太易先生課堂點撥(重點,需要反復(fù)看,多遍看)

黃老師曰：凈化心意是道家大成凈土的首功，希望新老同學(xué)務(wù)必重視。其中，重點用雌雄慧劍功夫。

①雌劍重在涵養(yǎng)靈知靈覺。磨煉雌劍的主要手段是慎獨日志，但不是惟一手段。還包括親近自然、早睡早起、素食為主、積累功德等等。 

其中，積累功德，我們給出3個建議:植樹，轉(zhuǎn)發(fā)戒淫邪文章，引人入道。

②雄劍重在觀心斷念，我們給出的手段主要是平時以太乙心咒掐十二地支掌。以太乙心咒掐十二地支掌以斷念觀心的雄劍，又有定時的訓(xùn)練，我們也給出了3個步驟——

1、初時:念頭一動，頭腦微微甩動。

2、進步:念頭一動，松果體微微一動。

3、最終:念頭一動，伴隨一覺而動。

每日要至少做十分鐘。

③

＊后來，我發(fā)現(xiàn)，在做太乙洗髓功時，保持無念，也是極佳的上乘斷念雄劍。

＊后來，我發(fā)現(xiàn)，在做太乙洗髓功時，保持無念，也是極佳的上乘斷念雄劍。

＊后來，我發(fā)現(xiàn)，在做太乙洗髓功時，保持無念，也是極佳的上乘斷念雄劍。

重要的事情說三遍！

動功做好，也是心性休歇之處。

④另外，我們的咒語，是“太乙救苦天尊”，這是不能增加也不能減少的。不要畫蛇添足加多什么“大慈悲”之類的話。那是小成凈土的慣用做法。

⑤我們要印證的終極凈土，是河圖之最中央，那是大道之根源，是至精存在的境地。

文始派破宗教之象非常徹底，沒有任何宗教信仰。

更不接受什么拿西游記、及其他宗教書籍帶有極強誤導(dǎo)性的后生人為加工虛擬映射的次神話的誤導(dǎo)。

有幸聽聞文始派道學(xué)，是過往福德的總和。但是不代表不會“回轉(zhuǎn)退步”?！盎剞D(zhuǎn)退步”，簡稱轉(zhuǎn)退，是學(xué)道者受元神記憶牽引而產(chǎn)生的必然現(xiàn)象，也是客觀現(xiàn)象。值得每一個同學(xué)的警惕。

大道家園之道學(xué)立足羲黃老莊，立足文始派，面向世界，面向未來無窮時空。光明的背后，必然有黑暗，就像“陽”必然會伴隨“陰”一樣。

⑥什么是后生人為加工虛擬映射次神話是什么？以《山海經(jīng)》《淮南子》《列子》記載的為原聲神話，后世宗教家架空邏輯的帶走極強功利目的的，是后生人工虛擬次神話。

這樣的后生人工虛擬次神話，其特點是架空邏輯。

完全的識神感性主事，沒有論點論據(jù)和論證過程。僅僅是利用公眾對專業(yè)學(xué)術(shù)的非專業(yè)性，引發(fā)“對號入座”的識神慣性。是我們道家大成凈土法之祝由術(shù)的變通。善用之，可以度人，不善用，則害人無量！

師承、實修、經(jīng)典是入道三要素。其中，經(jīng)典是用至于印證傳承和學(xué)術(shù)的。

⑦當(dāng)有人解讀《道德經(jīng)》時，居然開口就說，早于老子3000多年、作為軒轅黃帝的老師的廣成子是跟隨老子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》[吃瓜][掩面]，那這個人的學(xué)術(shù)水平就可想而知了。

⑧大道平等，法有高下。一切法里面，以道法為最高，而道法里面，以文始派為最高。

⑨夏蟲不可以語冰。我們還是看看文始派的經(jīng)典《文始真經(jīng)》是如何滅鬼神的吧！

5-15道無鬼神

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