不論脾有病，胃有病，一味特效中藥，讓你從此不再有脾胃??！

中醫(yī)認(rèn)為：“脾胃是后天之本。”也就是說，只有脾胃健壯，我們吃進(jìn)去的食物才能被胃消化、被脾吸收，從而轉(zhuǎn)化成全身的營(yíng)養(yǎng)氣血。所以，脾胃好才能氣血足，氣血足才能身體健康，容光煥發(fā)。脾胃雖然重要，但也特別容易受到傷害。

我們這就來說一下脾胃最容易得的那些病。

1單純脾虛會(huì)出現(xiàn)腹脹、腹痛、腹瀉、大便稀溏等表現(xiàn)，很多人還同時(shí)會(huì)有疲倦乏力、無精打采、老是睡不醒等癥狀。

2脾胃虛弱主要表現(xiàn)為不想吃東西，或者想吃但多吃一點(diǎn)就胃脹胃不舒服，愛打嗝，經(jīng)常腹脹，并有大便不成形。

嚴(yán)重的人還會(huì)出現(xiàn)抵抗力下降，內(nèi)臟下垂，包括子宮脫垂、脫肛，衰老明顯等中氣不足的現(xiàn)象。

3脾虛濕盛脾虛不能運(yùn)化水谷，便會(huì)造成水濕在體內(nèi)淤積停滯，形成痰濕。

痰濕容易影響到我們的頭部，造成眩暈；

痰濕停留在身體的中部，則主要影響我們的消化器官，容易出現(xiàn)上腹脹痛、反胃、反酸等表現(xiàn)；

4脾胃陽虛陽虛的人最明顯的癥狀就是怕冷。

所以，脾胃陽虛的人表現(xiàn)為胃冷痛，時(shí)常感覺吃進(jìn)去的東西不消化，不敢吃涼的，小肚子發(fā)涼，四肢涼。

只要你確定自己脾胃有問題，那么不管是陰虛陽虛還是濕盛，你只用這一種中藥，假以時(shí)日，一樣能調(diào)理好自己的脾胃病。

這味特別有效的中藥就是，白術(shù)

白術(shù)味苦、甘，能健脾益氣，燥濕利水，止汗安胎。

很簡(jiǎn)單：白術(shù)30克，泡水，每天當(dāng)茶飲。

如果脾胃虛寒比較嚴(yán)重，就用炒白術(shù)30克。

當(dāng)然，如果你對(duì)自己脾胃的毛病分析的比較透徹，那么根據(jù)癥狀適當(dāng)?shù)呐湟稽c(diǎn)別的中藥跟白術(shù)一起用，效果更是翻倍！

單純脾虛：白術(shù)30克，泡水即可。

脾胃虛弱：白術(shù)30克，黃芪10克，泡水，代茶飲。

脾虛濕盛，導(dǎo)致頭暈：白術(shù)30克，天麻10克，加水熬半小時(shí)，代茶飲。

脾虛濕盛，導(dǎo)致腹脹、反胃、反酸：白術(shù)30克，陳皮10克，砂仁3克，泡水，代茶飲。

脾虛濕盛，導(dǎo)致腹瀉或大便不成形：白術(shù)30克，茯苓15克，加水熬半小時(shí)，代茶飲。

脾胃陽虛：炒白術(shù)30克，干姜10克，泡水，代茶飲。

滋陰又不寒涼不傷脾胃的中藥或食物有哪些？或者陰陽雙補(bǔ)更傾向于補(bǔ)陰，陽中求陰類。

2013-6-9

操作

天花粉

第二個(gè)里昂:?紫薯！滋潤(rùn)腎陰又補(bǔ)脾胃就是它了！補(bǔ)中益氣！滋潤(rùn)腎陰！強(qiáng)健脾胃！我以前經(jīng)常手淫所以陰虛火旺，加上我脾胃虛寒，后來我每天以紫薯為食，吃了一個(gè)月后，腎陰充足了，睡覺香了，脾胃功能也恢復(fù)了！不過，每餐吃不要超過5兩，容易燒心

第二個(gè)里昂:?還有山藥也不錯(cuò)，就是滋陰效果沒有紫薯強(qiáng)

吳雄志：《中醫(yī)脾胃病學(xué)》脾胃虛弱生化乏源，脾胃內(nèi)傷百病由生

導(dǎo)讀： 本文節(jié)選自吳雄志先生所作《中醫(yī)脾胃病學(xué)》，此書指出人體氣化以中氣（脾胃）為根，陰陽（太陰、陽明）為常，三焦為道，升降出入為氣化的基本規(guī)律。提出三綱兩常大法，創(chuàng)造性地融陰陽辨證與三焦辨證于一爐，以陰陽定性，三焦定位，以寒熱溫涼調(diào)陰陽之氣，以升降浮沉復(fù)三焦氣化。對(duì)脾胃生理、病理與診法、治療進(jìn)行了全面而深入的論述，并附秘方、驗(yàn)方60余首，以飧讀者。

第二節(jié) 脾胃內(nèi)傷百病由生

《素問·太陰陽明論》曰：“土者，生萬物而法天地”。萬密齋《 養(yǎng)生 四要》曰：“陰土坤也，萬物之所歸也，陽土艮也，萬物之所以成始成終也?！惫释辽f物，土亦藏萬物，萬物由土所生，亦由土所歸，從來處來，向來處去。土生萬物，則萬物生長(zhǎng)壯化，土藏萬物，則萬物收藏老已，所謂“水能載舟，亦能覆舟”也。蓋土之中，菁蕪并蓄，既有天地精華，亦有糟粕毒素。人之生長(zhǎng)，乃土中之精，化生五谷，五谷入胃，化生氣血，長(zhǎng)養(yǎng)五臟，呵護(hù)肌膚，解毒防??；人之老死，乃土之糟粕，毒自外來（如飲食不節(jié)），或毒自內(nèi)生（如脾胃納運(yùn)失司），以致氣血痰火濕食諸邪停聚，陰陽失衡，水火失調(diào)，五臟失養(yǎng)，九竅不通，人之衰老病死，莫不由此，正所謂脾胃內(nèi)傷，百病由生。故長(zhǎng)壽之道，大便常調(diào)； 養(yǎng)生 之要，常得七分飽。 大黃一味，長(zhǎng)生之寶，山楂二芽，輕身不老，人知土生萬物，不知土害萬物，但知補(bǔ)土之方，不知攻土之法，豈堪重任！攻土之法，未列專篇，讀者倘能于書中 細(xì)為 搜尋，自有所獲。 蓋脾胃為后天之本，氣化之根，脾胃內(nèi)傷，一則后天生化乏源，固攝無權(quán)；二則升降失司，一身氣機(jī)皆滯。

一、脾胃虛弱生化乏源

（一）生化乏源，精、神、氣、血、津、液不足

《靈樞·決氣》篇曰：“黃帝曰：余聞人有精、氣、津、液、血、脈，余意以為一氣耳，今乃辨為六名，余不知其所以然。岐伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。何謂氣？岐伯曰：上焦開發(fā)，宣五谷味，薰膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。何謂津？岐伯曰：腠理發(fā)泄，汗出溱溱，是謂津。何謂液？岐伯曰：谷入氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)?，補(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤，是謂液。何謂血？岐伯曰：中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。何謂脈？岐伯曰：壅遏營(yíng)氣，令無所避，是謂脈。黃帝曰：六氣者，有余不足，氣之多少，腦髓之虛實(shí)，血脈之清濁，何以知之？岐伯曰：精脫者，耳聾；氣脫者，目不明；津脫者，腠理開，汗大泄；液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛酸，耳數(shù)鳴；血脫者，色白，夭然不澤，其脈空虛，此其候也。黃帝曰：六氣者，貴賤何如？岐伯曰：六氣者，各有部主也，其貴賤善惡，可為常主，然五谷與胃為大海也?！?/p>

《脾胃論·飲食勞倦所傷始為熱中論》曰：“人受水谷之氣以生，所謂清氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣、春升之氣，皆胃氣之別稱也?！惫饰笟饽酥T氣之本?！镀⑽刚摗て⑽柑搫t九竅不通論》曰：“胃之一腑病，則十二經(jīng)元?dú)饨圆蛔阋?，氣少則津液不行，津液不行則血虧?！薄秱摗て矫}法第二》曰：“水入于經(jīng)，其血乃成，谷入于胃，脈道乃行。”故脾胃虛則津血不足。《素問·六節(jié)臟象論》曰：“五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養(yǎng)五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生?！惫饰柑搫t神衰，胃亡則神散。《脾胃論》曰：“真氣又名元?dú)?，乃先身生之精也，非胃氣不能滋之?！惫屎筇觳蛔?，先天亦衰而腎精暗竭。

1.神不足：神疲、懶言、嗜睡、目光呆滯。

2.精不足：頭傾、目眩、目盲、耳鳴、耳聾、腰酸、陽痿。

3.氣不足：短氣乏力、四肢不舉。

4.血不足：面白、目胞色白、唇舌淡、爪甲不榮。

5.津液不足：皮毛焦枯、口干、咽干、鼻干、目干、便秘、少尿、少涎、舌上少津。

（二）固攝無權(quán)，精、神、氣、血、津、液外走

脾主統(tǒng)攝，故精、神、氣、血、津、液皆賴脾氣攝之。若脾胃虛弱，固攝無權(quán)，則精、神、氣、血、津、液外走。癥見：

1.多涎、多涕、多淚、多痰（清稀如水）。

2.多汗，如自汗、盜汗、陰囊汗出等。

3.大便泄瀉、小便頻多，或二便量可、便次增多，勞則遺精。

4.血自下溢為便血、尿血、血精、崩漏或上走外脫為肌衄、鼻衄、咳血等。

5.四肢肌肉虛浮無力，目胞浮腫，昏睡露睛，人中溝變平，口唇翻卷不能覆齒，口頻繁開合，齒齦不紅不痛微腫，四肢不收，手足蠕動(dòng)，小兒前額左右突出，囟門突起，皆為脾胃虛弱，形體不固之故。

6.舌胖大，邊齒印，多津液。

（三）清陽不升，臟腑經(jīng)脈肌膚失養(yǎng)

脾主升清，清指水谷精微，升清指脾將水谷精微等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)上輸心肺，化生氣血，營(yíng)養(yǎng)全身。故《素問·厥論》曰：“脾主為胃行其津液也?！逼⒌纳骞δ馨ㄒ韵缕邆€(gè)方面：①使水谷精微得以上奉心肺，化生氣血；②使水谷精微上接頭面，營(yíng)養(yǎng)關(guān)竅，故曰：“清陽出上竅”；③使四肢肌肉得以所養(yǎng)，故曰：“清陽實(shí)四肢”；④使皮毛腠理固密，故曰：“清陽發(fā)腠理”；⑤升舉臟器，人直立行走，由于地心引力，加之負(fù)重、飽食等故，氣機(jī)易降難升，全身之臟器，全賴脾氣升舉；⑥固攝血液，使血不下溢，升舉血液，使血不下流；⑦升騰津液，潤(rùn)澤周身，故曰：“氣升水布”。

《脾胃論》曰：“積陽成天，曰清陽出上竅，曰清陽實(shí)四肢，曰清陽發(fā)腠理?！比羝⑽笟馓?，清陽不升，則四肢九竅、肌膚腠理不得稟水谷之氣而諸病生矣。故《脾胃論》又曰：“若胃氣一虛無所稟受，則四臟經(jīng)絡(luò)皆病，況脾全借土平和，則有所受而生榮，周身四臟皆旺，十二神守職，皮毛固密，筋骨柔和，九竅通利，外邪不能侮也?！?/p>

《脾胃論》曰：“脾主五臟之氣，腎主五臟之精，皆上奉于天，二者俱主生化以奉升浮，是知春生夏長(zhǎng)皆從胃中出也?！庇衷唬骸霸?dú)庵渥悖杂善⑽钢畾鉄o所傷，而后能滋養(yǎng)元?dú)猓粑笟庵救?，飲食自倍，則脾胃之氣既傷，而元?dú)庖嗖荒艹?，而諸病之所由生也。”故后天衰敗則先天失養(yǎng)，先天已衰更需后天求之。

1.清陽不升，四肢九竅肌膚筋脈皆病

（1）九竅不利，都是胃病

《素問·陰陽應(yīng)象大論》云：“谷氣通于脾，六經(jīng)為川，腸胃為海，九竅為水注之氣?！薄端貑枴ねㄔu(píng)虛實(shí)論》云：“頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也?！惫省吧蠚獠蛔悖X為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之瞑?！保ā鹅`樞·口問》）《脾胃論》曰：“九竅者，五臟主之，五臟皆得胃氣乃能通利……胃氣一虛，耳、目、口、鼻，俱為之病。”又云：“是陽氣不足，陰氣有余，故九竅不通。夫陽氣走空竅者也……飲食入胃，先行陽道，而陽氣升浮也。浮者，陽氣散滿皮毛；升者，充塞頭頂，則九竅通利也?！?strong> 故九竅不通皆因陽氣不足、陰氣有余，升清降濁乃九竅之病的基本治法。

（2）清陽不升，四肢肌肉不用，血脈筋骨皆弱

《素問·氣交變論》曰：“其臟脾，其病內(nèi)舍心腹，外在肌肉四肢?！薄端貑枴ぬ庩柮髡摗吩唬骸捌⒉《闹挥煤我?？岐伯曰：四肢皆稟氣于胃，而不得至經(jīng)，必因于脾，乃得稟也。今脾病，不能為胃行其津液，四肢不得稟水谷氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨肌肉，皆無氣以生，故不用焉?！惫省镀⑽刚摗吩疲骸拔钢桓?，則十二經(jīng)元?dú)饨圆蛔阋病馍賱t津液不行，津液不行則血虧，故筋、骨、皮、肉、血、脈皆弱，是氣血俱羸弱矣?！逼⑽笟馓摚ɑ蚣嫣禎裢Ａ簦﹦t四肢肌肉虛浮不用；脾胃陰虛，則四肢肌肉痿軟不用（陰精虧虛，精微不足，脾不散精之故）。

2.清陽不升，臟失升舉，血不上行，津不上承

人類由于直立行走，因?yàn)榈匦囊Γ又?fù)重、飽食等故，氣機(jī)易降難升，全身臟器之升，全賴脾氣舉之。若脾氣不升，則臟器下垂不舉。肺葉不舉者，發(fā)為肺痿（肺不張），短氣咳嗽吐涎沫；心陽不舉者，胸中空洞，心懸欲墜；肝陽不升者，四肢極度乏力、目眩、陽事不興；或胃、腎、直腸、肛門、子宮下垂，痔核脫出。

脾氣攝血之功，亦即脾陽升舉之力。若血失升舉，或血自下溢而便血血崩，或血自下瘀而少腹不仁或疼痛、月經(jīng)不調(diào)、大便色黑反堅(jiān)、下肢青筋暴露。

清陽不升，則津液不行，上則無以濡養(yǎng)九竅心肺而面焦發(fā)枯，眼、鼻、口、咽干燥，下則大便溏瀉、小便頻多、下肢浮腫。

3.清陽不升，衛(wèi)外不固

《難經(jīng)·四十三難》曰：“水去則營(yíng)散，谷消則衛(wèi)亡?！薄鹅`樞·邪客》篇曰：“五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗氣，分為三隧……營(yíng)氣者，泌其津液注之于脈，化而為血，以營(yíng)四末，內(nèi)注五臟六腑以應(yīng)刻數(shù)焉，衛(wèi)氣者，出其悍氣之懔疾，而行于四末分肉皮膚之間而不休者也?！惫饰笧樾l(wèi)之源，脾為營(yíng)之本，胃主氣屬衛(wèi)，脾主血屬營(yíng)，脾胃健而營(yíng)衛(wèi)通。故治中焦，生育營(yíng)衛(wèi)（《衛(wèi)生寶鑒》)。《脾胃論》曰：“飲食入胃，先行陽道，而陽氣升浮也。浮者，陽氣散滿皮毛；升者，充塞頭頂。”《素問·陰陽應(yīng)象大論》曰：“清陽發(fā)腠理?！比粑笟獠簧?dú)獠簧?，無以滋養(yǎng)心肺，分布薰蒸皮毛腠理，則表虛無陽，衛(wèi)外不固，可見下述二證：

（1）內(nèi)傷證： 脾胃內(nèi)傷，每見惡寒、發(fā)熱、汗出、頭身疼痛、口渴、鼻流清涕等，形似外感，而誤用辛散，為害不淺?！秲?nèi)外傷辨惑論》云：“故內(nèi)傷飲食，則亦惡風(fēng)寒，是榮衛(wèi)失守，皮膚間無陽以滋養(yǎng)，不能任風(fēng)寒也。皮毛之絕，則心肺之本亦絕矣，蓋胃氣不升，元?dú)獠簧?，無滋養(yǎng)心肺，乃不足之證也。計(jì)受病之人，飲食失節(jié)，勞役所傷，因而飲食內(nèi)傷者多，外傷者間而有之。世俗不知，往往將元?dú)獠蛔阒C，便作外傷風(fēng)寒表實(shí)之證而反瀉肺，是重?fù)p其表也，安得不死乎？”故脾胃之病，首當(dāng)辨明外感內(nèi)傷。

（2）氣虛外感證： 外感之證，伴見脈浮大無力或反沉弱、短氣乏力、病久不愈者，乃正氣虛弱，托邪無力所致。《沈紹九醫(yī)話》云：“又有陽虛惡寒，脈浮大，似外感者，切不可輕用發(fā)散，當(dāng)用甘溫益陽之劑。 浮為表脈，有表證無表脈，法當(dāng)解表，有表脈而無表證，有系陽虛者。 體虛感受外邪，有脈不浮者，乃正虛祛邪外出乏力，不足之故。治療此類病用表藥宜輕，或與扶正之藥同用，免致邪氣未盡而正氣受傷?！?/p>

現(xiàn)代研究表明：脾虛證患者呼吸道粘膜分泌型IgA不足。分泌型IgA有提高粘膜局部免疫力作用，并具有免疫排除作用，若分泌型IgA不足則易招致局部急慢性感染或過敏性疾病，補(bǔ)脾藥可通過提髙呼吸道粘膜分泌型IgA水平，從而治療呼吸道感染性疾病和過敏性疾病，是中醫(yī)培土生金治法的重要理論基礎(chǔ)之一。

綜上所述，列清陽不升脈證如下：

①水谷精微不得上奉心肺，化生氣血而心悸失眠、咳嗽氣短、神疲乏力。

②水谷精微不得上接頭面，營(yíng)養(yǎng)關(guān)竅而面白發(fā)焦，鼻端色白，唇淡唇干，牙齒干燥、齒齦淡白，口干、咽干、鼻干、眼干，舌體瘦薄、裂紋、痿軟、短縮，目眥淡白、眼窩凹陷、胞瞼下垂，小兒囟門凹陷，眩暈、耳鳴、健忘，頭部低垂、無力抬起，但臥不得坐、坐則眩暈。

③四肢肌肉失養(yǎng)而肌肉瘦削，軟弱無力，大骨枯槁，大肉下陷，腹壁平坦或下陷，或皮毛不榮。

④不使皮毛腠理固密而惡寒、汗出、易感冒。

⑤臟失升舉而肺痿短氣、咳吐涎沫，或胸中空洞、心懸欲墜，或陽事不興，或胃、腎、直腸、肛門、子宮下垂，胃粘膜脫垂、痔核脫出。

⑥血失升舉，或血自下溢而便血、血崩、血尿、下肢紫癜，或血自下瘀而少腹不仁或疼痛，月經(jīng)不調(diào)，大便色黑反堅(jiān)，下肢青筋暴露。津失升舉，上則無以濡養(yǎng)九竅心肺，下則清濁不別而大便溏瀉、小便頻多、下肢浮腫。精失升舉，上則頭傾髓空、目眩耳聾，下則遺泄不秘。

⑦兩寸脈弱，浮取無力。

衛(wèi)之所出，或云衛(wèi)出上焦心肺，或云衛(wèi)出中焦脾胃，或云衛(wèi)出下焦肝腎。 主氣者，肺也；生氣者，胃（脾）也；化氣者（精氣有互化之功），腎也?！镀⑽刚摗吩唬骸捌⒅魑迮K之氣，腎主五臟之精，皆上奉于天（心肺），二者俱主生化以奉升浮，是知春生夏長(zhǎng)皆從胃中出也?！惫市l(wèi)之標(biāo)在天上（上焦心肺），以象天之用；衛(wèi)之根在地下（下焦肝腎），以象地之體；衛(wèi)之本在中焦脾胃，實(shí)營(yíng)衛(wèi)之源泉涌流不息也。中焦脾胃引下焦肝腎之氣上奉于天（上焦心肺），是為衛(wèi)氣，故云：衛(wèi)出三焦。

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