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      張祠敦睦堂:“義”字中的“我”為何少一撇

      網(wǎng)絡(luò) 2023-06-14 21:17:13

      張祠敦睦堂



      張祠敦睦堂位于揚子江畔鎮(zhèn)江新區(qū)姚橋鎮(zhèn)百樂夾溝村,占地面積8000平方米,堂內(nèi)1600平方米,是漢朝張良后裔張賀于嘉靖年間到此定居后所建
      。祠堂大門里面
      ,有扁額一方
      ,上書“義門”二字
      ,還有石獅子一對
      ,都是清朝康熙年間宰相張玉書所贈
      。祠內(nèi)有大
      、中
      、小天井,并有六角花臺
      。墻上雕刻著“夔龍”
      、“問文如意”、朱雀和“牡丹富貴”
      ,以及“五福盤壽”等吉祥如意圖案
      。門額上鑲有“垂裕后昆”四個剛勁有力的石刻涂金大字,展現(xiàn)了當時張祠敦睦堂的恢宏和氣派
      。張祠敦睦堂整個建筑和實施不僅保存完好
      ,而且里面的經(jīng)典故事也被代代相傳。


      一天一夜搬走百忍堂

      據(jù)說

      ,當時敦睦堂叫“百忍堂”
      ,原本建在夾溝村西頭。明景秦(1456年)年間遷移重建后更名為敦睦堂
      。當時張姓子孫不夠發(fā)達
      ,在朝中只出武將不出文官。當時有位風水先生講:“張氏要得人杰地靈
      ,祠堂必須東遷?div id="d48novz" class="flower left">
      !庇种v:“祠堂坐落在日落西方欠佳
      ,如果將祠堂遷往村東頭,那邊風水比這邊還要好
      ,就是地勢稍低一點
      ,這不要緊,可以用土將它墊高一點就行
      ,以后你們祠堂就會出文官了
      。后族長福四公(張福)就決定將西頭祠堂拆遷到東頭來重建。


      ▲敦睦堂

      重建祠堂

      ,談何容易
      ,當時張門經(jīng)濟十分困難,錢糧不足
      ,重建祠堂又勢在必行
      ,在萬般無奈的情況下,只有求助于丁崗的財神爺孫壽子
      。孫壽子何許人也
      ?他是一位俠義的財大氣粗、有錢有勢的大商人
      ,人們稱他是“左腳金
      ,右腳銀“。當時孫壽子對張福講:“你張門重建祠堂要我?guī)兔Σ灰o,但我有一個要求
      ,就是你們要把這里的舊祠一天一夜拆掉運走
      ,我就分文不取的奉送給你們?div id="4qifd00" class="flower right">
      !睆埜Vv:“當真
      ?”孫壽子講:“當真!君子一言
      ,駟馬難追
      !如達不到這個要求,我就不支持你重建祠堂
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!睂O壽子與張福打起了賭。張?div id="jfovm50" class="index-wrap">;丶译S即動員所有的張姓子孫
      ,一天一夜果然搶拆掉了老祠,在孫壽子的支持下
      ,重建了如今的張祠敦睦堂


      ▲祠堂

      “義”字中的“我”為何少一撇

      清朝康熙三十九年間,當朝宰相張玉書尋祖到張祠敦睦堂

      ,他要求張祠收留他認祖歸宗
      ,當時張祠族長不敢收留。原因是:張玉書是當朝宰相
      ,他如果犯事
      ,將要株連九族,滿門抄斬
      。張玉書得知族長心思后
      ,跪在祠堂門前三天三夜,張玉書的心誠
      ,感動了族長和鄉(xiāng)人
      ,采取暗收明不收的方法,毅然決然收留了張玉書
      ,因此
      ,張玉書感到張姓祖宗和族人很講義氣,所以在臨行前就贈送了一對雌雄石獅(現(xiàn)在的破嘴獅)給張祠
      。隨后又書寫了一塊“義門”匾送給張祠掛在一進大門前庭正屋上方(實物在**期間學校做黑板
      ,“義門”二字仍隱約可見),“義”字下半部的我字左上方少一撇
      ,這并非是張玉書的過失和大意
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !拔摇弊肿笊戏缴僖黄彩恰罢摇弊郑馑际俏覍ふ易孀?div id="d48novz" class="flower left">
      ,你們不敢明認我
      ,所以故意“我”字上方少一撇,是我非我也
      ,寫“義門”留給后人思考與評說


      ▲義門

      百忍歌,促使鄰里化干戈為玉帛

      “仁者忍人所難忍

      ,智者忍人所不忍
      。思前想后忍三分,裝聾作啞忍之準……
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睆堨舳啬捞玫那吧硎前偃烫茫茸?zhèn)儗⑻靡?guī)編成了百忍歌
      ,要后人在與人相處時做到罵不還口
      ,打不還手,不要為小事斤斤計較
      ,與鄰里與他人都要和睦相處
      。百忍歌在姚橋鎮(zhèn)百樂夾溝村不僅人人會唱,而且一代一代傳唱至今
      ,為此也留下了許多動人故事

      忍一忍,朱張兩家成一家

      。這是講的五百多年前的事,百忍堂每年都祭祖
      ,所有的張姓子孫都到百忍堂吃大鍋飯
      ,張燈結(jié)彩,放禮炮,敲鑼打鼓
      ,花擔
      ,龍船,舞獅子
      ,龍燈
      ,非常熱鬧。為此
      ,附近姓朱十分嫉妒
      。一次在張祠祭祖的那天晚上,一張姓人點著燈籠上茅坑
      ,隨手把燈籠放在地上
      。這時一位姓朱的人走過去就一腳把燈籠踢翻
      ,姓張的看著自己的燈籠被姓朱的踢壞,就找他論理
      ,雙方各不相讓爭吵了起來
      。姓張的要姓朱的賠燈籠,姓朱的講
      ;“路是人走的
      ,你為什么把燈籠放在路中間?”姓張的講
      ;“燈籠在路上看得見
      ,你為什么把燈籠踢壞,不賠不行
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!彪p方的爭執(zhí)驚動了雙方的族長,兩個族長也是各執(zhí)己見
      ,互不相讓
      ,雙方就打官司?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?h官把朱張兩族長喊到縣衙
      ,先對張族長講:“你們百忍堂的人肚量要大點,萬事都得忍
      ,有理讓三分
      ,”又對朱族長講:“以后看熱鬧要當心,不能損壞人家的東西
      ,”再說了
      ,你們朱張原是老表,都是親戚
      ,我看到你們張姓有個二十歲的小伙子
      ,朱姓有個十八歲的小姑娘,我來做主做媒
      ,干脆讓他們結(jié)婚成親家
      ,冤家宜解不宜結(jié),你們看如何
      。縣官做主誰敢不聽
      ,后來兩老表聽從縣官的意見
      ,兩位族長攜手言和十分高興,從此朱張二家就更親熱了
      。直到如今
      ,朱張兩家互嫁互娶
      ,已成了慣例,歷史悠遠


      ▲張氏宗祠




      各讓三尺成六尺巷

      。張玉書在清朝康熙年間任宰相,是個清官
      ,他家住丹徒
      。張玉書在任宰相期間,他家隔壁人家砌房子時多占用了他家的土地
      ,因而雙方發(fā)生了糾紛
      ,各執(zhí)一詞。為此
      ,家人就修書一封派人送到京城(北京)要求張玉書為他做主
      。時間不長,張玉書回信了
      ,家人打開一看
      ,發(fā)現(xiàn)是一首詩,上面寫道:“千里修書為筑墻
      ,讓他三尺又何妨
      ;萬里長城今猶在,不見當年秦始皇
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !奔胰艘娦藕竺骼眍D悟,深察玉書的苦心
      ,馬上讓了三尺地給人家
      ,鄰居見此情狀,也讓出三尺地
      ,于是便傳出了一條“六尺巷”的佳話
      ,在民間流傳至今。




      “獨木橋”村實為“篤睦橋”村

      現(xiàn)在的姚橋鎮(zhèn)興隆村百樂“獨木橋”村在史冊記載實為“篤睦橋”村

      。據(jù)96歲的離休老干部張文輝生前講,“獨木橋”村有張王兩姓世代和睦相處的佳話:

      傳說在五百年前

      ,明始祖張賀的第三代子孫老三
      、老四、老五在現(xiàn)在的五房河北居住
      ,村名分別為三房村
      、四房村、五房村一字擺開
      。這些自然村都有圍村河相隔
      ,有石頭橋或木跳相連(當時張氏建造村落的風格)
      。在三、四
      、五房的三個自然村中
      ,三房村和五房村是純姓張,唯獨四房村有兩個姓
      ,分別是姓張和姓王
      。當時因為張姓的土地少,建造房屋存在一定的困難
      ,后來張姓的一部分子孫就搬遷到現(xiàn)在的楊家橋村居住

      在封建社會里,宗族觀念是較為濃厚的

      ,因張王兩姓同居一村
      ,在日常生活中免不了會產(chǎn)生一些矛盾和糾紛,特別是在提村名這個問題上
      ,張王兩姓便產(chǎn)生了分歧
      。張姓堅持要叫“四房村”,王姓堅決要稱“王家村”
      ,就這樣驚動了張
      、王兩位族長,兩位族長專為村名的問題坐下來商議
      。張祠族長講“你們王家祠堂的堂號為“篤倫堂”
      ,我們張祠的堂號為“敦睦堂”我們能不能用我們各自堂號其中的一個字合起來作為村名,四房村東西兩頭都有橋與三房村和五房村相連
      ,你們干脆就叫“篤睦橋”村
      ,“篤”是忠實和一心一意也,“睦”是和睦共處也
      ,就讓我們張
      、王兩姓子孫都世世代代和睦相處吧?div id="m50uktp" class="box-center"> !闭f完又問王氏族長:“您看如何
      ?”王族長一聽,心想張族長講得很有道理
      ,又把“篤”放在前面
      ,這是對姓王的尊重,就一口答應了
      ,說:“行
      ,就叫“篤睦橋”村吧?div id="d48novz" class="flower left">
      !焙髞?div id="d48novz" class="flower left">
      ,張
      ,王兩姓都能和睦共處,親如一家

      如今

      ,現(xiàn)代人圖方便,順口又好寫
      ,就叫“獨木橋”村了
      ,四房村叫“四房里”,一直叫到現(xiàn)在

      食油被偷

      ,雙獅成了冤大頭

      張祠大門前有一對雌雄雙獅,高約1.58米

      ,長約0.86米
      ,寬約0.4米,用整塊漢白玉精雕細刻而成
      ,雙獅頭披卷毛
      ,胸系鈴鐺,口含珠寶
      ,足踏繡球
      ,“獅子滾繡球”悠然自得,雌獅子懷抱幼獅
      ,神態(tài)溫和
      ,俗稱“太獅少獅”,寓意子孫昌盛

      這對雌雄雙獅是清朝康熙年間太平宰相張玉書回家祭祖時送給張祠敦睦堂的鎮(zhèn)祠之寶

      。這對歷經(jīng)幾百年滄桑的雌雄雙獅卻有一段悲慘傳說故事。相傳在清朝乾隆年間
      ,位于張祠西南邊的東場村有戶人家開了個油坊
      。后來,細心的主人發(fā)現(xiàn)油缸里經(jīng)常少油
      。一天
      ,油缸里的油又少了許多,且油滴的滿地都是
      ,他就順著油跡找去
      ,一直找到張祠大門口的石獅旁,油跡就不見了
      。故油坊主人武斷地認為張祠大門口的石獅偷吃了他家的油,竟唆使家人把一對石獅的嘴給敲破了
      。夾溝村的人發(fā)現(xiàn)后出來阻攔
      ,雙方爭執(zhí)不下
      。就在此時,雌雄雙獅渾身汗如雨下
      ,隨即狂風大作
      ,電閃雷鳴,傾盆大雨
      ,頃刻間積水成洼
      ,浸透泥土里的油慢慢浮出水面,一直延伸到一戶人家
      。經(jīng)查實
      ,這戶人家的人正是油坊老板的侄子,是他偷油后做的假象迷惑人
      ,誣陷石獅
      。真相大白后,人們都說神獅顯靈了
      ,雙獅這才幸免被毀
      。據(jù)說,這對石獅也確實神奇:每當大雨來臨之前
      ,石獅就會渾身冒汗
      ,因此只要發(fā)現(xiàn)石獅身上冒汗,人們就會做好下雨的準備了

      侵略者橫行

      ,銀杏淚流三天三夜

      張祠大門東側(cè)有兩棵銀杏樹,遠遠看上去

      ,就像一對“孿生”兄妹
      ,還有人戲稱這兩棵樹是母子樹。這兩棵銀杏樹其實是同根生的一對雙胞胎
      ,實屬少見
      。初看時這倆棵銀杏樹不足百年,但它的實際年齡已超過五百年的歷史
      ,和張祠同齡

      據(jù)張氏后人張淦玉介紹,這棵銀杏樹飽嘗了人世間的滄桑

      。1940年
      ,(當時三人手拉手都抱不過來)日本侵略者來到姚橋鎮(zhèn)百樂夾溝村,發(fā)現(xiàn)了這棵銀杏樹
      ,于是鬼子就將銀杏樹砍倒運回日本做槍托之用
      。據(jù)老年人稱,當時這棵銀杏樹被伐后,流了三天三夜的眼淚(根部流水)

      第二年

      ,這棵銀杏樹根上又生長出了兩棵樹芽,如今這兩棵樹芽已經(jīng)長成
      ,其雄偉挺拔
      ,蔥郁莊重,春天郁郁蔥蔥
      ,秋天遍地金黃
      ,果實累累,令游客流連忘返

      文/張淦玉 圖/土人


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