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      福建竹嶼張氏家譜

      網(wǎng)絡(luò) 2023-06-14 21:17:28

      福建漳浦竹嶼張氏家譜凡例

      一、本譜參照現(xiàn)代修譜特點與方式

      ,橫排直敘
      。以本族各傳統(tǒng)角落
      ,分別成10篇
      ,每篇分前后二部分
      ,前世譜
      ,后世系
      ,世譜錄已故先人為主
      ,世系重在錄在世后裔
      ,夫婦一方在世的,仍錄在世系部分
      。此格式目的在于閱讀方便易懂

      二、本譜沿用丹山張氏字輩序列

      ,即:元文君乾 若士方廷圣道大振衍派榮昌青芬基布 源本流長 清河原境甲第聯(lián)鄉(xiāng)
      。 并按祖祠神龕遺存最尊牌位來推測:本族世為廷字輩, 以此類推
      , 圣為三世
      ,道為四世,大為五世
      ,振為六.....今在世者
      ,自派(八世)至基(十三世)共六世見面。所幸我族對輩份認定
      ,歷來憑先輩口口相傳
      ,世代相沿,至今基本有序不亂

      、在本族史上,為生存
      、傳衍繼承計
      ,嗣繼、入贅
      、遷人
      、養(yǎng)女招婿等形式不在少數(shù)。雖有可能來者姓氏不同
      ,但其后代在我族已融為一體
      ,統(tǒng)統(tǒng)為我張氏一脈裔孫,不分彼此
      ,同樣骨肉手足至親
      。故本譜為明了端委
      ,其來歷除當事者說明不錄和無考外,一-律照錄不怠

      、在當今已提高婦女地位及上世紀末計生政策的社會環(huán)境下,本譜不按舊譜生女不登慣例
      ,生女照常在譜中簡略登載
      ,以利其認祖歸宗,傳承發(fā)展

      、本譜以各角落調(diào)查表為依據(jù),匯總編纂而成
      。但調(diào)查表所提供信息詳略各異
      ,詳細者,超越寫譜要求
      ,令編者不忍刪棄
      ,故本譜登載,也有詳有略
      ,不拘統(tǒng)一

      六、本譜資料

      、信息搜集
      ,原則上下限至2017年12月31日。

      編者二O一七年十月十二日

      福建漳浦竹嶼張氏家譜序

      姓氏是家庭根脈

      ,是文明基因
      ,族譜又是人類血緣的縮影,是同姓同宗基礎(chǔ)文化認同的象征
      ,是本族人尋根問祖的依據(jù)
      ,是維系歷史、現(xiàn)在
      、未來的鏈條
      ,具有獨特的社會功能和深遠歷史價值。立家譜
      、存歷史
      、考世系、溯本源
      、傳世代
      ,儆誡后人,尊宗敬祖
      、敦親睦族
      、光大祖德
      ,共體孝親敬長之意,各懷敦本睦族之心
      ,兢兢自守
      ,親親太和,生生世世
      ,子子孫孫,父能慈其子
      ,子能孝其父
      ,兄能友其弟,弟能敬其兄
      ,宗者為其友
      ,血親互助,同宗相親
      ,各房昌熾
      ,家富族榮。

      竹嶼張氏乃丹山張氏家族之一一脈

      。吾祖開基丹山古致至今已近七百年
      ,根深葉茂,分衍之廣
      ,各支系人丁興旺
      ,人才輩出。早在明末張若化
      、張若仲兄弟二人同科中舉
      ,若仲成進士,若化授江西道監(jiān)察御史
      ,若仲益府左長史
      、奉政大夫,漳浦歷史上四圣賢之一
      ,屬廉的代表人物
      ,其聲譽流芳千古。古致丹山是仙景之鄉(xiāng)
      ,圣士之地
      ,我族之源。后人有詩贊日:室有瑤琴蝗匿跡
      ,胸藏偉略虎聽禪
      ,千年風(fēng)雨皇恩厚,一一臥滄江濁世喧
      。距今三百五十六年的清初遷界事件
      ,對竹嶼張氏家族產(chǎn)生重大影響
      ,先祖自丹山遷至潮州沿海縣
      ,逢遷界后四處奔逃
      ,復(fù)界后到竹嶼定居繁衍,其間顛沛流離
      ,居無定所
      ,何其艱辛!當時在世的若化之子、“理學(xué)布衣”張士楷
      ,對此寄以極大的關(guān)注和同情
      ,有詩日:萬家燈火斂清秋,百姓啼呼別故邱
      。陀房費館短墻圍
      ,碧粉紅紗靄文暉。往往花鈿欹瓦礫
      ,時時灌蟒出薔薇
      。夜深只有流螢人,春盡終無燕子歸
      。且莫傷心輕下淚
      ,荒村到處可沾衣。流民白骨雪花沾
      ,畫地南荒玉斧嚴
      。落日饑魂常颯颯,層冰墜指故纖纖
      。百恨翠羽明珠地
      ,只見千山萬島尖?div id="jfovm50" class="index-wrap">?v使蚩尤翻斥鹵
      ,豈聞斗米換升鹽。

      康熙十九年( 1680)復(fù)界后二十年

      ,竹嶼張氏先祖恢復(fù)生產(chǎn)
      、定居,不斷開拓發(fā)展
      。四十多年后
      ,以張廷基公牽頭,會同陳
      、盧合族各姓
      ,籌集銀兩向劉姓四兄弟購買竹嶼四周大片港泊及灘涂,至1820年左右就集資建祠堂,開基立祖
      。有先祖的艱辛與遠見
      ,才有竹嶼張氏家族傳衍至今,已有六百余戶
      ,二千多人口
      ,賢才迭出,此皆祖宗之功也

      天道不息

      ,地道無疆,生活不止
      ,生命無窮
      ,人察山川之氣而發(fā)生,族得天地之機而勃興
      。竹嶼張氏,丹山血脈
      ,歷史之同根而枝分
      ,同源而流殊,開基創(chuàng)業(yè)
      ,遂成望族
      。展望未來,前程似錦
      ,溯姓氏歷史淵源
      ,探家族世代滄桑,垂宗功之偉績
      ,揚祖德之流芳
      ,承前啟后,奮勇進取
      ,光宗耀祖
      ,是我輩及后世子孫之責(zé)也。是為序

      古致丹山張氏家廟理事會會長張中南敬撰

      二0一七年十二月二十九日

      福建漳浦竹嶼張氏家譜后記

      百善孝為先

      ,修譜是孝的體現(xiàn)。記住根源
      、祖宗
      、輩序,以弘揚祖德
      ,傳承家風(fēng)
      ,是人的道德本能,為此
      ,盛世修譜愈來愈被重視
      。早在2011年3月5日(農(nóng)歷二月初一),本族就在祖祠召開理事會會議商量修譜事宜
      ,但因各種原因,一度擱置
      ,到2016年才重新提上議事日程
      ,此后發(fā)表格分角頭人戶調(diào)查填表,2017 年元月
      ,丹山張氏家廟理事會發(fā)出修譜倡議書
      ,同年10月14日在漳浦縣中營張氏理事會上,新任會長張群英和漳浦縣政協(xié)副主席張少榕倡導(dǎo)全縣編修張氏族譜
      。此舉得到我族廣大宗親的積極響應(yīng)與支持
      ,參加我族修譜的編委會成員和熱心家族事業(yè)的宗親,按照自覺
      、義務(wù)
      、奉獻、負責(zé)的原則
      ,堅持做好各角落的信息收集
      、填報工作。張紅嬰
      、張武法
      、張行仁等宗親還幫助追溯先祖,釋解歷史疑難問題
      。張建輝宗親并全程參與資料的更正補漏工作
      ,在此基礎(chǔ)上,全譜由我匯總編纂而成

      我雖在漳浦鹽場部做過文字工作

      ,但修譜非我所長。聯(lián)想到人生在世
      ,幸逢修祠
      、修譜二大盛事,是祖宗的庇蔭
      ,是本人的福氣
      ,況我族宗親們推舉我編纂全譜,是信任與支持
      ,故我責(zé)無旁貸
      ,不敢推辭。盡管全譜有的顧及不周
      ,有的斷層無考
      ,各種不盡人意,但竹嶼張氏我族三百多年來終于有了自己的宗譜,為日后續(xù)譜及全縣張氏聯(lián)譜提供了依據(jù)
      ,可以說功在當代
      ,利在千秋。

      在此要特別感謝的是張氏丹山家廟理事會張中南會長

      ,對本族修譜始終如一的指導(dǎo)
      、鼓勵與支持。

      本譜由于是初次修譜

      ,工程浩繁
      ,人力、水平
      、經(jīng)驗諸多不足
      ,如有錯、漏甚或張冠李戴
      ,拜托各位宗親見諒
      ,并可以自家更改及報祖祠存檔備案,以便今后再版或續(xù)譜時修正
      。此譜是眾宗親共同努力的結(jié)果
      ,成之不易,是我族內(nèi)部資料
      ,還望各家各戶妥為珍藏,請勿外傳
      。幸甚!

      張永宗謹述

      二O一八年六月十六日


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