黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

原文：

關(guān)尹子曰：“小人之權(quán)，歸于惡；君子之權(quán)，歸于善；圣人之權(quán)，歸于無所得。惟無所得，所以為道?！?/p>

太易先生曰：

小人擁有了權(quán)力，用之于作惡；君子擁有了權(quán)力，用之于行善；而圣人擁有了權(quán)力，毫不貪著，將權(quán)力本身視為虛無，就像一無所得。惟有以一無所得的清靜心，才能夠遵循天道承負(fù)之規(guī)律，為道學(xué)盡到最大的貢獻(xiàn)。

權(quán)，包括權(quán)力，也包括天然賦予的人權(quán)。圣人之權(quán)不為己，甚至不為人，只是遵天行道，無善惡之分，所以“無所得”。君子則用權(quán)作善事，善惡沒有必然，時(shí)空一旦變易，善惡也將翻覆變化，執(zhí)善而為，已是等而次之。小人則以權(quán)謀私，更是造就極惡的元神記憶，自戕福德，不待來生，在今生的死亡十二個(gè)階段之內(nèi)，就有報(bào)應(yīng)。

生而為人的權(quán)利，包括了生存、繁衍及無痛苦地死亡的權(quán)利。這是自然賦予人類的權(quán)利。小人孜孜以求，極力為己爭(zhēng)取，唯恐漏下。君子善待人權(quán)，盡力為世人爭(zhēng)取，讓大眾都享有圓滿的人生。圣人平等而無情，不認(rèn)為人類與其他物種有特異之處，也不認(rèn)為人類擁有獨(dú)立于自然的權(quán)利；因而無求無欲，只看重自己奉獻(xiàn)多少于自然，不看重自己擁有多少人權(quán)。孜孜為己者，往往不能自主掌握生死，隨波逐流，再入復(fù)命。舍己為人者，可以自主掌握生死，身心健康無疾而終之后，陰神成就，不再?gòu)?fù)命；然仍需在大道家園坤元純陰之地常駐漸修。忘人我為自然者，可以陽神成就，分形散影，顯化無窮；入大道家園最中央，用天網(wǎng)而不為之所用，創(chuàng)造宇宙萬物，制訂自然規(guī)則。最高者，則粉碎虛空、連陽神也無所得，故能長(zhǎng)生久視。

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