尊重他人的時(shí)間,就是尊重自己的時(shí)間

我們必須記住我們的責(zé)任，這種責(zé)任不僅與自己有關(guān)，還與他人有關(guān)。我們經(jīng)常違犯對待他人時(shí)間的十八條戒律！而我們對這種偷竊行為從不感到羞恥。我們因自己不準(zhǔn)時(shí)而讓人家久等；我們未能回復(fù)別人的留言，或我們給別人寫不必要的留言；在自己能夠應(yīng)付那些小麻煩時(shí)，我們常向別人求助；我們忘記曾經(jīng)答應(yīng)的約會(huì)；我們答應(yīng)送給人家東西，但我們并沒有送,我們向別人借東西，但卻沒有歸還，我們使用別人的物品，但未能將它們放回正確的位置，當(dāng)人家很忙時(shí)，我們?nèi)ゴ驍_他們。尤其是家庭婦女，更傾向于以上述這些以及許多類似的方式相互折磨。我們應(yīng)該知道：要尊重我們自己的時(shí)間，首先應(yīng)該尊重他人的時(shí)間。

不管我們在生活中是否渴望從事真正的工作，我們一定要對時(shí)間負(fù)責(zé)。這并非源于我們自己，而是自然賦予我們的首要才能之一。這不是一件隨我們的喜好而做的事。像我們所有的其它才能一樣，這必須是神圣的。如果我們對其加以利用時(shí)我們感到這是一種不能神圣地對待上帝的服務(wù)方式，那么我們一定是錯(cuò)誤的。神圣感將使我們樂于放棄我們喜歡的職業(yè)，并且高興地從事一些卑下的、情投意合的或更困難的任務(wù)，我們應(yīng)該響應(yīng)這種號(hào)召，因?yàn)檫@將使我們明白：我們的時(shí)間不屬于我們自己。

時(shí)間有三種時(shí)態(tài)——過去、現(xiàn)在和將來。根據(jù)環(huán)境、年齡或性情，人們傾向于生活在多種環(huán)境中，而不是一種環(huán)境中。但顯而易見的是，現(xiàn)在必須是我們關(guān)心、注意，并花費(fèi)精力的最大部分。我們必須記住，如果我們在過去的教訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)和紀(jì)律中恢復(fù)知覺，我們只能富有價(jià)值地生活在當(dāng)前，而我們還要關(guān)注我們的未來，一個(gè)為我們的生活提供意義和明確目標(biāo)的未來。

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