黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

原文：

關(guān)尹子曰：“道茫茫而無知乎？心儻儻而無羈乎？物迭迭而無非乎？電之逸乎？沙之飛乎？圣人以知：心一、物一、道一。三者，又合為一。不以一格不一，不以不一害一?！?/p>

太易先生曰：

大道之主體是先天一炁，簡(jiǎn)稱“道炁”，它具有浩瀚茫然、無識(shí)無知的屬性；心乃先天元神，它具有虛靜安常、儻然若無、獨(dú)立存在、無羈無絆、廣闊無邊卻又遍知一切的屬性；萬物重重疊疊充滿所有空間，具有交叉相連、互換互變的屬性，是大道之顯化。

從這三個(gè)角度看來，道、心、物是各有不同的三大類別。然而三者在內(nèi)外景呈現(xiàn)出的宏觀表象，又都如電如沙般變化飛揚(yáng)，循環(huán)流轉(zhuǎn)，不沾不滯。在此層面，圣人觀察到道、物、心又具有同一性。

在根源的深度，道炁、先天元神與萬物，都是至精所構(gòu)成。

先天一炁是至精經(jīng)歷從一到十的運(yùn)動(dòng)形態(tài)變化，組合成在十個(gè)方向同步而又相反相成的圓周運(yùn)動(dòng)。至精的圓周運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步演化成在中央五個(gè)運(yùn)動(dòng)十字交叉方形運(yùn)動(dòng)形態(tài)；方圓內(nèi)外結(jié)合，至精在外圍的東西南北雙層纏繞、對(duì)稱互補(bǔ)、相反相成的超穩(wěn)定運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)，也就成型了；這就是河圖，河圖是先天元神的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。

河圖先逆后順的永動(dòng)恒穩(wěn)運(yùn)動(dòng)模式，進(jìn)一步創(chuàng)生的有形有象的蕓蕓萬物。

真人見到至精，并掌握其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，則了然知之，道、物、心共有的根源都是至精，道炁、先天元神、萬物三者，本源無二。

真人之造物，既用其根源共性，也用其不同特性。共性是“一”，特性是“不一”；不因共性抹殺個(gè)性，也不以特性替代共性。故成就了多姿多彩的蕓蕓萬象世界，且能有條不紊。

然則，所謂真人或造物主，就是生命學(xué)修煉的終極嗎？非也。真人可以運(yùn)用至精運(yùn)動(dòng)規(guī)律，然而至精非動(dòng)非靜、即動(dòng)即靜，不賴造物主創(chuàng)生也無法更無需被創(chuàng)生，祂本來如此，故曰“自然”。

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