易界名家李老師論風(fēng)水：找好地，要看氣，要看大乘之氣，那么什么是大乘之氣？

易界名家論風(fēng)水：找好地，要看氣，要看大乘之氣，那么什么是大乘之氣？

人能否健康成長，就看人的精氣神是否飽滿，而這其中又關(guān)系到人與環(huán)境（自然環(huán)境和宇宙環(huán)境）之間的物質(zhì)交換問題。如果二者的交換能夠順利進(jìn)行，那么，人就能夠擁有飽滿的精氣神，也就能健康地成長。同時，人身為萬物的靈長，可以通過風(fēng)水的理論原則，對自然和宇宙進(jìn)行開發(fā)利用，讓精氣神貫通天地萬物，最終達(dá)成一種天、地、人和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。這就說明了人與宇宙、自然之間是共生共存的關(guān)系，而人的成功是在人與宇宙、自然形達(dá)成平衡協(xié)調(diào)的狀態(tài)下達(dá)成的，在此，我們可以把人生的成功秘訣作如下總結(jié)：

（2月19日—5月4日命中木旺缺金，5月5日—8月7日火旺缺水）

（8月8日—11月7日命中缺木金旺，11月8日—2月18日水旺缺火）

第一，是要懂得自己的命，透徹了解自己的性格特征。知命就是知道自己的五行命，金木水火土是旺是衰。知道了命就能更好地補(bǔ)救，使自己更快走向成功。

第二，是要選對行業(yè)。行業(yè)也分五行，因此，人們可以根據(jù)陰陽五行相克相生原理，結(jié)合自己的五行情況進(jìn)行行業(yè)的選擇。選對行業(yè)是對命理一個最大最有效的補(bǔ)救。

第三，是要有適合自己奮斗的方位?！皷|方不亮西方亮”就是這個道理。事業(yè)選擇靠智慧，如果選擇的方位好，又有貴人相助，就說明已具備了“天時、地利、人和”，那成功的機(jī)遇又會增加幾分。

第四，是要選擇大環(huán)境，打造小環(huán)境。這里的環(huán)境是指自己的廠房、經(jīng)營場所、居住的城市、小區(qū)、周邊環(huán)境、住宅、辦公室等。其中，城市、廠礦等超過千畝以上的叫大環(huán)境，住宅小區(qū)和一般工廠基地等為中環(huán)境，住宅和辦公場所為小環(huán)境。環(huán)境的好與壞會直接影響人的健康、性格、命運(yùn)。環(huán)境好，身體、性格、命運(yùn)就好，而健康、性格、命運(yùn)好了，成功率也就更高。因此我們要學(xué)會利用環(huán)境，改造環(huán)境，同時要保護(hù)環(huán)境。環(huán)境決定性格，性格決定命運(yùn)，命運(yùn)定富貴貧踐。福祿壽喜財(cái)必從天門來，要富貴要智慧必在東南位，就是天門開地戶要鎖之理。在家居格局建筑理念主要的西北對東南（天門地戶）。

第五、要努力學(xué)習(xí)，要?；仡^看，?？偨Y(jié)自己，要知道感恩，自強(qiáng)不息（即修德）。

以上所講的五行、命運(yùn)、行業(yè)、方位、修德、報(bào)恩、孝敬，全來自于環(huán)境的氣場，人的生存居住與環(huán)境有直接的關(guān)系，我們要保護(hù)大自然生態(tài)環(huán)境，還要保護(hù)居住地的中環(huán)境和小環(huán)境。

其次，我們再來探討一下居住環(huán)境學(xué)的原則。找好地，要看氣，要看大乘之氣，什么叫大乘之氣？大乘之氣就是不論早晨、中午還是夜間，宇通天體的太極氣場從空下旋，地上有水有山有萬物，生長之地的陰氣上升，與太空下旋的氣相融合在一體打旋，這種氣是不陽不陰，也就是說不剛強(qiáng)不陰冷，是非常柔和的。這個氣就是大乘之氣，也就是人們所說的龍氣。

現(xiàn)代民居外部環(huán)境的總體原則有以下幾條：

1、整體系統(tǒng)原則

整體系統(tǒng)原則的理論是環(huán)境乃一個整體系統(tǒng)，這個系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬物，環(huán)境中的每一個子系統(tǒng)并非是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉(zhuǎn)化的?，F(xiàn)代居住環(huán)境學(xué)的功能就是要宏觀地把握協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。

整體系統(tǒng)原則是風(fēng)水學(xué)的總原則，其他原則都從屬于整體系統(tǒng)原則。以整體原則來處理人與環(huán)境的關(guān)系，是現(xiàn)代居住環(huán)境學(xué)的基本點(diǎn)。

2、藏風(fēng)聚氣原則

山主貴，向主財(cái)，左右龍虎定旺衰，玄武有情人丁旺，朱雀起舞主富貴。

古代風(fēng)水講究的是“藏風(fēng)聚氣”，那么符合什么條件的地形才算“藏風(fēng)聚氣”呢？“藏風(fēng)聚氣”的地形應(yīng)該是以“左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武”。也就是說，大環(huán)境的形勢是：背面要有高山為靠，前面遠(yuǎn)處要有低伏的小山，左右兩側(cè)有護(hù)山環(huán)抱，明堂部分要地勢寬敞，并且要有曲水環(huán)抱。當(dāng)然，這是一種理想化的環(huán)境模式，在實(shí)際選擇時，只要后方的地勢或建筑比前方高，左方的地勢或建筑比右方高，且明堂開闊，那這種環(huán)境便具備了“藏風(fēng)聚氣”的條件。 頭枕高山面對川，青龍、白虎站兩邊，可保三代能出官。

3．順乘生氣原則

氣是萬物的本源。氣有陽氣和陰氣，什么叫生氣？流動的氣場叫生氣，不流動的氣場叫死氣，朝陽、背風(fēng)，特別是有水的地方多為生氣，也就是好的氣場。好氣場萬物生長茂盛，氣場不好植物會死，特別是門朝東方、東南方，有水有山，背山面水稱山心，山勢來龍昂秀發(fā)，水要環(huán)抱作環(huán)形，明堂寬大斯為福，水口收藏積萬金，光明正大旺門庭。

由于季節(jié)的變化，太陽出沒的變化，生氣與方位也發(fā)生著變化。月份的不同，生氣和死氣的方向就不同。生氣為吉，死氣為兇。在有生氣的地方修建城鎮(zhèn)房屋，這叫做順乘生氣。只有得到生氣的滋潤，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。人應(yīng)取其旺相，消納控制。

房屋的大門為氣口，如果有路有水環(huán)曲而至，即為生氣，這樣便于交流，可以得到好的氣場，又可以順乘生氣，如果把大門設(shè)在閉塞的地方，謂之不得氣。得氣有利于空氣流通，對人的身體是有好處的。宅內(nèi)光明透亮為吉，陰暗灰禿為兇。只有順乘生氣才能稱得上貴格。

4、依山傍水原則

依山傍水是古代風(fēng)水學(xué)最基本的原則之一。山體是大地的骨架，水域是萬物生機(jī)之源泉，沒有水，人就不能生存。真正的吉宅，其前面要有溪流環(huán)抱或有池塘，后方還要有山體或連綿不絕的山脈。前者我們謂之前有明堂，后者我們稱為背有靠山，此為吉宅必備的條件。

5、觀形察勢原則

人之居處宜以大山河為主，其來脈氣最大，關(guān)系人之禍福最為切要。

風(fēng)水學(xué)重視山形與地勢，把山形地勢構(gòu)成的自然環(huán)境分為小環(huán)境和大環(huán)境，把小環(huán)境放入大環(huán)境中考察。綿延的山脈稱為龍脈，龍脈的形與勢有區(qū)別：“千尺為勢，百尺為形”，勢是遠(yuǎn)景，形是近觀；勢是形之崇，形是勢之積；有勢然后有形，有形然后知勢；勢位于外，形在于內(nèi)；勢如城廓墻垣，形似樓臺門第；勢是起伏的群峰，形是單獨(dú)的山頭，認(rèn)勢惟難，觀形則易；勢為來龍，如馬之馳，如水之波，欲其大而強(qiáng)，異而專，行而順。形是山丘，實(shí)積聚，藏氣。

從大環(huán)境觀察小環(huán)境，便可知道小環(huán)境受到外界的制約和影響，諸如水源、氣候、物產(chǎn)、地質(zhì)等，都是由自然大環(huán)境所決定的。又如中醫(yī)切脈，從脈象之洪、細(xì)、弦、虛、賢、滑、浮、遲、速的狀態(tài)，就可以知道身體的一般狀況，因?yàn)檫@是由心血管的機(jī)能狀態(tài)所決定的。任何一塊宅地表現(xiàn)出來的吉兇，都是由其所處的的大環(huán)境決定的，只有環(huán)境的形勢完美，宅地才完美，每建一座市，每蓋一棟樓房，每修一個工廠，都應(yīng)當(dāng)先考察山川環(huán)境，從大處著眼，從小處著手。

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