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      首頁 >> 諸子百家 >> 宗祠傳統(tǒng)

      張家橋張氏第一世始祖
      !張理為國捐軀900年祭

      網(wǎng)絡(luò) 2023-06-14 21:52:18

      1121年7月17日北宋將軍張理為了保護(hù)溫州老百姓而殉職于溫州城南八接橋

      。值此英雄獻(xiàn)身900年周年之際,用新挖掘到的歷史證據(jù)
      ,以恢復(fù)其應(yīng)有的歷史地位

      一、被歷史淹沒的北宋將軍張理從家譜中走出

      2014年清明節(jié)

      ,參加溫州三垟濕地張家橋張氏先人祭祖掃墓的絕大多數(shù)人
      ,都是第一次聽說先祖張理原是北方人
      ,查閱張氏宗譜上面赫然寫著:

      “第一世始祖:理,字思正

      ,號金山
      ,宋敕封忠惠侯。武進(jìn)士出身
      ,為宋武翊大夫
      ,留守統(tǒng)制使,宋敕封為忠惠候王廟
      ,國典崇祀
      。配黃氏,宋誥封為貞順夫人
      。宋徽宗宣和庚子
      ,有冦連陷數(shù)城,屠掠至溫
      ,守二年不能支
      。因遁教授士英倡義兵守城備御,告急于朝
      。朝遣公
      ,將救撥,屢獲勝功
      。梟賊俞道安起樂邑以應(yīng)賊
      ,停泊龍灣,進(jìn)屯永嘉港下
      。公出迎敵
      ,至八節(jié)橋下,與賊交鋒
      ,橋陷溺死
      。知府上具于朝,封忠惠侯
      、賜廟額
      、立廟在巽山北。與周承己
      、婁淵
      、潘守真、丁仲修同事于廟
      。公乃實(shí)公之五子也
      。”

      這一段景象,正如2015年10月13日中央四臺《文明之旅》欄目播放文化學(xué)者袁立澤談《家何以為成譜》后

      ,央視著名主持人劉芳菲所指岀“看了本期之后,心生興趣去尋找自己家譜
      ,可能從中發(fā)現(xiàn)中華歷史非常重要的細(xì)節(jié)和篇章
      。”

      三垟濕地張家橋張家先祖張理帶著歷史輝煌從鄉(xiāng)間宗譜中走出來了

      。整個(gè)張家后人沸騰了
      ,尤其是那些搬離故鄉(xiāng)的張家“城底人”也開始理解為啥祠堂大門上有一副獨(dú)特對聯(lián)“宋室封侯第明朝錫祭家”。

        二

      、歷史名人張理
      ,率先在《弘治溫州府志》中亮麗登場

      家譜與方志、國史是構(gòu)成中華民族歷史的三大文獻(xiàn)

      ,家譜發(fā)現(xiàn)張家橋張氏先祖張理歷史上的輝煌
      ,真不真?最好再用方志
      ,甚至國史資料來證明

      我們就挑選了被溫州學(xué)界認(rèn)為里程碑式的優(yōu)秀府志《弘治溫州府志》。

      在這本《府志》中確實(shí)發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)張理的史料

      。例如
      ,該志卷十六·祠廟·永嘉縣·張忠惠侯廟,第417頁記載:“舊在城南廂
      ,巽吉山北
      ,今徙瑞安門底。神張理
      ,宋宣和睦冦至
      ,統(tǒng)兵為先鋒,出城迎敵……理奮身馳馬
      ,力戰(zhàn)方酣
      ,群賊披靡,俄而橋陷溺死
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?榱㈧簦以弧伊x’
      。德祐間
      ,封忠惠侯,俗稱張統(tǒng)領(lǐng)廟
      。從祀四(人)
      ,乃義士同溺死者:周承己、婁淵、潘守真
      、丁仲修
      。郡附后
      ,禮部奏稱:宋先鋒張忠惠侯之神
      ,每歲四月朔日本府致祭?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      由此

      ,將軍張理奉宋徽宗之命、掛先鋒大印
      、離京師汴梁(開封)
      、急赴溫州救援并戰(zhàn)歿于八接橋的歷史業(yè)績得到確證。

        三

      、張理名列《四庫全書》
      ,權(quán)威定格歷史髙位,彪炳史冊

      方志《弘治溫州府志》有張理事跡的記載

      ,是否還有更高層次的史書記載呢

      2018年5月6日,我們在《四庫全書》中發(fā)現(xiàn)了有關(guān)張理的記載

      得知溫州圖書館為迎接2019建館100周年

      ,決定2018年5月7日閉館一年搞修繕。好在閉館前的半小時(shí)
      ,經(jīng)圖書館王姓研究生指點(diǎn)
      ,我在清雍正《浙江通志》卷48第868頁找到了宋時(shí)溫州的浙江名橋——八接橋。其有關(guān)內(nèi)容與《弘治府志》一樣
      。但在這座橋的注解里說
      ,它源自《四庫全書》中的《明一統(tǒng)志》。遂又請王管理員到古籍書庫里找出館藏寶貝《四庫全書》古版本

      五點(diǎn)鐘閉館只剩一刻鐘了

      ,拿來的兩大厚本《明一統(tǒng)志》,既沒有目錄又沒有索引
      ,哪兒去找宋時(shí)溫州的八接橋呢
      ?只好老實(shí)地一頁頁快速翻閱。離閉館只有最后5分鐘了
      ,想不到就在最后不到十頁當(dāng)中出現(xiàn)了奇跡
      ,終于找到了城南八接橋和巽山忠惠廟的記載。

        四

      、《宋史》發(fā)現(xiàn)張理事跡的記載

      在《四庫全書》的《明一統(tǒng)志》中找到張理的史跡

      。但它修成于1461年
      ,距北宋末年(1127)也已有三百多年了,是否還能挖掘到更早的歷史原始材料呢

      《明一統(tǒng)志》中宋代史料直接來源于元人編的《宋史》

      。而《宋史》又直接抄錄于宋朝國史。故可猜想修成于公元1345年的《宋史》中
      ,可能有1121年張理以身殉國的最原始記載

      若能在位列二十四史的《宋史》中找到記載張理的內(nèi)容,那就一定為當(dāng)時(shí)的宋朝人所記錄

      ,依此思路
      ,2020年9月16日
      ,我又到市圖書館查閱《宋史》

      最先查《宋史人名索引》,沒有張理

      。接著在宋史的傳記目錄中查找
      ,也沒有發(fā)現(xiàn)。

      但在“忠義列傳”中

      ,終于看到守衛(wèi)溫州的義士劉士英
      、丁仲修,不過還是沒有張理的列傳

      不能放棄希望

      。先翻閱劉士英列傳,文中提到他帶領(lǐng)溫州城保衛(wèi)內(nèi)容
      ,可惜未提張理及八接橋之戰(zhàn)

      想不到去查《宋史》453卷列傳第212丁仲修列傳,卻奇跡般出現(xiàn)了張理的大名和業(yè)績

      列傳全文為:丁仲修字敏之

      ,溫州人。方臘黨俞道安
      ,陷樂清
      ,將渡江。巡檢陳華往擒
      ,死之
      。先鋒張理同李振出南門迎敵,渡八接橋
      ,橋斷馬蹶
      ,溺死。賊至帆逰
      ,夏祥遣輔褒迎戰(zhàn)數(shù)十合
      ,褒死之。仲修帥鄉(xiāng)兵御諸樂灣,鄉(xiāng)兵失據(jù)而散
      ,仲修以余兵與賊戰(zhàn)
      ,力屈乃死。

      對照我們以前在別處發(fā)現(xiàn)的相關(guān)記載

      ,讓我們確信
      ,它們均源于此。

      它是張理的事跡在當(dāng)時(shí)的最早的史料

      歸去來兮

      ,波瀾不驚。其實(shí)張理注定是要回來的
      。因?yàn)樗麖膩砦丛叱鰵v史的視線
      ,歷史也從來不會讓一位真正的英雄,消失在春去秋來
      ,山花爛漫的曠野

      只有到今天,我們可以告慰先祖在天之靈

      ,您為國捐軀900年了
      ,您的光輝已經(jīng)沖破歷史塵埃徹底重現(xiàn)人間。壯哉身殉國
      ,遺愛萬人懷

      三垟濕地張家橋先祖張理這位北宋將軍,是值得人們崇敬和懷念的

      來源:溫州晚報(bào)

      張巨林

      胡氏宗祠

      、張氏宗祠、龍川胡氏宗祠
      、吳氏宗祠
      、轉(zhuǎn)發(fā)分享,傳播中華孝道宗祠文化
      ,功德無量?div id="d48novz" class="flower left">
      。?div id="d48novz" class="flower left">

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