跟李老師大師學(xué)風(fēng)水：穴位

跟大師學(xué)風(fēng)水：穴位

穴位是指去世的人下葬的場地，也指活人建房安居的地方。點(diǎn)穴就是指風(fēng)水師在綜合考察了山水狀況之后，準(zhǔn)確地找到最佳風(fēng)水寶地的穴點(diǎn)。

在古代，穴的本意為土室，是人類防風(fēng)避雨的地方，點(diǎn)穴就是尋找藏風(fēng)聚氣的地方。我國上古時(shí)代最早的居住形式是穴居，穴居有居住于天然巖洞和掘地做土室兩種。據(jù)考古勘察，古人選擇穴居的巖洞是有講究的，一般都是向陽、避風(fēng)雨、近水源的巖洞。

山頂洞人居住的巖洞是這一類穴居中的典型，洞穴周圍有面積廣大的沼澤和河流，有茂密的森林，同時(shí)向陽、干爽，是一個(gè)利于飲水、采集和漁獵的居住生活環(huán)境。掘地為土室的穴居，就是今天還可以見到的陜北黃土高坡上的土窯洞。隨著歷史的發(fā)展和人類的進(jìn)步，人們懂得了南北兩類坐向的穴位（房屋）可以避寒暑，能調(diào)整人與大自然的關(guān)系?！吨芤?、原辭》上說的：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室”，就說明了這一點(diǎn)。宮室修筑時(shí)調(diào)整房屋與自然山川的關(guān)系，主要是通過對穴位的選擇和定向來實(shí)現(xiàn)的。

吉祥地往往是指一塊較大的區(qū)域，而穴位則是這塊區(qū)域中最聚氣最吉祥的那個(gè)地點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)是山脈吉祥瑞氣停駐、聚結(jié)的地方，也是隨著龍脈而來的生氣從地下冒出來的基點(diǎn)。穴位被點(diǎn)中之后，將成為建筑群落中的核心建筑基址。風(fēng)水學(xué)上常用“龍真穴的”的詞語，“真”是說龍脈一定要真，“的”是指點(diǎn)穴一定要準(zhǔn)確。因?yàn)辇埫}真，才能帶來生氣，但生氣不是浮在龍脈上面的，總要聚集到一個(gè)地點(diǎn)，這個(gè)地點(diǎn)是天地陰陽交匯的中心點(diǎn)。只有準(zhǔn)確找到了這個(gè)點(diǎn)，在這個(gè)點(diǎn)上建房或造墳，才算是找到了風(fēng)水佳地。雖有真龍，但氣脈不停駐，不算是藏氣之處，不能建房或造墳，否則對下代子孫不利。

典型的風(fēng)水龍穴是左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的形態(tài)。按穴的形態(tài)來分，主要有窩穴、鉗穴、乳穴、突穴四格。窩穴是穴法中的第一格，又稱為窟穴、開口穴、金盆穴，此類穴場的中心圓暈處有微凹窩狀的穴位。窩穴有“深、淺、狹、闊”四格，左右均勻的為正格，左右不同的為變格，左右交會的稱為“藏口”，乏菟幕交薈麗稱為“張口”，一般以左右兩掬交會的藏口窩穴為上佳；鉗穴是穴星苛箭弄南腳，有“直曲長短，邊直邊曲，邊長邊短，邊單邊雙，雙鉗兩邊雙”等格局；乳穴是穴星向前開雙臂，中間生出乳形曲狀的土丘；突穴是穴星象突起的水泡，也叫做“泡穴”。

人類為了生存與發(fā)展，為了生活的榮華富貴，為了生命長壽和子孫后代的繁榮昌盛，致力于風(fēng)水研究和實(shí)踐，通過總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而形成了一套完整的風(fēng)水造作理論。風(fēng)水文化的歷史是在住宅建筑和墓葬活動中形成的?？v觀風(fēng)水文化史，風(fēng)水操作的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于點(diǎn)穴，點(diǎn)穴是整個(gè)風(fēng)水學(xué)的精華部分和核心內(nèi)容，可以說點(diǎn)穴功夫是風(fēng)水吉兇成敗的最佳裁判，但是點(diǎn)穴也是風(fēng)水造作中最困難的步驟。古人有訓(xùn)：“三年尋龍，十年點(diǎn)穴”，意思是三年可學(xué)會尋龍，十年學(xué)不得點(diǎn)穴。研究和學(xué)習(xí)風(fēng)水，點(diǎn)穴功夫并不是很容易掌握，在深山中選穴實(shí)非易事。但是，只有酷愛風(fēng)水的易學(xué)者，勤于用心思考，勤于行龍捉脈，細(xì)心觀察巒頭形勢，點(diǎn)穴的功夫是可以掌握的?？釔矍嗌侥陱?fù)年，青山感動獻(xiàn)真言；勤于行山必有悟，貴穴不負(fù)有心人。

點(diǎn)穴的內(nèi)容包含兩個(gè)部分；一是穴場；二是穴位。穴位是指建房或造墳的地點(diǎn)，是一塊吉祥區(qū)域中最吉祥的那個(gè)點(diǎn)，生氣就聚集在這個(gè)點(diǎn)上。陽宅的穴位面積較大，陰墳的穴位面較小，最大只有3平方米左右；穴場是指穴位外圍的貼身環(huán)境，穴場的面積比穴位大得很多，如杲說穴位是核，那么穴場就是保護(hù)層、是肉是皮。

穴場的構(gòu)成必須具有以下三個(gè)條件：(1)定穴場的地方必須是有龍氣的地方，沒有龍氣到的地方是不能做穴場的，這是非常重要的一環(huán)。坐下若無真氣脈，面前空有萬重山。(2)穴場的四周要完美、秀麗，穴星要豐滿。穴星指千里來龍結(jié)氣止息的地方。(3)站在穴星頂上眺望四面八方，好象一座城堡一樣，層層護(hù)衛(wèi)，關(guān)鎖有力，藏風(fēng)聚氣，固若金湯。穴位是穴場內(nèi)最聚氣的地點(diǎn)，一般處于從穴星頂上一直延伸到水邊附近的斜坡上。穴位的前面平整開闊，有九曲水或玉帶水流過，或是水聚的地方；穴位左右有龍虎砂護(hù)衛(wèi)，還有案砂鎖氣。陽宅的穴位是指建房造屋的地點(diǎn)，穴位所處的穴場一般是一片平坦開闊的區(qū)域，坐向定位時(shí)必須把較高的地面放在宅后，把有水或較低的一面作為明堂。具體地說，都城國家的政要的辦公樓中堂為正穴位，省市縣以政府機(jī)關(guān)辦公樓中堂為正穴位，鄉(xiāng)民居住宅以主屋中堂為正穴位。

城市中的陽宅點(diǎn)穴和農(nóng)村陽宅點(diǎn)穴的方法存在很大的區(qū)別。城市陽宅大都建在一塊臨靠大馬路的平坦地面上，或臨近河流的旁邊；農(nóng)村陽宅點(diǎn)穴，主要集中于水田和溪流的旁邊。

穴位要藏生氣才算吉利。在陽宅風(fēng)水中，穴位有高有低，有肥有瘦，有窄有寬．穴土不可太濕，不可太浮，也不可太頑；宅基穴地要有生氣，生氣就是生機(jī)，有生機(jī)的地方才適

合人類生存。生氣就是萬物的勃勃生機(jī)，是生物表現(xiàn)出來的最佳狀態(tài)。明代的蔣平階在《水龍經(jīng)》中指出，識別生氣的關(guān)鍵是望水，說明生氣與水存在著十分密切的關(guān)系。地中的氣行必有水隨，水止則氣止，此為水氣相逐之象。水溢于地面流動有跡，氣行于地面無形可望，但其表相雖是天地造化的奧妙，察看地面之水或來或去，可知地中之氣趨東趨西或趨南趨北。行龍必有水輔，水界之處氣止。不僅望水可以識別生氣，還可以通過山川草木識別生氣。凡是草木茂盛，色澤油油，若有紅紫氣的云煙浮現(xiàn)且四時(shí)彌留，流泉甘甜而土氣芳香的地方，則必有生氣存在；凡是云氣不騰，色澤暗淡，石枯土燥，草木枯黃雕零，水泉干涸的地方，就根本沒有生氣存在的可能。在風(fēng)水學(xué)上，凡是在有生氣的地方修建城鎮(zhèn)或建造房屋均稱為乘生氣。植物得到生氣的滋潤，就會根深葉茂，欣欣向榮；人類得到生氣的滋養(yǎng)，就會福祿連綿，健康長壽。因此建房造宅必須選擇有生氣的地方，才能使居住之人得到大自然的惠澤。

墳?zāi)怪ǘ噙x在砂土之處，因砂土的含水率低，滲水性和透氣性好，最利于木質(zhì)棺槨的持久保存。如震驚中外的湖南長沙馬王堆一號漢墓，雖經(jīng)二千一百多年的漫長歲月，隨葬器物仍然保存完好，尤其墓主人的女尸保存極好，甚至連肌膚仍富有彈性。這與墓葬穴位的良好地質(zhì)條件是分不開的。

本文地址:http://www.mcys1996.com/yinyangfs/478183.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 認(rèn)穴看朝山，以朝山近案來判斷是否結(jié)穴

下一篇: 跟李老師大師學(xué)風(fēng)水：龍脈