黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程:
原文:
關(guān)尹子曰:“重云蔽天,江湖黯然,游魚茫然。忽望波明食動,幸賜于天,即而就之,漁釣斃焉。不知我無我而逐道者,亦然?!?/p>
太易先生曰:
烏云重重把天空都遮蔽了,沒有陽光照射,江河湖海都黯淡失色,里面遨游的魚蝦之類,都迷?;靵y莫知東西。忽然水波里一線光明透出,隨之食物滾動降落,魚類都很興奮,以為是上天幸運(yùn)的恩賜,于是靠近爭搶。殊不知這是漁翁的釣餌,吃了被捕難逃宰殺。對于生命學(xué)實踐者而言,“我”即后天元神,有“我”就有情欲及諸多欲望,他們就像誘人的釣餌,隨時會斷送學(xué)者的性命。用對“我”的執(zhí)著及對情欲的貪求,去追逐生命學(xué)修煉的高深境界,注定是南轅北轍。
生命學(xué)的高層次,可以掌握性命從而掌握生死,在古代,往往稱之為“至道”。至道與生命學(xué)較低層次氣功、導(dǎo)引、吐納等等小道旁門不同,至道修煉第一步是斷除、轉(zhuǎn)化情欲,如丹道首功乃是“煉己”,道家大成凈土法首功是“凈化心意”,而轉(zhuǎn)化情欲,是無我的關(guān)鍵,也是煉心的關(guān)鍵。生命學(xué)的較低層次,古代往往被稱為小道。小道被稱之為小道,旁門之所以是旁門,都是缺失了圍繞轉(zhuǎn)化情欲而進(jìn)行的“煉心”功夫。越高明的生命學(xué)技術(shù),轉(zhuǎn)化情欲就越徹底,其境界就越高。如無為法之所以是萬法之王,其中很主要的原因是它下手就要斷除轉(zhuǎn)化的是情欲之根——求生欲。
反觀世人,初入道時,已知世事困苦,生死難逃,猶如處身黑云壓地之境。此時如遇某某神功、某某宗教,告知可以了脫生死、長生久視,則往往以為是上天之恩賜,復(fù)將滿腔熱血傾注其間,以追逐名利的態(tài)度,汲汲然勇猛逐“道”。這種勇猛,都是從“我”出發(fā),求“我”要長生,“我”要了死,“我”要超凡,“我”要入圣……殊不知,萬事皆有天命,“我”亦是后天元神魂魄記憶之幻化,為“我”逐道,緣木求魚矣。
惟有以正確的道學(xué)為指導(dǎo),知天道承負(fù)德為根,舍我忘我,戒淫邪以明德性,以德性合道炁,此時再勤勉奮進(jìn),庶不犯“游魚茫然”之弊。
無我方無欲,有我必有欲,以“我”逐道者,“釣斃”矣。
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