心理研究白日夢能夠增強人的認(rèn)知功能

心理研究：白日夢能夠增強人的認(rèn)知功能

反反復(fù)復(fù)單點乏味的任務(wù)往往會導(dǎo)致思想漫游。這些白日夢行為經(jīng)常被批判成缺乏自律的表現(xiàn)，而且有礙日后表現(xiàn)。如今調(diào)查表明，白日夢不僅可以打發(fā)無聊，還具備提高認(rèn)知的功效。

根據(jù)美國國家科學(xué)院院刊報告，以色列巴伊蘭大學(xué)的科學(xué)家們已經(jīng)證明低級情緒的外部刺激確實可以改變我們思考的方式。他們發(fā)現(xiàn)這種刺激能夠加快白日夢，或者自發(fā)性自主性意識以及關(guān)聯(lián)思緒的發(fā)生速度。順便，他們還有一個驚奇的發(fā)現(xiàn)：雖然白日夢提供了一個從無聊任務(wù)中“精神逃避”的廣受歡迎的途徑，與此同時，它們對于任務(wù)績效也能起到積極的作用。

研究人員稱這項研究第首次證明了一般的與感官知覺無關(guān)的外部刺激能夠觸發(fā)一個特定類型的認(rèn)知活動。

在摩西巴教授設(shè)計并執(zhí)行以及博士后研究員瓦蒂姆.阿克塞爾羅德先生參與的實驗中，受試者被接受經(jīng)顱直流電的刺激，這是一個使用低負(fù)荷電流刺激特定大腦區(qū)域的無創(chuàng)無痛的過程。在這項實驗中，參與者被跟蹤拍攝，亮相在電腦屏幕上。他們還被要求定期回復(fù)一個熒屏上的“思想調(diào)查”的報道，其中報告內(nèi)容按照一至四的等級涉及他們經(jīng)歷的自發(fā)的與所分配的數(shù)字任務(wù)無關(guān)的想法。

在先前的調(diào)查中，摩西巴教授還探索了聯(lián)想思維、記憶、預(yù)測能力和這項調(diào)查之間的為關(guān)系，他通過自己的經(jīng)驗聚焦那些對大腦特定區(qū)域產(chǎn)生作用的的刺激行為。

“我們關(guān)注對額葉的刺激，因為這個大腦區(qū)域曾涉及過走神，也因為是執(zhí)行控制網(wǎng)絡(luò)中樞，使我們能夠組織和規(guī)劃未來，”巴解釋道，考慮到這一點，他懷疑兩者之間可能存在聯(lián)系。

《普通心理學(xué)》第五章 意識和注意～20200524

寫在前面：心理學(xué)研究生課程正式啟動，內(nèi)心無比激動，同時也倍感壓力之大。激動源于自己的喜好，壓力來自于跨領(lǐng)域而對陌生事物的畏懼。于是決定每次課程結(jié)束之后，整理分析所學(xué)內(nèi)容，并將自己的理解加以總結(jié)，寫在這里。當(dāng)作對自己的學(xué)習(xí)的跟蹤與監(jiān)督，在激勵自己的同時，如果有感興趣的簡友，可以一起學(xué)習(xí)、探討，共同進(jìn)步。

授課老師：田宏杰

筆記摘抄與總結(jié)：巨山

在正式開始第五章的內(nèi)容意識和注意之前，田老師給大家放了一段視頻，大致內(nèi)容如下：

在心理學(xué)上這個現(xiàn)象被稱作“無意視盲”——即人在太過于投入某件事的情況下，很容易忽略身邊的事，即使這件事很顯眼。所以很多時候眼睛沒看到并不代表沒有發(fā)生，可能是你沒注意到，這樣想想便能遇事不那么決絕盲目了。

第五章 意識和注意 主要包括一下四節(jié)內(nèi)容：

第一節(jié) 意識的一般概念| 第二節(jié) 幾種不同的意識狀態(tài)| 第三節(jié) 注意| 第四節(jié) 注意的認(rèn)知—神經(jīng)機制

第一節(jié) 意識概述

一、意識（consciousness）

意識是在覺醒狀態(tài)下的覺知，它既包括對外界事物的覺知，也包括對自身內(nèi)部狀態(tài)的覺知；以及對這些心理活動的內(nèi)容和對自身行為的評價。

二、無意識（unconsciousness）

這里所提出的無意識是相對于意識而言的，指個體沒有覺察到的心理活動和心理過程。 即包括對刺激的無意識，也包括無意識的行為。其實指的是意識域下。與弗洛伊德所提無意識不是一種概念。

課前“無意視盲”就是一種無意識。

人在活動時，有時候一些沒有被察覺的事件會對他們的行為產(chǎn)生或多或少的的影響。有個實驗：

為什么專家常常會有“直覺”，而且會很準(zhǔn)：專家的意識閾限低。

這里老師提到悲觀的樂觀主義和樂觀的悲觀主義，與我之前寫的一篇文章《 悲觀的資格 》極度吻合。來學(xué)心理學(xué)真是不辜負(fù)我愛思考的習(xí)慣。

三、意識的局限性和能動性

意識是一種高級的心理功能，它不只是對信息的被動覺察和感知，還具有能動性和調(diào)節(jié)作用。意識是主動的。

局限性：與認(rèn)知加工資源有關(guān)

能動性：如對盲點的補償，幻覺

四、生物節(jié)律的周期性與意識狀態(tài)

晝夜節(jié)律：位于下丘腦的視交叉上核對人體的生理功能及心理狀態(tài)的周期性變化起關(guān)鍵性的作用，它像一個“超生物鐘”，這個神經(jīng)內(nèi)核可以促進(jìn)或者抑制松果體的活動，而松果體分泌褪黑激素，褪黑激素時一種影響很廣的荷爾蒙，它起鎮(zhèn)靜的作用，可以減少機體的活動，增加疲勞感，促進(jìn)睡眠。

視覺醒系統(tǒng)VS恒定睡眠驅(qū)力

第二節(jié) 幾種不同的意識狀態(tài)

一、睡眠 ：睡眠時一種與覺醒對立的意識狀態(tài)。

大腦在睡眠時是如何活動的？睡眠可以分為四個階段：

第一階段，是頻率和波幅都較低的腦電波，此時身體放松，呼吸變慢，易驚醒，持續(xù)10分鐘；

第二階段，偶爾出現(xiàn)短暫爆發(fā)、頻率高、波幅大的腦電波，此時個體難叫醒，持續(xù)20分鐘；

第三階段，腦電波頻率繼續(xù)降低，波幅更大，出現(xiàn)δ波，持續(xù)40分鐘；

第四階段，深度睡眠階段大多腦電波為δ波，肌肉進(jìn)一步放松，各項功能指標(biāo)變慢，發(fā)生夢游、夢囈、尿床等。

前四個階段共90分鐘左右，此后進(jìn)入快速眼動睡眠階段（REM），δ波消失，類似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅腦電波出現(xiàn)，眼球開始快速上下移動，夢境出現(xiàn)，持續(xù)5-10分鐘。

睡眠周期：

慢波睡眠與快波睡眠：

睡眠的作用：睡得好，大腦才會轉(zhuǎn)得好；睡眠不足，大腦會變笨

暫時性睡眠剝奪精神病

二、夢 ：一種正常的生理和心理現(xiàn)象

1、特點：夢境的不連續(xù)性、不協(xié)調(diào)性和認(rèn)知的不確定性

實驗證明，如果對快速眼動的睡眠進(jìn)行剝奪，即只要發(fā)生快速眼動的現(xiàn)象就把睡眠者叫醒，幾天內(nèi)就可使被實驗者記憶力下降，情緒低沉，進(jìn)而會影響到健康。

2、夢是什么？

精神分析：弗洛伊德用精神分析的觀點來解釋夢，他認(rèn)為夢是壓抑到潛意識里的沖動或愿望的反映。夢是人的性本能和攻擊本能的反映（小動物代表兒童，騎馬或跳舞代表性交，偷朋友的婚戒代表被朋友的丈夫吸引，旅途代表死亡）。

生理學(xué)：霍布森認(rèn)為夢是我們對腦的隨機神經(jīng)活動的主觀體驗。

認(rèn)知觀點：在睡眠中認(rèn)知系統(tǒng)依然對存儲的知識進(jìn)行檢索、排序、整合、鞏固等，這些活動會進(jìn)入意識，形成夢境。

避免做惡夢的方法：

? 詳細(xì)寫下你的惡夢內(nèi)容；

? 按照你的希望，改寫夢的內(nèi)容并高聲講出新的夢；

? 重新入睡前，通過想象排演，在心里排演你所希望的夢。

三、催眠 ：催眠是一種意識狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，人會輕易的對暗示做出反應(yīng)。

四、白日夢 ：白日夢是人在清醒時的一種意識狀態(tài)，在做白日夢是，注意力很明顯地從當(dāng)前的事件轉(zhuǎn)移到一個虛構(gòu)的世界中去。

五、精神活性藥物引發(fā)的意識狀態(tài)的改變 ：精神活性藥物是指那些通過影響大腦而改變個體心境和意識狀態(tài)的化學(xué)物質(zhì)。包括：抑制劑、興奮劑和致幻劑。

抑制劑（depressant）：巴比妥類藥物、苯二氮卓類安定藥物、酒精等。

興奮劑（stimulant）：安非他命、冰毒、搖頭丸、可卡因、尼古丁、咖啡因等。

致幻劑（hallucinogen）：麥角酸二乙酰胺（LSD）、大麻

第三節(jié) 注意

一、注意的基本概念

1、注意（attention）是心理活動或意識活動對一定對象的指向和集中。注意不是心理過程，而是一種心理過程的狀態(tài)，是心理活動或意識活動的一個特點。

注意的兩個特性：集中性和指向性。

指向性是指心理活動或意識朝向哪個對象。

集中性是心理活動或意識在一定方向上活動的強度或緊張度。

2、注意的外部表現(xiàn)

人在注意的時候有什么表現(xiàn)？他們的感覺器官常常朝向所注意的對象，以便得到最清晰的印象。人的肢體血管收縮，頭部血管舒張，吸氣變短呼氣相對延長，還常常伴隨某些特殊表情動作，如：拖住下頜、凝神遠(yuǎn)望、目光呆滯等。

3、注意和意識：注意決定什么東西可以，或者什么東西不可以成為意識的內(nèi)容。與意識相對，注意更為主動和易于控制。

4、注意的功能：注意的基本功能是對信息進(jìn)行選擇。在非注意狀態(tài)下，人只能對事物的個別特征進(jìn)行初步加工；在注意狀態(tài)下，人才能對個別特征的信息進(jìn)行精細(xì)加工并將其整合為一個完整的物體。

二、種類

無意注意（不隨意注意）：沒有預(yù)定目，不需要意志努力就能維持的注意。

有意注意（隨意注意）：有預(yù)定目的，需要付出一定意志努力才能維持的注意。

有意后注意（隨意后注意）：一種既有目的，又無須意志努力的注意。

三、注意的品質(zhì)

（一）注意的廣度： 在同一時間內(nèi)，意識所能清楚地把握對象的數(shù)量

簡單任務(wù)下，注意的廣度大約是7+-2，即5-9個，互不相聯(lián)的外文字母的注意廣度大約是4-6個

康力特教授“嘗尿”的故事：

專家與新手研究，思考：給新手的任務(wù)量

電影的穿幫鏡頭你能發(fā)現(xiàn)嗎？

（二）注意的穩(wěn)定性： 對選擇的對象注意能穩(wěn)定地保持多長時間的特性

保持注意的穩(wěn)定性的條件：

1、注意對象的特點

2、對活動的態(tài)度

3、個體本身的特點：如意志力、健康、情緒狀況

注意的分散（分心）：注意離開了心理活動所要指向的對象，而被無關(guān)的對象吸引去的現(xiàn)象

注意的起伏：8—10秒

注意的衰減：20—35分鐘

注意穩(wěn)定性實驗：當(dāng)我們注意下圖這個棱臺框架時，我們時而覺得小方框位于后方，時而覺得位于前方，這種反復(fù)的變化就是由注意的動搖造成的。

玩玩下面走迷宮這個游戲，看看你的注意的穩(wěn)定性如何：

講課的10分鐘法則

（三）注意的轉(zhuǎn)移： 由于任務(wù)的變化，注意由一種對象轉(zhuǎn)移到另一種對象上去的現(xiàn)象。

注意轉(zhuǎn)移的速度取決于：

1、原來活動吸引注意的強度

2、引起注意轉(zhuǎn)移的新事物的特點

3、人的神經(jīng)類型的靈活性

（四）注意的分配： 同一時間內(nèi)，把注意指向于不同的對象，同時從事幾種不同活動的現(xiàn)象。

注意不能分配：大腦不能做多任務(wù)處理

1、邊開車邊打手機？分心多80%的事故

2、一次只做一件事：一件事情被打斷，再重做時需多50%的努力

3、跟孩子怎樣提任務(wù)？

分配的條件：活動中必須有一些活動是非常熟悉的，并且?guī)追N活動之間應(yīng)該有內(nèi)在的聯(lián)系。

實現(xiàn)注意分配的條件：

1、人對活動的熟練程度

2、同時進(jìn)行幾種活動之間的關(guān)系

3、分配注意的技巧

第四節(jié) 注意的認(rèn)知—神經(jīng)機制

一、注意的認(rèn)知理論

（一）注意選擇的理論

關(guān)心的問題：選擇發(fā)生在信息加工的哪個階段上

選擇在知覺分析之前：

過濾器理論（又叫瓶頸理論或單通道理論）：選擇是“全或無”的，一部分信息進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)被加工，而其他信息被阻斷完全喪失。

過濾衰減器理論：選擇是衰減，與刺激的激活閾限有關(guān)，不同刺激有著不同的激活閾限。

選擇在知覺分析之后：

后期選擇理論：選擇依賴于記憶，有很大的主動性；選擇表現(xiàn)在反應(yīng)階段上。

選擇可能在之前，也可能在之后：

多階段選擇理論：選擇在幾個不同的加工階段上都有可能發(fā)生，依賴于當(dāng)前任務(wù)。

（二）注意與認(rèn)知資源分配

1、認(rèn)知資源理論

注意力是一種有限的資源，刺激越復(fù)雜，占用資源越多。

刺激本身不自動占有資源，而是由內(nèi)部機制分配。

影響資源分配機制的因素：喚起水平、刺激性質(zhì)、當(dāng)前意向

2、雙加工理論

自動化加工vs意識控制加工

意識控制的加工在經(jīng)過大量的練習(xí)后，有可能轉(zhuǎn)變?yōu)樽詣蛹庸ぁ?br>
二、注意的神經(jīng)生理機制

（一）朝向反射

由新異刺激引起的一種復(fù)雜而又特殊的反應(yīng)。是注意最初級的生理機制，可以提高感受性。

（二）腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu) ：是指從脊髓上端到腦丘之間的一種彌散性的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。

對維持大腦的活動水平和加工有效有重要意義。使有機體從睡眠到覺醒，并保證注意選擇性的重要器官

如果受損傷，將使大腦皮層緊張度下降，引起注意的嚴(yán)重失調(diào)。

（三）邊緣系統(tǒng) ：負(fù)責(zé)選擇信息和行為選擇

有大量“注意神經(jīng)元”，對刺激的變化作反應(yīng)，是新異刺激的檢測器，是對選擇信息的重要器官，也是保證有機體實現(xiàn)精確選擇的行為方式的器官。

（四）大腦皮層： 產(chǎn)生注意的最高部位。

大腦皮層對皮下組織起調(diào)節(jié)、控制的作用，而且是主動的調(diào)節(jié)作用、對信息進(jìn)行選擇的重要器官。其中前額葉在注意中發(fā)揮重要的作用。

前額葉皮層發(fā)出“自上而下”對注意的控制。

額葉損傷會導(dǎo)致對新異刺激過分敏感，抗干擾能力下降、分心。

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男朋友睡覺特別愛說夢話怎么回事啊？

說夢話，是指睡眠中講話或發(fā)出除了鼾聲以外的某種語音，醒后不能回憶，屬于睡眠障礙的一種?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為與精神因素有關(guān)，常與做噩夢、夢游情況等合并出現(xiàn)，很多人都偶爾會有說夢話的經(jīng)歷，這并不需要擔(dān)心。但如果說夢話次數(shù)過于頻繁，就會導(dǎo)致人體白天疲倦乏力、精神萎靡不振，而且還可能影響配偶、子女睡眠，這時應(yīng)尋求治療。做噩夢與腎虛有關(guān)嗎？引起做噩夢的原因通常是由于陰虛火旺，所謂陰虛指的是腎陰虛，火旺是心火旺，中醫(yī)認(rèn)為腎陰不足，就會導(dǎo)致心火旺盛，而產(chǎn)生噩夢、失眠、心慌、頭暈的癥狀，有的還會有腰酸的表現(xiàn)。因此您做噩夢主要與腎虛有關(guān)。平時要注意補腎陰，可以長期服用杞菊地黃丸。因為腎陰不足，還要特別注意勞逸結(jié)合，不要過度疲勞。飲食清淡，少吃辛辣上火的食物，多吃百合、蓮子等化火食品。從中醫(yī)學(xué)角度而言，普遍認(rèn)為人夢話過多是因為身體各器官火氣旺盛導(dǎo)致。由于不同器官上火而引起的夢話內(nèi)容也各不相同。肝火旺盛者夢話的內(nèi)容多為爭論要求公平；心火旺盛者夢話內(nèi)容多而雜亂，有時還可能突然驚醒；若火氣是由于食用過多上火食物導(dǎo)致，夢話者就會在夢中與人討論吃喝，或者抱怨胸悶難受；而心神不寧也可能會導(dǎo)致夢話的發(fā)生，夢話內(nèi)容多為悲痛哭泣，說夢話的過程中還可能伴隨有緊張、驚嚇的動作表情。所以，建議你最好帶上配偶一起到醫(yī)院向醫(yī)生詳細(xì)描述說夢話的言行和過程，配合檢查和治療。另外，夢話過多的人一定要在日常生活中學(xué)會放松心情、調(diào)節(jié)精神壓力，這樣才有助于睡眠質(zhì)量提高和減少說夢話。白日夢就是人在清醒狀態(tài)下出現(xiàn)的、帶有幻想情節(jié)的心理活動，如在工作間歇，幻想自己中了大獎，或正在向往已久的某地旅游。美國達(dá)特茅斯學(xué)院一項研究顯示，當(dāng)研究對象做白日夢時，他們的腦部看似“正在休息”，實際上卻相當(dāng)活躍。小貼士：睡眠時間過長過短均不好英國科學(xué)家的最新研究發(fā)現(xiàn)，人的睡眠時間過長或過短都不利于健康，最佳睡眠時間應(yīng)控制在每日7至8小時之間。據(jù)法新社報道，英國倫敦大學(xué)醫(yī)學(xué)院專家簡·費里斯對10308名年齡在35歲至55歲之間的人進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果表明，對那些每日習(xí)慣睡6至8個小時的人來說，如果睡眠時間減少，其因患心血管疾病死亡的風(fēng)險有可能增加110%;而對那些每日習(xí)慣睡7至8個小時的被調(diào)查者來說，如果睡眠時間增加，他們因患非心血管疾病死亡的風(fēng)險有可能增加110%。費里斯說，“我們的研究結(jié)果表明，每晚持續(xù)睡眠7到8個小時最有利于健康”，每日睡眠超過8個小時，患病死亡的風(fēng)險會增加。

從認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)和佛學(xué)闡述“冥想”能帶給我們的益處

第一次認(rèn)識到“冥想”重要性，是知道了冥想能讓頭腦思考問題時更清晰，也讓大腦“更聰明”。深入學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn)，除了這些，冥想還有很多其他益處，經(jīng)常冥想，不僅鍛煉大腦，還提升心智。

李笑來老師在《通往財富自由之路》中說過， 我們需要的最重要的能力就是“元認(rèn)知”能力 ：

我們的大腦可以有多個層級。持續(xù)升級自己的大腦，不斷站在更高的層級去控制下面的大腦，這才是我們作為人類進(jìn)化的最有效的手段。

很多人之所以容易受情緒干擾，腦子不清晰，其實就是因為總站在最底層與大腦糾纏，而從來沒想過自己能有機會站在更高的層次去控制它。

擁有元認(rèn)知能力，我們才能知道，自己是大腦的主人，而不應(yīng)該反過來被大腦控制。

而元認(rèn)知能力是可以通過“刻意練習(xí)”來提高的，一個行之有效的方法就是： 坐享 （也就是佛學(xué)中的“冥想”）

剛開始還挺不容易，因為一不小心就會走神，等你發(fā)現(xiàn)的時候，早已經(jīng)想了半天別的事情了……但，恰恰是這種“不容易”，才是刻意練習(xí)的重點：把所有的注意力全部集中到一點——在當(dāng)前的訓(xùn)練中，就是你的呼吸。你的元認(rèn)知能力被激活，然后你在反復(fù)使用它去調(diào)整你的注意力，把所有注意力都放到一個地方。

現(xiàn)在，已有科學(xué)證據(jù)表明，坐享（冥想）這種刻意訓(xùn)練，可以直接增大訓(xùn)練者的大腦皮層表面積。大腦皮層表面有很多褶皺（也叫“溝回”），大腦皮層表面積增加其實就是溝回增多的結(jié)果。

我們的外在命運和我們的內(nèi)在想象，也就是內(nèi)在意識，是鏡像的關(guān)系，如果你想改變自己的外在命運，就需要去認(rèn)識、去改變你的內(nèi)在意識。

內(nèi)在想象中，包括著意識和潛意識。

意識層面的東西，因為我們都很容易地感知到，所以我們會說，這是“我”做得選擇；

而潛意識層面的東西，因為我們不能很清晰地感知到，所以我們會覺得，這不是“我”做的選擇，是命運一般的外在力量推動的結(jié)果。

不過，當(dāng)我們擴大了覺知范圍，覺知到了潛意識的部分時，潛意識就變?yōu)橐庾R層面的東西了。通過這種努力，你擴大了你的覺知領(lǐng)域，因此可以更好地去做選擇，更好的去掌控自己，你的自我因而變得更為成熟而強大。

心理學(xué)大師吉利根說，身體的每一份緊張都和頭腦中的一個想法聯(lián)系在一起，所以當(dāng)你真能放松身體時，就放下了頭腦中的想法，也就是放下了意識，這個時候，潛意識就有了最大呈現(xiàn)的空間。

有些問題，意識或頭腦中沒有答案，可以問自己的更深的內(nèi)在的潛意識，潛意識會告訴你答案。當(dāng)你不知道該怎么辦事，就試著放空頭腦，放松身體，以此和深層次的潛意識建立鏈接，而潛意識會有一些聲音傳遞出來，這些聲音，常常就是答案。

這時你需要做的是： “掃描式感受身體”：

端坐或平躺，這兩個方式都可以，關(guān)鍵是從身體正面看，你的脊柱得是直的。一般來說，選擇坐著的人比較多，因為坐著容易保持住清醒，躺著容易睡著。坐著的話，可以以打坐的方式，也可以就是普通的坐著。

感受身體的順序，通常是從頭到腳或從腳到頭。從哪個部位開始不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是均勻的保持著注意力。

好，到這里，你已經(jīng)完整地感受了一遍你的身體。這是從腳到頭的過程，然后你可以從頭到腳再來一遍。

這個練習(xí)的要旨，除了讓注意力均勻移動，還有很重要的一點是 身體不能動 。

而當(dāng)思維過程和身體過程都放下時，我們就有機會打開通向深層潛意識的通道了。

在萬維鋼老師的《為什么佛學(xué)是真的》課程中說：

那人到底有多少個“自己”呢？至少有七個：
*自我保護(hù)
*吸引配偶
*保住配偶
*群體認(rèn)同感
*關(guān)愛親屬
*社會地位
*避免疾病

我們大腦的決策，基本就被這些模塊輪流掌握。如果是各個模塊輪流坐莊，那么第一，你沒有單一的“自我”；第二，你沒有“自由意志”。你的行動只是被這些模塊推來推去而已。常常是某個模塊已經(jīng)控制你了、已經(jīng)讓你做好決定了，事后，你才“意識到”你做出了這個決定，然后你的敘事自我還要給這個決定編個理由。

模塊占據(jù)你大腦的方法，是感情。每個模塊都向你輸出一個感情，哪個感情強，那個就容易抓住你的注意力。

不但感情是這樣，思想也是這樣。比如你現(xiàn)在想把注意力都集中在你的呼吸上，只體會自己的一呼一吸。你就會發(fā)現(xiàn)，你根本沒辦法長時間的集中注意力，很多想法會不斷冒出來——這些想法，也是從各個模塊中冒出來的。

而且這些模塊還根本不靠譜，他們給你出的主意常常根本就是壞主意。你被“他們”迷惑，他們不是“你”。然而，即使你知道了這些原理，下次就能做出更好的選擇了嗎？——很難！

那我們就對這些模塊沒辦法了嗎？佛陀說你可以通過修行，戰(zhàn)勝那些模塊，掌握控制權(quán)，獲得對事物的洞見，擁有自由意志。 練習(xí)的方法，就是靜坐冥想。

冥想的形式很簡單：

這可一點都不簡單。當(dāng)一個人什么都不干的時候，大腦的正常狀態(tài)是隨機漫步，各種想法和情緒會不斷冒出來，你會做各種白日夢，這個狀態(tài)就是 默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò) 。我們其實很享受這個狀態(tài)，有時還能獲得一些創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)。

但是冥想，恰恰要求你不能進(jìn)入默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)。你的思想不能信馬由韁，必須專注在呼吸上。能堅持專注的時間越長，功夫就越深。練好這個專注的功夫，你才能不被各種情感和思想困擾，不受大腦模塊的控制，獲得自由。

那怎樣才能不受各種思想困擾呢？

就是當(dāng)一個想法來了的時候，你要承認(rèn)它的存在，然后跟它保持距離，不去想它，繼續(xù)專注于自己的呼吸。強烈感情也好，一般想法也好，我們的做法都不是壓制或扼殺它們——我們是承認(rèn)它存在、允許它出現(xiàn)，但是不受它影響。你就這么默默看著它們從你眼前經(jīng)過。

達(dá)到這個層次，你就可以自由選擇你想要的情緒。再高一層，你就可以自由選擇當(dāng)下的思考，沒有任何東西能打擾和控制你。用佛學(xué)的話，就是你會逐漸脫離“苦”，接近“涅槃”。

這三種坐享方法有微小差異，我們在實際行動時選擇自己舒服的方式就好，重點是DO IT。冥想，可以增強“元認(rèn)知”，聯(lián)通“潛意識”，讓我們獲得“自由意志”，做自己真正的主人。

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