認(rèn)穴看朝山，以朝山近案來判斷是否結(jié)穴

跟老師學(xué)風(fēng)水：認(rèn)穴看朝山，以朝山近案來判斷是否結(jié)穴

認(rèn)穴：

穴的原義是土室，上古先民為了躲避風(fēng)霜雨雪和野獸的侵襲，挖出洞室而作為棲身之所。在風(fēng)水里，穴是指建房造墓等的最佳選址，被認(rèn)為是萬物精華之氣的凝結(jié)點(diǎn)，是最適合住或造墓的福地。自古以來，尋穴都以藏風(fēng)聚氣為重，并以三年尋龍十年點(diǎn)穴來形容真穴難尋。

認(rèn)穴看朝山，以朝山近案來判斷是否結(jié)穴。如朝山，近案開面拱揖而不逼壓走竄，則內(nèi)氣自真，多有融結(jié)。朝山高的，穴宜高，朝山低的穴宜低，朝山近的恐凌云。穴必上聚，朝山遠(yuǎn)的，則氣易散，立穴宜在低處。

以明堂看穴，由堂局去驗(yàn)證穴的真假。從小明堂看起，有了小明堂生氣才能融聚不散，堂內(nèi)也必有真結(jié)。如無小明堂，那么穴就會(huì)傾泄，氣就不停蓄而不成穴。還要看從左右砂是否環(huán)抱有情去推斷穴的真假，如左右砂向內(nèi)環(huán)抱，則穴因之而成；相反，如左右反背飛走，則無真結(jié)，左右砂有情的，穴多居于中；左右砂高，穴也高；左右砂低，穴也低；左單提，則穴宜挨左；右單提，則穴宜挨右。真穴以得水為上，如有眾水會(huì)聚，或環(huán)抱或逆流，或忽寬或忽深等，則可推知?dú)饩鄱薪Y(jié)穴。如水勢融注或水城彎抱在左的，穴宜左；在右的穴宜右，逆流遠(yuǎn)大，穴宜高；元辰長，局勢順則穴宜低。還有一種唇褥穴，是指穴下余氣發(fā)露，真龍結(jié)穴時(shí)必有余氣吐露出躺唇，表示氣旺，又不會(huì)讓水來割腳，故可從唇褥去證穴。特別是模龍尤須要有躺唇。唇褥以半圓形為佳，但也不可太長而盜氣。如果在穴后見的山為樂山，如模龍結(jié)穴應(yīng)枕“樂”，特別如凹腦沒骨，側(cè)腦等類形的穴場，無樂山則穴不真。樂山在左的，穴要居左，在右的穴要居右。樂山不可高聳，如有欺凌之勢或嵯峨形狀都為不吉。鬼星是指龍脈正身結(jié)穴后，逆翻一山托在穴的后面。它與樂山的作用相近，只是樂山為別的山特來應(yīng)穴的，而鬼星則是本山翻展為托護(hù)。不但橫落、偏斜之穴要有鬼星，而且直龍大結(jié)也有鬼星。因?yàn)榇簖埗嗾坜D(zhuǎn)，折轉(zhuǎn)處少護(hù)則易招風(fēng)煞，脈寒力弱難成大地，故大龍凡轉(zhuǎn)折處必逆拖出一山為托護(hù)，便為鬼星。鬼高，則穴高；鬼低，則穴低；鬼出于左，穴居左；鬼出于右，穴居右。鬼星不可太長，否則為奪本身的真氣。

1．纏護(hù)證穴

纏護(hù)如貴人的侍衛(wèi)，后貴兩旁有護(hù)。“開帳”是指山肩展開，像鳥一樣張開翅膀護(hù)穴，而從帳中心穿出的龍脈，由于護(hù)衛(wèi)重重，故威風(fēng)八面、高貴無比。護(hù)帳又以層多為貴，且要不離、不背等。

2．天心十道證穴

指穴的前、后、左、右有山相應(yīng)。后有靠山，前有照山，左右有夾護(hù)之山，為四應(yīng)登對(duì)，也為證穴的依據(jù)?！笆弊忠藢?duì)正，不要偏斜。

3．分合證穴

夕結(jié)穴形狀千變?nèi)f化，但總不離上分下合。故以上分下合的為真，否則為假等。

現(xiàn)整理如下：

第一步：尋水口。穴場以出水口為至關(guān)重要，先要尋水口及看其是否合格，以判斷局內(nèi)有無真結(jié)。如出水口緊固，那么局內(nèi)生氣就不易走泄，從而形成一個(gè)藏風(fēng)聚氣的小環(huán)境；反之，如出水口空闊虧散或有多處，則生氣散失，也就無從談風(fēng)水了。特別是出水口有如“日＼月”、“獅＼象”、“旗＼鼓”、“龜＼蛇”等形狀的星體鎮(zhèn)鎖，那么可推知局內(nèi)必隱藏有真龍大地。

第二步：看明堂。如出水口合格，那么就可以逆水進(jìn)入去看何處有山水會(huì)聚的明堂。經(jīng)書說：“要知來龍之所止，見大明堂而知其所止；要知龍脈之所止，見中明堂而可知其所止?！币?yàn)橛辛嗣魈?，則說明砂、水有情會(huì)聚，故也可推知龍脈的止處。

第三步：定穴星。堂局定后，接著要仔細(xì)尋找穴星。這與“登穴看明堂”恰好相反，而是“看明堂知登穴”。觀察兩邊的山勢。誰為主，誰為賓，為主的有無“開面”？左右砂是否環(huán)顧有情？等以定穴星。也可從局內(nèi)形狀特別的山體去認(rèn)星穴：如四周山為大，就要注意小巧的；四周山屬小，則要注意高大的；四周山為圓，則要注意方的或扁的；如四山圍繞，則要注意中央位置的等?？傊粢庑螤钐貏e的，特別的山形多為穴星結(jié)處。

第四步：尋龍脈。定穴星后，還要注意后面的來脈。來龍是穴的根蒂，龍脈宜曲折活動(dòng)，如草跎灰線、蛛絲馬跡等的更佳；又不要被開路、開渠等所挖斷。如見有一線真脈，便知是真龍。如果只是護(hù)砂，則不會(huì)有真脈出現(xiàn)。

第五步：識(shí)帳朝。由尋水口到看明堂、定穴星、察來脈之后，最后還要觀察后面的護(hù)帳及向方的朝案。后貴兩肩有護(hù)，要拱穴有情，護(hù)衛(wèi)龍脈，緊守生氣。前貴朝案有情：案山有情，藏風(fēng)聚氣；案后又以有朝山相應(yīng)的為佳；明堂宜有來水止聚或環(huán)抱；立穴處也要注意有無小明堂或蟬翼砂、牛角砂等。

明朝廣東中山小欖地理名師李秩，在用心地理數(shù)十年后著《千金四字訣》（即“縮、動(dòng)、平、攔”四字），言簡意賅，也很珍貴，現(xiàn)整理如下：

1. 縮

李先師初年選地，認(rèn)為要在龍脈的盡處尋覓，才是龍真穴的，故只注重龍脈的盡處，但多因太出太露，山岡不圍繞，四無遮蔽，而茫然無所得。他用心地理十五年后，突然領(lǐng)悟：如在山脈盡處后退三、五節(jié)去推求，則常常迎刃而解，并所獲甚多。因?yàn)榭s后求穴，龍虎砂常纏護(hù)齊全，納氣也深；而太出太露，則山岡不繞，四無遮護(hù)，納氣必淺。所謂“真穴藏、假穴見”、“天子之堂深九重”等。因此，每見峰巒稠密、砂水叢亂，如縮后三、五節(jié)去尋穴，不愧為一種捷徑！當(dāng)然，筆者還認(rèn)為不是所有的龍穴都要縮后三、五節(jié)去尋求的，要注意具體形勢具體分析。

2．動(dòng)

山本來是靜止的，怎么會(huì)“動(dòng)”呢？這里的“動(dòng)”是指：山體有曲折、起伏、脫卸等生動(dòng)活潑的變化，又有陰、陽變化的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換。陰、陽轉(zhuǎn)換是指：如來脈陡急變成緩坦；或開面分成“八字”；或窩中生乳；或乳內(nèi)開窩等。進(jìn)一步還要分辨少陰、少陽的變化：少陰是指窩中微微作動(dòng)，略有些隆起處；少陽是指硬突處，微微作動(dòng)，略有些平坦處。

古人說：“寂然不動(dòng)君休問?！薄跋瓤唇瘕垊?dòng)不動(dòng)？”“山體靜，妙在動(dòng)處。”等都說明“動(dòng)”的重要性，故尋地要觀察來龍的動(dòng)態(tài)：如平坦來脈的隆起處、直急來脈的柔軟平坦處、開口處、吐唇處、方中轉(zhuǎn)圓處、圓中轉(zhuǎn)直處、水道轉(zhuǎn)彎環(huán)抱處等，及觀察略動(dòng)處是否有精光融聚、秀嫩滋潤之色?？傊c(diǎn)穴離不開“陽來陰受，陰來陽受”。如果形勢是粗頑、硬直的，則無動(dòng)態(tài)，屬于陰陽不化的純陰或純陽之地，而未經(jīng)變化之地，則氣不中和，不宜取用。

3．平

山地結(jié)穴，如窩鉗或乳塊，定穴要于平處尋求。動(dòng)而平的，穴乃天成；動(dòng)而不平者，則終難取穴。

凡是山勢硬而直的，為陰；有寬緩平坦處，則為陽。而山地形勢多是陰常有余，陽常不足。如龍砂水都好，但山脈直來，可取倚左、倚右穴或粘穴、拋穴、離穴等，宜傾中取平、硬中取偏，不要頂對(duì)直脈而“斗煞”。古人說：“來不來，坦中裁；住不住，平中取?！薄叭嗣呱缴淆埛郊眩厶煨难ㄊ及病！薄白餮ㄌ帲苏勺?，展席可臥?！倍际侵干降厝⊙ㄒ云綖橘F。

但又要注意：并不是指所有平地都可作穴的，如純陽之地的平洋或無生氣的草坪、山坡等也不能作穴。古人又說：“斗脈者死，離脈者絕；不斗不離，才為真穴?！薄凹冴栐崃思冴柦^，純陰葬了純陰絕?！倍际侵竷烧卟豢善珡U。

4．?dāng)r

如果明堂有水直瀉而去，風(fēng)吹氣散，則主敗絕。而要使明堂藏風(fēng)聚氣，就要有砂在前后左右關(guān)攔，故“攔”的意思是指關(guān)水擋風(fēng)以固守生氣。古人論明堂、近案、下砂的作用也都集中反映在一個(gè)“攔”字上。如無砂攔阻，則明堂蕩然傾泄，真氣盡從流水散，必主敗亡。李先生在用心地理30多年后，才悟出點(diǎn)穴惟重下手砂及近案之有無的要點(diǎn)，這說明“攔”字在風(fēng)水中是多么的重要！他點(diǎn)穴有近案山的占九成以上，且多為大發(fā)之地。

立穴須要避免的不良形勢：

1．如風(fēng)勢過大而風(fēng)吹氣散之地，即使環(huán)境美，也不可用；

2．如孤峰獨(dú)龍，左右空缺，無砂遮護(hù)的則寒，不可用；

3．如山脈下降硬直或雄粗逼壓，沒有寬緩平坦之處，不可用；

4．如來脈不明或脈臃腫直硬，無逶迤曲折的，不可用；

5．如來脈尖露似牛角，多是曜星不結(jié)穴，不可用；

6．如來脈似蛇頭不開窩鉗的，氣暴殺重，不可用；

7．如來脈似蛇尾尖利小長，為脈盡氣絕之處，不可用；

8．如在水源盡頭，則為大山發(fā)足處，龍脈未住，不可用；

9．如在羅星上作穴，或作別人的關(guān)鎖，外從不回頭，不可用；

10．如身腳還隨水去，龍虎砂似推車直去的，不可用；

11．如穴后坐坑槽、深陷的，不可用；

12．如穴上有淋頭水的，不可用；

13．如穴前有近水割腳的，不可用；

14．如穴前水落槽或水斜落的，不可用；

15．如明堂前傾，水流直出或斜撇而去不停留的，不可用；

16．如本山低小，而朝山高大近逼的，不可用；

17．如本山低小，而四周山勢高壓的，不可用；

18．如本山低小，而明堂闊大的，不可用；

19．如向?qū)砻}或左右有砂角對(duì)射的，不可用：

20．如朝方形勢被破壞或崩塌而破面的，不可用；

21．如朝山斜側(cè)的，不可用；

22．如崩陷之地，不要認(rèn)為是窩穴，不可用；

23．如平地?zé)o聚，又無證佐，不可用；

24．如長林古木、茂林遮日、垂蘿蔓藤、陰森深沉之地，不可用；

25．開穴如見枯索焦燥之土，為燥火，萬物入火無不灰滅，不可用等。

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