跟李老師大師學(xué)風(fēng)水：砂峰

跟大師學(xué)風(fēng)水：砂峰

一、龍與砂的關(guān)系

風(fēng)水寶地，一般在龍脈結(jié)穴處的后面都會(huì)有穩(wěn)固的靠山，左右兩旁和前面還要有一些低矮的小山擁簇和護(hù)衛(wèi)。大山體龍脈的前面和兩旁的小山丘稱為砂，僅有大龍脈還不能成為吉祥風(fēng)水地，龍脈的周圍還要有各種低矮的砂山來(lái)拱衛(wèi)和呼應(yīng)?？疾旒檠ㄎ坏攸c(diǎn)時(shí)，除了分析龍脈外，還要注意察看穴地四周環(huán)繞的群山的位置與形態(tài)。

在陽(yáng)宅風(fēng)水中，砂是指住宅周圍的低矮山峰和附屬建筑物。說(shuō)具體一點(diǎn)，砂是龍脈周圍蜿蜒突起的具有一定長(zhǎng)度與走向的低矮山峰，它隸屬于龍脈山體，是龍脈的附生物。龍與砂的關(guān)系，相當(dāng)于人世間君與臣的關(guān)系。龍為君，砂為臣：龍?zhí)幘槐鼐由?，臣為臣子必在下，且有垂頭俯伏、羅列呈祥之象：遠(yuǎn)則為羅城砂，近則為案砂，橫于水口則為水口砂。沒(méi)有龍脈不能成為吉祥之地，但只有龍脈，而龍脈周圍設(shè)有砂來(lái)拱衛(wèi)、護(hù)送和充當(dāng)屏障，保衛(wèi)穴場(chǎng)和水口，也不能使宅地聚納生氣。在考察宅地風(fēng)水的時(shí)候，一定要注意勘察四周的低矮砂峰，因?yàn)檫@些砂峰的位置、形態(tài)以及它們組成的格局是風(fēng)水信息質(zhì)量好壞的重要標(biāo)志。一方水土養(yǎng)育一方人，砂峰對(duì)人的壽夭、貧富、貴賤都能產(chǎn)生吉兇影響，察砂就是要仔細(xì)考察宅地周圍的山體狀況，砂峰的形體一般要求端正、莊嚴(yán)、顯赫、高聳、圓秀、草木郁茂。

二、四神砂

砂法中最典型的是“四神砂”。 四神砂是位于吉祥宅地前后左右四個(gè)方向的小砂山，即位于宅地左邊的青龍砂、位于宅地右邊的白虎砂、位于宅地前方的朱雀砂（朱雀砂有遠(yuǎn)近之分，近者叫做案山，遠(yuǎn)者叫做朝山）、位于宅地后面的玄武砂（坐后主山下面的小山丘）。四神方位各有其吉祥特點(diǎn)：玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎低頭。四個(gè)方位的砂組成的是一個(gè)吉祥宅地模式，這個(gè)吉祥宅地是玄武砂的靠山，象征穩(wěn)如泰山；左邊青龍砂向內(nèi)彎曲蜿蜒相護(hù)；右邊白虎砂低頭向外蹲踞；前方朱雀砂秀麗翔舞，且有屈曲彎環(huán)的流水朝來(lái)照應(yīng)。從外形上看，這樣的宅地就像一座“太師椅”，后面有靠山，左右的龍虎砂形成扶手狀，四平八穩(wěn)，充滿生氣。理想的吉祥地，周圍要有“四神砂”。

1、左青龍與右白虎

左青龍右白虎，是指陽(yáng)宅穴場(chǎng)朝向前方兩邊的砂山。左邊的砂山稱為青龍山，右邊的砂山稱為白虎山。青龍、白虎是穴場(chǎng)兩邊的護(hù)衛(wèi)，保護(hù)凝聚在穴前的生氣不被外風(fēng)吹散。

龍虎山分為內(nèi)龍虎山和外龍虎山兩種：1、內(nèi)龍虎山，是指穴地本身的山脈兩邊伸展出去的低砂，像人的兩只膀臂一樣抱住穴場(chǎng)；2、外龍虎山，是指穴地本身的山脈沒(méi)有左膀右臂伸展出去，而是由穴地外面左右的砂山伸展出來(lái)環(huán)抱穴場(chǎng)。

內(nèi)龍虎山與外龍虎山兩者相比較，內(nèi)龍虎山較好，外龍虎山不如內(nèi)龍虎山力量大。因?yàn)閮?nèi)龍虎山接近穴位，抱穴有力，用之大吉。穴場(chǎng)兩邊不一定都是龍虎山齊備的，有的穴場(chǎng)只有右邊白虎山，有的穴場(chǎng)只有左邊青龍山。若穴場(chǎng)只有左邊青龍山，則稱為左單提；若穴場(chǎng)只有右邊白虎山，則稱為右單提。無(wú)論是左單提還是右單提，都是穴場(chǎng)存在的一種缺陷，使用這種穴地時(shí)要特別注意。若是右單提，那么局中的水必須從穴場(chǎng)的左方流來(lái)，才能形成右邊白虎抱住左邊青龍流水的格局，這叫做抱水兜勒的格局不但不兇，反而大吉；若是左單提，那么局中的水必須從穴場(chǎng)的右方流來(lái)，才能形成左邊青龍山關(guān)鎖住右邊來(lái)水的格局，這種格局也為大吉。

假若青龍砂已遭破壞，或白虎砂過(guò)于高大，都為兇象。青龍和白虎的相應(yīng)要求是：寧可青龍高萬(wàn)丈，不讓白虎抬寸頭。若白虎砂過(guò)于高大或細(xì)長(zhǎng)，壓過(guò)青龍砂，稱為虎欺龍或稱為白虎探頭。

青龍要高大且長(zhǎng)條，白虎要低矮且細(xì)小，但是高低長(zhǎng)短也要相適宜，龍虎過(guò)長(zhǎng)或過(guò)短都不好。龍虎相抱要有情，不能抱得太過(guò)，若青龍過(guò)長(zhǎng)抱虎太過(guò)，則稱為青龍鉆懷；若白虎過(guò)長(zhǎng)抱龍?zhí)^(guò)，則稱為白虎捶胸的大兇之象。

2、案山與朝山的區(qū)別

明堂前面較近穴場(chǎng)而低小的砂山稱為案山，距離穴場(chǎng)較遠(yuǎn)而高大的砂山稱為朝山。

案山的主要作用是兜住穴地前面凝聚的生氣，阻止穴場(chǎng)的內(nèi)氣外流，而且可以擋住案前水流的沖射。案山，通常被稱為門前護(hù)衛(wèi)，無(wú)論穴地前面有何種形狀的砂水沖射，只要有案山護(hù)穴，都可保住穴場(chǎng)風(fēng)水平安無(wú)事。朝山與案山的作用是呼應(yīng)穴星，穴星是主，朝案是賓，有主有賓，賓客有情前來(lái)朝拜穴主，必為大吉之地。若有主無(wú)賓，穴星孤憐，格局不清，即使吉穴也只為區(qū)區(qū)小地。

在山區(qū)擇地造墳，由于山區(qū)的龍脈顯露，案山與朝山都很容易識(shí)別。但是，若在平原地帶擇地建宅，由于平原地帶為沒(méi)有山龍之地，案山及朝山都很難取用。風(fēng)水之道貴在變通，面對(duì)一片無(wú)山?jīng)]水的平原，可以根據(jù)雨后地面積水的流向辨別地勢(shì)的高低，依照古人所說(shuō)的“高一寸為山，低一寸為水”作為勘察地勢(shì)的基本原則，把穴地前面較高的地勢(shì)或樹木視為朝案，把略低一點(diǎn)的地勢(shì)視為流水。

三、吉砂與兇砂

察砂就得看砂的位置和形態(tài)，測(cè)量穴的前后左右某個(gè)方位有砂，還是穴的四邊都有砂，還要辨別各方位砂峰的形態(tài)如何。根據(jù)砂峰在住宅前后左右的位置，配以“四靈獸”方位和五行，可把左邊砂峰稱為青龍砂，五行屬木；右邊的砂峰稱為白虎砂，五行屬金；前面的砂峰為朱雀砂，五行屬火；后面的砂峰為玄武砂，五行屬水；中央的穴位就是建筑物（住宅）的基址位置，五行為土。

從砂山的形態(tài)來(lái)分，以端莊方正、美滿秀麗的為吉砂；以破碎尖削、奇形怪狀的為兇砂。根據(jù)五行學(xué)的原則，將砂峰的形態(tài)歸納為：頭圓身直的砂山，為木形砂山；頭圓足闊的砂峰，為金形砂峰；頭尖足平的砂峰，為火形砂峰；頭平生浪的砂峰，為水形砂峰；頭平方正的砂峰，為土形砂峰。

1、吉砂三十格

●四神齊全格：乾坤艮巽為四神位，皆有峰巒高聳者主貴，缺一則減福力。四神位有砂峰高聳而秀麗，主貴；砂峰低矮而重迭，主富?！按吖僦八纳穹?，云霄屹立官爵強(qiáng)：四神低峰迭迭起，千倉(cāng)萬(wàn)箱耀州里?！?

●三吉六秀格：亥、震、庚為三吉方，艮、丙、巽、辛、兌、丁為六秀位。如三吉六秀方位有星峰齊起相應(yīng)，且龍真穴的，必出貴人。

●富貴格：巽、辛二位峰高起雙秀，主聯(lián)科狀元。若辛山或亥山見(jiàn)巽、辛二位有砂峰聳立，主出拜相；辛山見(jiàn)辛位有砂峰奇峭，主出尚書，若辛砂低小則出儒官秀士；亥山見(jiàn)丙、丁二位有砂峰和艮山見(jiàn)丁、辛二位有砂峰，主出神童、拜相，也主高壽。艮山見(jiàn)丙、庚、丁、辛有砂峰秀拔，主大富、旺人丁，有水潮來(lái)也吉；庚山見(jiàn)卯、艮二位有砂峰，或丙丁山見(jiàn)亥、艮二位有砂峰，或艮山見(jiàn)丁位有砂峰，均主中富、旺人丁。

●三陽(yáng)格：巽、丙、丁為三陽(yáng)，此三位有砂峰高聳，必主貴。也可以取丙、午、丁三方為三陽(yáng)，此三位有三臺(tái)峰，主貴。

●祿馬格：艮、丙二位主財(cái)?shù)?，此二位有砂峰秀美為祿馬聚會(huì)，主極貴。

●貴人格：巽、辛二位有尖秀砂峰為貴人峰，又名文筆峰，主文章冠世，顯貴。

●兵權(quán)格：震山見(jiàn)庚位有砂峰聳起，艮山見(jiàn)丁、辛二位有砂峰聳起，庚山見(jiàn)卯位有砂峰聳立，均主出武貴。

●劍戟格：庚酉辛三峰并秀，突起入云，主出武將，威震四方。

●催官格：丙、丁、庚、辛有砂為陽(yáng)催官，巽、兌、艮、震有砂為陰催官。

●太陽(yáng)升殿格：子、午、卯、酉四位有太陽(yáng)金星四面相照，主極品富貴。

●太陰入廟格：甲、庚、丙、壬四位有太陰金星四面相照，主男為附馬，女作宮妃。

●三角對(duì)峙格：艮、巽、兌為三角，此三方有峰對(duì)峙必富貴雙全。 “奇峰列筍有三角，黃金玉璧尚華侈?！?

●四勢(shì)高格：寅申巳亥為四勢(shì)，皆有高峰必主貴。尾火虎在寅，觜火猴在申，翌火蛇在巳，室火豬在亥，此四位有尖秀砂峰，名為火應(yīng)天宿，主大貴。

●日月明格：離為日，坎為月。這是指南北方位，即子午有峰對(duì)峙，名為日月并明，必主貴。若只有午峰而無(wú)子峰，得子水來(lái)潮亦吉，這就是所說(shuō)的“太陰得水也富豪”的含義。

●正馬格：乾向用甲為真馬，坤來(lái)尋乙最為強(qiáng)，艮從丙上尋其位，巽向辛峰是馬鄉(xiāng)。若得雙峰連不斷，兒孫兩府佩金章?！扒{甲，坤納乙，艮納丙，巽納辛。”

●驛馬格：申子辰山馬艮寅，亥卯未山馬巽巳，巳酉丑山馬乾亥，寅午戌山馬坤申。

●子息宮：坎、艮、震是三男位，此三方有峰巒主旺人丁。

●女貴位：巽、離、兌為三女方，此三方得星峰高而秀，主出女貴。

●財(cái)帛位：艮為財(cái)貨之府，又為天祿和紫府，若得山巒高大、豐厚、圓肥、方正且叢簇，主多財(cái)帛。

●壽星格：丁為南極老人星，若兌山見(jiàn)丁位有高峰崇，主多壽。

●金馬上階：乾在天，為天廄，是蓄馬之所；午為正馬，是從其生肖也。故乾為金馬，午為天馬。若乾、午二位均有馬，再得兌位砂峰高聳，謂之馬上金階，主貴。

●赤蛇繞印格：巳為赤蛇，此位有印必主貴。

●三火并秀格：丙為地火，離（午）為天火，丁為人火，此三方位有峰并秀，極貴。丙午丁火三位，正值南方朱雀之位，而二十八星宿中，星、柳、張三宿在此，故曰火星宜起應(yīng)天宿。

●尊帝位：丙丁二位有峰雙峙，主貴。

●祿馬拱后：艮為天祿、乾為金馬，若艮、乾二位有山峰高聳，必主貴。

●文筆秀：巽、辛二方有尖秀山峰，謂之真文筆，主顯貴，發(fā)科名。 “天以太乙真文筆，秀入云霄狀元位。”

●金魚袋：庚酉辛方有魚袋砂，謂之“金魚袋”，主貴。 “金魚袋”砂宜居水口。若魚袋在寅甲方位為木魚，主出僧道。

●玉帶案：巽辛方和庚酉方有帶狀案山，分別稱為玉帶和金帶。此二方有砂為正案，最貴。

●金?。焊闲燎簧嫌杏⌒?，皆為金印，主貴。金印必在水中才為真印，也謂浮印?！坝「∷?，喚乎有文章”。

●馬上御街：巽位有馬山，兼有巽水來(lái)潮，為馬上御街格，主貴，近帝王?！榜R蹄踏破街階水，秀才出去狀元回”。

2、兇砂十八格

▲八門缺：八卦方位凹陷，稱為八門缺?？矠閺V漠風(fēng)，若坎卦凹陷，則主路死、水災(zāi)、內(nèi)亂；艮為條風(fēng)，主鬼魅虎傷；震為明庶風(fēng)，主奴婢凌主，樹死絕后；巽為清明風(fēng)，主獄訟、

癲狂、樹壓；離為景風(fēng)，主火災(zāi)兵亡；坤為涼風(fēng)，主絕戶；兌為閶闔風(fēng)，主產(chǎn)死刀傷；乾為不周風(fēng)，主去鄉(xiāng)退產(chǎn)。以上八方中，何方有凹陷射入就應(yīng)何方。

▲四庫(kù)凹：辰戌丑未為四庫(kù)，這四方位缺陷，主翻棺覆槨。

▲魁罡壯：辰為水庫(kù)屬天罡，戌為火庫(kù)屬地魁，是陰陽(yáng)滅絕之地。辰戌二位有旗山，主出大盜。辰戌逼壓，主出盜賊乞丐。

▲三火低：丙午丁三位低陷，主不貴。

▲四神剝：乾坤艮巽之砂，有石點(diǎn)剝主兇。

▲子宮凹：艮震坎三位凹缺，主不旺人丁。

▲祿位缺：祿位見(jiàn)前，若低陷不貴。巳午艮亥亦曰祿位，無(wú)峰亦不貴。

▲金階低：兌宮低陷不貴。

▲文星陷：巽辛之方低陷，主貴而不祿。

▲天柱折：乾為天柱，乾宮凹陷，主夭亡。若有戌乾風(fēng)吹穴尤兇。

▲壽山缺陷：丁山低缺，主壽促，夭亡。

▲天母受虧：坤宮凹陷者，主損陰人，出寡母。

▲殺刀倒地：辰戌丑未有尖砂倒地，主出屠劊劫賊。在坤申方有尖砂倒地，曰屠）9。

▲回祿來(lái)：寅午戌三方有缺陷，主火災(zāi)回祿之氣隨風(fēng)而來(lái)。

▲衡星受壓：卯為陽(yáng)衡，忌高壓，主功名蹭蹬。因卯為太陽(yáng)所出之門，山高則呈日晏遲滯之象也。

▲四庫(kù)倒：辰戌丑未為四庫(kù)山，若斜側(cè)破碎竄，主貧乏。

▲財(cái)帛缺：艮為財(cái)帛，若艮砂皆散亂或凹陷，主貧窮。

▲橫尸砂：魚袋砂在坎癸及四墓位，為橫尸砂，主寡死。

▲墮胎砂：子癸丑有墩阜，主墮胎。

▲四煞專權(quán)：辰戌丑未四方高壓嶙峋，帶殺逼穴，主大兇惡逆，大盜誅夷。若有赦文砂照者，兇力差減。赦文砂是指丙、丁、庚、辛方位上有砂峰如屏，主永無(wú)兇禍。

一般來(lái)說(shuō)，砂峰有吉兇之分，從砂的形狀、位置、向背等，可以判斷砂的吉兇。在建房或墓葬的時(shí)候，如果穴場(chǎng)四周有許多砂峰，那么應(yīng)當(dāng)在點(diǎn)穴定位上多花些功夫，通過(guò)拔砂手段，盡量把砂峰拔在吉利的方位上，使吉砂增強(qiáng)其吉度，使兇砂的煞氣減弱或消除。吉砂高則吉，兇砂高則兇。

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