黃老師曰：如果把降服淫心比做牧牛
“未牧”第一，淫心好比恣意咆哮
“初調(diào)”
圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)
“受制”第三
，野牛已經(jīng)不再亂跑，變得柔順了，乖乖地跟著人走，可以將牛繩子放松一些了，但是還不敢徹底放開繩子，不聽話時還要緊拽一下。如同戒淫之“大成境界”（成功）；“無礙'第四，野性已經(jīng)馴服
，收放自如了，無須費心關(guān)照，可以徹底放開繩子，不必再牽了；“任運”第五
，“兩足長伸眠一寐，醒來天地還依舊”，牧童可以躺下睡大覺了；“獨照”第六，牛已不見
，到了無牛的境界，人的淫心已除?div id="4qifd00" class="flower right">“雙泯”第七
，人也不見，牛也不見，人、牛雙亡，行住坐臥乃至睡覺皆在定中，醒寐一如。至此已趨戒意淫之最高境界。一般地，大部分戒淫成功者的戒意淫功夫
，也就達到“受制”第三重境界而已，大多就此止步不前。至于達到“無礙”第四重境界者，實為成功者中的成功者，不會太多。至于到“任運”第五、“獨照”第六者，實屬鳳毛麟角。至于“雙泯”第七，更是世所罕見。事實上，戒淫能達到“受制”第三重境界，已經(jīng)相當(dāng)不錯了，“無礙”第四及以后的境界很少有人做到，對我們絕大多數(shù)人來說，只能仰首贊嘆。不過雖做不到，卻不可止步不前，應(yīng)不斷向前努力?div id="d48novz" class="flower left">柳同學(xué)：把野牛馴化成家牛
，最后人牛雙亡。黃老師答：這個心法
，是從莊子坐忘七重天延伸出的，極具實戰(zhàn)意義。轉(zhuǎn)發(fā)請聲明原文地址:本文地址:http://www.mcys1996.com/tyxsdy/62486.html.
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，是一法不立
，注意涵養(yǎng)，這片光保養(yǎng)不離
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