• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 羲黃講堂 >> 太易先生答疑系列
    
      

      


      
    
      
        
      何為性
      ？何為命
        ？性命雙修的兩種含義
      
        
      
            大道家園
            2025-07-22 10:06:46
        
      


        
      
            
            
      
    
      
        
      
            
      
                
      
                
      
            
      
            
      
                
      
                    
      
                        
      
                            文始法脈至道修煉的面授課已經(jīng)全部結(jié)束
      ，甲辰年黃紫檀老師將退隱江湖
      ，專注道學(xué)十大根本經(jīng)典的注解和傳承人培養(yǎng)
      。為滿足廣大同修的求道需求，繼續(xù)弘揚(yáng)道學(xué)文化
      ，在三大法脈最后一次面授課的基礎(chǔ)上的視頻錄播課（可隨時(shí)看
      ，反復(fù)看，時(shí)效永久,包含道場閉關(guān)指導(dǎo),黃老師親自帶入功法狀態(tài)）
      ，已順利校對編輯完畢
      ，在甲辰年初始隆重上線。課程后續(xù)有課后輔導(dǎo)群,實(shí)修過程中有疑問可以在群內(nèi)咨詢黃老師或者其他師兄
      。本系列文章便是摘取了黃老師2017-2020年在微信群內(nèi)的答疑
      。
                        
      
                        
      
                            課程咨詢至大師兄,微信:ddjy_zhida
                        
      
                    
      
                
      
            
      
            
      
                
      
                
      
            
      
        
      
    
      

      
            
            
           
      杭州-于同學(xué)：@大道家園 黃紫檀?老師能不能講解一下性命雙修、何為性
      ？何為命
      ？
      黃老師答：性為先天元神，命為先天元?dú)狻?/p>
      圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)
      杭州-于同學(xué)：據(jù)說佛家修行不修命
      、最后只有精氣的凝結(jié)物舍利子
      、而道家將就性命雙修最后羽化成仙更加的高超
      黃老師答：無為法不講性命雙修，因?yàn)榘选暗馈贝虺蓛山貋碇v
      ，在方法論上
      ，已經(jīng)發(fā)了后天。
      劉同學(xué)：可以理解為性即心性
      ，命即身體嗎
      黃老師答：可以
      。這最是通俗的理解。
      上海-鳳同學(xué)：老師
      ，我今天上班路上突然腦中出現(xiàn)個(gè)形象
      ，女兒很著急，要幫助
      ，幾乎與此同時(shí)
      ，女兒借老師手機(jī)打電話來說數(shù)學(xué)練習(xí)卷落家里了，著急要送去 [捂臉]這是我打坐煉功
      ，敏感了嗎
      ？
      黃老師答：元神鏡像@上海－鳳同學(xué)?
      

          
      轉(zhuǎn)發(fā)請聲明原文地址:本文地址:http://www.mcys1996.com/tyxsdy/62503.html.
      
          
      
                
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       
      
      
        
      

    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
            
      
                
      
                    
                        
      揭秘：元神為根，識(shí)神為枝為葉為果！（推薦）
      
                        
      西安-吳同學(xué)：@德州李
      ， 師兄
      ，請教你一個(gè)問題。如果進(jìn)入元神主事
      ，也就不能創(chuàng)造財(cái)富
      ，也不能養(yǎng)家了嗎，自己也要餓死
      ？濟(jì)南-李師兄：@西安吳同學(xué) 師兄好老師課堂上講過:先天元神是不生不滅的
 
            
      
                
      
                    
                        
      關(guān)于先后天元神以及化精的一點(diǎn)答疑
      
                              
 
            
      
                
      
                    
                        
      毫發(fā)差殊功不就
      ，半途而廢再行難
      
                        
      這篇文章整理于2018年12月
      ，去年做了較大的修改，現(xiàn)重發(fā)
      ，希望給大家有所啟發(fā)
      。張三豐祖師在金丹詩廿四首中有一句話說：毫發(fā)差殊功不就，半途而廢復(fù)行難
      。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān) 之前在網(wǎng)絡(luò)看到一篇注解
      ，頗受啟發(fā)，我們的同學(xué)中
 
            
      
                
      
                    
                        
      黃帝陰符經(jīng)-心生于物、死于物
        、機(jī)在目的討論
      
                        
      杭州-于同學(xué)：@大道家園黃紫檀?黃老師好：黃帝陰符經(jīng)-心生于物
        、死于物、機(jī)在目
      。大概就是：心因物而見
      、生于物；逐物而喪
      、死于物
      ；而接于物者、要中之要在于管好自己的目
 
            
      
                
      
                    
                        
      《莊子·逍遙游》節(jié)選解讀
      
                        
      浙江臺(tái)州羅同學(xué)：《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山
      ，有神人居焉
      ，肌膚若冰雪，淖（綽）約若處子
      。不食五谷
      ，吸風(fēng)飲露。乘云氣
      ，御飛龍
      ，而游乎四海之外。其神凝
      ，使物不疵癘而年谷熟
      。” 請教黃老師
      ，上面最后一句是什么意思
      ？圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)黃老師答：災(zāi)害疾病的意思。肩吾問于連叔曰：“吾聞言于接輿
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2025-06-02
                    
      
                
      
                
                《莊子·逍遙游》節(jié)選解讀
                 
            
      
 
            
      
                
      
                    
                        
      真正的無為
      ，是一法不立
        ，萬法皆融
      
                        
      濟(jì)南馬同學(xué)：簡析道德經(jīng)無為的思想“無為”在《道德經(jīng)》中十章僅出現(xiàn)13次，但其旨貫穿全文
        。無為是道德經(jīng)的主要思想主張之一
        ，是《道德經(jīng)》全文強(qiáng)調(diào)的主旨。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)老子讓自己主張的“無為”表現(xiàn)在圣人身上
        。圣人“無為”是循道而行
        ，“處無為之事，行不言之教
                
                真正的無為<div   id=  ，是一法不立
        ，萬法皆融" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
            
      
                
      
                    
                        
      破象：宗教之神祇與大道所創(chuàng)生之神（下）
      
                        
      浙江臺(tái)州-羅同學(xué)：呂祖有，老子有，那難道不是神仙
        ？他們想不想凡人拜他
        ，就象佛祖一樣，你拜不拜他都沒有關(guān)系
        ，你拜他們只是提醒你自己心中的那個(gè)佛或者是元神
        ，讓你自己不昏沉，并不是說他能保佑你
 
            
      
                
      
                    
                        
      關(guān)于厚德載物
      
                        
      黃老師曰：今日分享：厚德載物
        ，很簡單的一句話，卻有很深的道理