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為因內(nèi)向而被誤解的兒童伸張正義。

不要讓喋喋不休的外向性格者在你讀一本好書(shū)的時(shí)候打擾你

。

內(nèi)向與外向是性格的一個(gè)維度

，沒(méi)有好壞優(yōu)劣之分。內(nèi)向和外向是一個(gè)連續(xù)體，內(nèi)向和外向處在這個(gè)連續(xù)體的兩端。在實(shí)際生活中，這個(gè)連續(xù)體的兩側(cè)我們都會(huì)用到。就象有的網(wǎng)友問(wèn)：“為什么我有時(shí)候開(kāi)朗愛(ài)說(shuō)話，而有時(shí)候卻不喜歡說(shuō)話呢?”其實(shí)這就是在一個(gè)場(chǎng)合用了偏這一側(cè)的東西，另一種場(chǎng)合用了偏另一側(cè)的東西。我們會(huì)有一種天生的傾向于這一側(cè)或是那一側(cè)的偏好。

如果我們更傾向于外向的一側(cè)那我們就是外向的人

，傾向于內(nèi)向一側(cè)就是內(nèi)向的人。有人偏外向一側(cè)的多些，那么他的外向性就明顯些;有人偏內(nèi)向的多些，那么他的內(nèi)向性就明顯些。同樣，也會(huì)有人正好處在這個(gè)連續(xù)體的中間，也就是他的偏向各占50%。并不是說(shuō)內(nèi)向的人在所有時(shí)間所有場(chǎng)合都內(nèi)向，在某些時(shí)間和某些場(chǎng)合他同樣可以表現(xiàn)的外向，只是大多數(shù)時(shí)間和場(chǎng)合表現(xiàn)的內(nèi)向罷了。

再打個(gè)比方，其實(shí)內(nèi)向和外向就像我們的左手和右手