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      首頁(yè) >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 羲黃講堂 >> 太易先生答疑系列

      做人規(guī)范以及真人、至人
      、神人
      、圣人
      、賢人

      大道家園 2025-07-22 10:19:24
      文始法脈至道修煉的面授課已經(jīng)全部結(jié)束
      ,甲辰年黃紫檀老師將退隱江湖
      ,專注道學(xué)十大根本經(jīng)典的注解和傳承人培養(yǎng)
      。為滿足廣大同修的求道需求
      ,繼續(xù)弘揚(yáng)道學(xué)文化,在三大法脈最后一次面授課的基礎(chǔ)上的視頻錄播課(可隨時(shí)看
      ,反復(fù)看
      ,時(shí)效永久
      ,包含道場(chǎng)閉關(guān)指導(dǎo),黃老師親自帶入功法狀態(tài),已順利校對(duì)編輯完畢
      ,在甲辰年初始隆重上線
      。課程后續(xù)有課后輔導(dǎo)群,實(shí)修過(guò)程中有疑問(wèn)可以在群內(nèi)咨詢黃老師或者其他師兄。本系列文章便是摘取了黃老師2017-2020年在微信群內(nèi)的答疑
      課程咨詢至大師兄,微信:ddjy_zhida

      黃老師曰:建議使用真人

      、至人、神人
      、圣人
      、賢人這五大階梯,來(lái)描述修煉境界

      首先是我們都來(lái)自人間

      ,立足“人”,從基本做人開(kāi)始
      ,最后成就真人――至真至善至美之人
      ,始終不離人間。

      圖片僅作為配圖使用,與原對(duì)話場(chǎng)景無(wú)關(guān)

      其次

      ,從經(jīng)典來(lái)看
      ,《黃帝內(nèi)經(jīng)》《莊子》《淮南子》等源頭性經(jīng)典,已經(jīng)系統(tǒng)提出從賢人到真人這幾大階梯
      ,而“仙”的說(shuō)法
      ,見(jiàn)諸經(jīng)典很晚,形成系統(tǒng)的描述
      ,更是要等到道教成型之后的事情了

      再次,真人至人神人圣人賢人的說(shuō)法,更普世

      ,可以描述任何其他宗教或修煉體系的證果階梯――這與道學(xué)普世之作風(fēng)是非常相符吻合的

      可以這樣說(shuō):天主、真主

      、基督、佛
      、金仙……不同名詞
      ,都是指向真人境界。都是真人的不同描述
      。賢人:身心健康
      、自主掌握生死。真人:洞徹并掌握宇宙終極奧秘
      。 修大成凈土
      ,通過(guò)服務(wù)人間而積功累德,首先成為的
      ,是世間之賢人
      。然后才可望最終回歸神洲凈土――成為真人。

      從“人”做起吧

      保精養(yǎng)血是優(yōu)秀種族之根


      黃老師曰:太上感應(yīng)篇是難得的做人規(guī)范。

      所謂“禍福無(wú)門(mén)

      ,唯人自召
      。善惡之報(bào),如影隨形”就是我們講的承負(fù)之理
      。后面一大串具體的當(dāng)做與不當(dāng)做的條例
      ,尤其適合當(dāng)代這個(gè)打著“自由”“解放”名義實(shí)現(xiàn)情欲至上的社會(huì)。

      見(jiàn)他色美

      ,起心私之――自己捫心自問(wèn)
      。千里之行始于足下。功夫不到
      ,往往是基礎(chǔ)不牢啊

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      ,也不能養(yǎng)家了嗎
      毫發(fā)差殊功不就,半途而廢再行難
      這篇文章整理于2018年12月
      ,去年做了較大的修改
      ,現(xiàn)重發(fā),希望給大家有所啟發(fā)
      。張三豐祖師在金丹詩(shī)廿四首中有一句話說(shuō):毫發(fā)差殊功不就
      ,半途而廢復(fù)行難。圖片僅作為配圖使用,與原對(duì)話場(chǎng)景無(wú)關(guān) 之前在網(wǎng)絡(luò)看到一篇注解
      ,頗受啟發(fā)
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