<strike id="yasec"></strike>
大約有29,526項符合查詢結(jié)果，庫內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,326項。（搜索耗時：0.0638秒） [XML]
...。從唐五代至宋元，是內(nèi)丹的高潮期，為中期內(nèi)丹。明清時期，是內(nèi)丹的成熟期，為后期內(nèi)丹。三個時期前后相承，脈絡(luò)相聯(lián)，但又各具階段性特點。由此演繹出
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...的拼音qīng jìng wú wéi 清靜無為的基本釋義道家語。春秋時期道家的一種哲學思想和治術(shù)。指一切聽其自然，人力不必強為。清靜無為的詳細解釋【解釋】：道家語。春秋時期
欄目:成語故事 作者:國學夢
繁體中文版 李簡易，號玉溪子，南宋時南寧袁州（江西宜春）人。幼習儒業(yè)，不遂志，于道fo經(jīng)典，星算醫(yī)卜，靡不究心。尤愛金丹訣，遂參訪江湖，曾兩遇純陽真人，后又遇劉海蟾藍養(yǎng)素授。著《玉溪子丹經(jīng)指要》三卷(見《...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
繁體中文版 李道純宋末元初道士。字元素，號清庵,又自號瑩蟾子。都梁（今湖南武岡）人，得白玉蟾弟子王金蟾授受，為玄門宗匠。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
道家大成凈土法的法脈傳承源自老子——在上古時期，圣王們有祭拜天地的習慣，在祭拜土地的時候，有特定的“潔凈土地”咒語，先民時期潔凈土地使用的咒語及祝由科特定咒語，就是道家凈土法之前身。凈土尚有大成法，主...
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三
秦漢時期，以秦皇漢武等統(tǒng)治者為首，掀起了陣陣尋仙求不死藥的高潮。同時，黃老之術(shù)和俊緯神學相繼成為漢代的主要意識形態(tài)。神仙信仰連同其煉丹術(shù)、煉金術(shù)、占驗術(shù)、導引術(shù)、行氣術(shù)以及各種醫(yī)術(shù)養(yǎng)生術(shù)等成為世人追逐...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
他是令妃最小的兒子，一生碌碌無為乾隆時期是清朝的鼎盛時期，到了嘉慶的時期清朝由盛轉(zhuǎn)衰，很多人說乾隆以天朝自居，故步自封，不接受新鮮事物，所以才會讓清朝走下了神壇。乾隆在教育子女的問題上，到了后期也是出...
欄目:歷史探究 作者:以史為鑒
...事，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。乾隆時期是清朝的鼎盛時期，到了嘉慶的時期清朝由盛轉(zhuǎn)衰，很多人說乾隆以天朝自居，故步自封，不接受新鮮事物，所以才會讓清朝走下了神壇。乾隆在教育子女的問題上，...
欄目:歷史探究 作者:眾妙之門
道家大成凈土法簡介 上古時期，巫醫(yī)不分，咒語亦是治病的重要途徑。至圣王黃帝，設(shè)祝由科，《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“黃帝問曰：余聞古之治病，惟其移惟其移精變氣可祝由而已。” 正式承認咒語治
欄目:道家大成凈土法簡介 作者:大道家園
拼音 : 清靜無為 (qīng jìng wú wéi) 簡拼 : qjww近義詞 : 清凈無為反義詞 : 感情色彩 : 褒義詞成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式成語解釋 : 道家語。春秋時期道家的一種哲學思想和治術(shù)。指一切聽其自然，人力不必強為。出處
欄目:成語 作者:大道家園