Q:為什么我總是很長時間都感覺不到快樂了呢?有什么辦法能增強幸福的感覺呢?
讓自己不快樂,可要比獲得幸福容易得多了。生活中就有四個習慣讓你很容易不快樂。它們是:1.花錢買下你無力負擔或不需要的東西。2.拿別人和自己作比較。擁有這樣性格的人,總會不停地挑選新的偶像或競爭對手,而這也為他們的幸福感缺失埋下了伏筆。3.不享受過程。只關注最后的結果。4.拒絕超越自己。讓自己相信所有的壓力都是不好的,于是安于現(xiàn)狀,不思進取。所以大家要注意在生活就要保持住難得的幸福不要因為小習慣毀掉自己的幸福。
“只要心里想快樂,絕大部分人都能如愿以償?!边@是心理學家阿伯拉罕·林肯說過的一句話。
它正如R.L.史蒂文森所說過的:“快樂的習慣能使一個人不受——至少在很大程度上不受外在條件的支配?!?/p>
心理學家M·N·加貝爾博士說:“快樂純粹是內在的,它不是由于客體,而是由于觀念、思想和態(tài)度而產生的。不論環(huán)境如何,個人的活動能夠發(fā)展和指導這些觀念、思想和態(tài)度?!背耸ト酥?,沒有一個人能隨時感到100%的快樂。正如C·肖伯納所諷刺的那樣,如果我們覺得不幸,可能會永遠不幸。但是,我們可以憑借動腦筋和下決心來利用大部分時間想一些愉快的事,應付日常生活中使我們不痛快的瑣碎小事和環(huán)境,從而使我們得到快樂。我們對小事的煩惱、挫折、牢騷、不滿、懊悔、不安的反應,在很大程度上純粹出于習慣。我們做這種反應已經(jīng)“練習”了很長時間,也就成了一種習慣性反應。這種習慣性的不快樂反應大多起因于我們自以為有損于自尊心的某種事情。
一個司機無緣無故地向他人按喇叭,我們談話時有人肆意插嘴,我們以為某人該來幫忙他卻沒有來,等等。甚至一些非個人的事情也可能被認為是傷害我們的自尊心而引起我們的反應:我們要乘的公共汽車不得已而來遲了,我們要打高爾夫球時偏偏下雨了,我們急著上飛機時交通忽然阻塞了,等等。我們的反應是憤怒、沮喪、自憐,換句話說:不高興!但如果你能養(yǎng)成快樂的習慣,你就會變成一個主人而不再是奴隸。你的意見可能使事情更不樂觀。甚至在遇到悲慘的情況和極其不利的環(huán)境時,我們一般也能做到比較快樂,即使不能做到完全的快樂——只要我們不在不幸之中再加上我們自憐、懊悔的情緒和于事無補的想法。
人是一個追求目標的生物,所以,只要他朝著某個積極的目標努力,他一定能自然正常地發(fā)揮作用??鞓肪褪亲匀徽5匕l(fā)揮作用的征兆。人只要發(fā)揮一個目標追求者的作用,不管環(huán)境如何,他也會感到十分快樂。托馬斯·A·愛迪生有一間價值幾百萬美元的實驗室沒買保險而被火白白燒掉了。后來有人問他:“你該怎么辦呢?”愛迪生回答:“我們明天就開始重建。”他保持著進取的態(tài)度,可以斷言:他絕不會因為自己的損失而感到不幸。
心理學家H·L·霍林沃茲說過:快樂需要有困難來襯托,同時需要有以克服困難的行動來面對困難的心理準備。
威廉·詹姆斯說:“我們所謂的災難很大程度上完全歸結于人們對現(xiàn)象采取的態(tài)度,受害者的內在態(tài)度只要從恐懼轉為奮斗,壞事就往往會變成令人鼓舞的好事。在我們嘗試過避免災難而未成功時,如果我們同意面對災難,樂觀地忍受它,它的毒刺也往往會脫落,變成一株美麗的花?!?/p>
——引自延邊人民出版社《決定你一生的好習慣》
如果你玩實況足球手游不開心睡不好,那么可能需要考慮一下游戲對你的影響以及你的游戲習慣。首先,游戲過度沉迷會導致失眠和情緒不穩(wěn)定,因此需要適當控制游戲時間。其次,如果游戲中的困難和挫敗感讓你感到沮喪或壓力,可以嘗試調整游戲難度或采取其他放松和減壓的方式,比如聽音樂、做瑜伽、冥想等。此外,要注意保持良好的睡眠習慣,比如規(guī)律的作息時間、舒適的睡眠環(huán)境、避免使用手機等電子設備等。最后,如果你的情緒問題嚴重,建議尋求專業(yè)幫助,比如咨詢心理醫(yī)生或參加心理治療。
阿姨只是擔心你。我也這樣過,只不過是在心情不好,很失望,或者發(fā)生了什么事的情況下,才會特別是沉默,你呢?一直都不愛說話么?我覺得沉默沒什么不好,可是如果你平時還好,突然沉默,家長總是擔心的,她們只是怕你遇到了什么難處,即使有時候真的覺得他們不理解我們,也要體諒他們,真的那么關心自己的只有自己的親人。如果對媽媽吼了,記得道歉。。。生活就這樣,總會遇到很多很多我們不喜歡的事,它不會因為你不喜歡不適應就改變什么,既然無處可逃,就要笑著面對,學會適應,才會生活的更好。和家長一定要好好的溝通
人只要心情快樂,那么大多數(shù)人都能如愿以償。
快樂純粹是內發(fā)的,它的產生不是由于事物,而是由于不受環(huán)境拘束的個人舉動所產生的觀念、思想與態(tài)度。
除了圣人之外,沒有人能隨時感到快樂。作家蕭伯納曾說道:“如果我們感到可憐,很可能會一直感到可憐?!睂τ谌粘I钪惺刮覀儾豢鞓返哪切┍姸喱嵤屡c環(huán)境,我們可以通過思考使自己感到快樂,這就要:大部分時間想著愉悅的思想。對于煩惱、小挫折,我們很可能習慣性地反應出暴躁、不滿、懊悔與不安,這樣的反應我們已經(jīng)“練習”了很久,所以成了一種習慣。這種不快反應的產生,大部分是由于我們把它解釋為“對自尊的打擊”等這類原因。有些時候我們會認為司機沒有必要沖著我們按喇叭;我們講話時某位人士沒注意聽甚至插嘴打斷我們;認為某人愿意幫助我們而事實不盡然;我們要搭的公共汽車竟然遲開;我們計劃要郊游,結果下起雨來,我們急著趕搭飛機,結果交通阻塞。這樣我們的反應是生氣、懊悔、自憐或換句話說一悶悶不樂。
學習快樂的習慣,你就可以成為情緒的主人而不是奴隸,快樂的習慣可使一個人不受外在情況的支配。
遇到悲哀的情景與逆境,只要我們不在不幸事件之上再加入自憐、懊悔與不順的情緒,我們縱使不會感到完全快樂,通常也多少能感覺到快樂。
當提到改變習慣的行動或采取自動自發(fā)的新行動時,許多人都畏縮起來,他們把“習慣”與“癖好”混為一談,癖好是使人有壓迫感的一種習慣,而且會引起嚴重的退縮現(xiàn)象。
相反地,習慣只是我們培養(yǎng)的一種不需“思考”與“決斷”的自動反應,習慣是由我們自身所創(chuàng)造出來的。
鋼琴家按琴鍵不需經(jīng)過“決定”,舞蹈家移動舞步不需經(jīng)過“決定”,他們的反應是自動的,不需思考的。
非常類似的是,我們的態(tài)度、情緒、信仰也很易于習慣化。過去我們“學到”某種態(tài)度(也就是感覺、思想的方法)“適合”于某種情況;當我們遇到自己所認為的“相同情況”時,也會以同樣的方法來思考、感覺與行動。
我們應該了解,這些習慣不像癖好,只要做個決定,再練習“演出”新反應與新行為,這些習慣是能夠予以模仿,并加以改變扭轉的。鋼琴家要彈一個不同的琴鍵,他可以有意識地決定去按,舞蹈家要學新舞步,他也可以有意識地“決定”去學。完全學會新行為必須要不斷地注意與練習。
習慣上你先穿右腳或左腳鞋,習慣上你系鞋帶是先系右邊的帶子,后系左邊帶子,或許正好相反。明天早上注意你習慣怎么穿怎么系,然后決定在21天里改變先穿另一只鞋了,并且用另外一種方法系鞋帶。每天也利用這種簡單方法時時提醒自己,改變其他的習慣性思考、感覺與行動。穿鞋時對自己說:“我正以一種新的好方式開始今天的日子。”接著,心里要有以下的決定:
(1)我要盡可能地愉快。
(2)我要對別人更加友善。
(3)我對他人要少苛求,對他們的錯誤、失敗、過錯要多加容忍,對他們的行動要尋求可能的最佳解釋。
(4)在可能的范圍內,我的行為方式要表現(xiàn)得仿佛成功果實唾手可得,而且我現(xiàn)在的個性就是我所希望的個性,一切的行為與感覺要朝著這個新個性加以練習。
(5)我不讓我的觀念將事實染上一層悲觀或否定的色彩。
(6)我要練習每天至少微笑三次。
(7)不管發(fā)生什么事情,我的反應要盡可能地鎮(zhèn)定明智。
(8)對于無法改變的悲觀與否定的“事實”,永遠不去想它。
簡單么?當然簡單,但是上述的每一種行為、感覺、思想的習慣方法的確對你的自我意象有建設性的影響力。那么練習三個星期吧?體驗一下,看看憂慮、敵意是否會消失,看看信心是否會增加,看看你的生活是否充滿了快樂。
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