黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

原文：

關(guān)尹子曰：“目之所見(jiàn)，不知其幾何，或愛(ài)金，或愛(ài)玉，是執(zhí)一色為目也。耳之所聞，不知其幾何，或愛(ài)鐘，或愛(ài)鼓，是執(zhí)一聲為耳也。惟圣人不慕之，不拒之，不處之?！?/p>

太易先生曰：

眼目之所見(jiàn)的外物，不知道有多少的數(shù)量！有的人或會(huì)愛(ài)慕黃金，有的人或會(huì)愛(ài)慕美玉，這是執(zhí)著一種顏色以充當(dāng)眼目的享受。耳朵之所聽(tīng)聞的外聲，也不知道有多少的數(shù)量！有的人喜歡編鐘的聲音，有的人喜歡敲鼓的聲音，這也是執(zhí)著一種聲音以充當(dāng)耳朵的享受。

能夠超越感官的痛苦和快樂(lè)二重驅(qū)動(dòng)力束縛的人，才是圣人。對(duì)于感官之苦樂(lè)，惟有圣人才能夠既不愛(ài)慕，也不抗拒，既能進(jìn)入其中欣賞其美妙，也不會(huì)置身其中不可自拔。

偏愛(ài)，是世人的通病。偏愛(ài)，也是后天元神氣質(zhì)之私造成。偏愛(ài)一事一物，會(huì)被蒙蔽沉溺，自古因此而誤大事、廢人生者，不知幾何？而偏愛(ài)一人一牲，反會(huì)用寵溺造成的溫室效應(yīng)，將此人此牲的生存、交際甚至快樂(lè)的能力窒息、退化，其害更是無(wú)可估量，自古以來(lái)，因此被廢掉的生靈，更不知幾何？

眼睛、耳朵是感知器官里面比較靈敏的信息接收器，因?yàn)槎恐畩识斐傻母畹俟痰呢澯?，其害人之深直達(dá)九地之下。眼睛可以見(jiàn)到的景物何其之多，何必偏愛(ài)金銀玉器呢？耳朵能夠聽(tīng)到的聲音也不知道有多少，為何偏愛(ài)鐘鼓之樂(lè)呢？執(zhí)著一種顏色或一種聲音，死死不放，這就是物欲的開(kāi)端。

圣人處于世間，以中正平和之真意對(duì)待外界諸多事物，亦先天元神之光明普照世間。先天元神的特性就是無(wú)愛(ài)憎，不沾滯，不貪執(zhí)任一事物。故圣人不會(huì)特別偏愛(ài)羨慕，有需要就光明正大地積極爭(zhēng)取；當(dāng)付出得到回報(bào)時(shí)，圣人不拒絕世間給予的名利，也絕不讓自己處于名利之中不可自拔。

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