為法還是大成凈土法，走的路子都與丹道不同，不可粗暴的歸于丹道
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
...生是以遵從并嚴(yán)守自然規(guī)律（類似清規(guī)戒律）清凈自然，無為而無不為的基本原則為本，養(yǎng)生常識和修煉技巧為用，加上充分利用自然生命原動力的力量，在人生觀念和精神上的徹底再造。才能達(dá)到身心完美和諧，重新組裝機(jī)能...
欄目:國學(xué)文化 作者:三官廟
...吸，上下往來，復(fù)歸于本源，煉結(jié)成丹為之胎，身心大定無為，而神氣自然有所為。
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
...練功前要寬衣解帶，女性還要散發(fā)披肩；以使渾身舒暢，無為無欲，毫無束身之感。然后方可按照下列練功步驟和練功要領(lǐng)進(jìn)行修煉。練功步驟1、調(diào)氣：頭朝南腳
欄目:諸子百家 作者:佚名