黃紫檀老師的三門生命學課程：

原文：

關尹子曰：“圣人大言金玉，小言桔梗芣苢。用之當，桔梗芣苢生之；不當，金玉斃之?！?/p>

太易先生曰：

圣人的寫在經(jīng)典里的偉大言論如同金銀珠玉般珍貴，圣人平時的微小言論則如同桔梗、車前草般卑微容易忽視。對于圣人，應該立體看待；他的微小言論，用之得當、聽者有心，就像桔梗、車前草般可以治病生人；而他的鴻篇大論，如果用之不當，就會像吞食黃金玉石一般，置人死地。

圣人之巨大言語，乃是道學根本經(jīng)典；較為微小的言語，是圍繞根本經(jīng)典而展開的各類論著，或日常言論。道學根本經(jīng)典如同金銀珠玉一樣寶貴，各類針對性應用技術的論著或日常言論，相對而言，就像桔梗草、車前草一樣低下。

但是，配伍得當、對癥下藥，桔梗草、車前草都是治病救人的好中藥；用之不當，或服食金玉，或因貪戀金玉而腐蝕道德，最后傷身害命、亡財喪家之徒，比比皆是。

道學根本經(jīng)典意義重大，但是它們大多是立足于無為法而論述，而且是運用了很多比喻、寓言、類比等等手法來寫作；無為法是一切法之登峰造極，道學根本經(jīng)典用語又精煉濃縮，所以不得明師解讀指點，自學而攀擬，耗費光陰，一無是處。

而道學分支領域的論著，相對操作性較強，用詞亦較為簡明，如果學者有一定悟性，也可以得到生助而受益。

學道入道正確而全面的做法，是在根本師的指導之下，以實修為本，輔助閱讀根本經(jīng)典，以及部分與本門相關的論著，如此可謂全面無偏。而學習圣人，也是應該既要閱讀他的鴻篇巨制，也要了解他平時的細微言行。

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