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張士方:我的張氏家族考

網(wǎng)絡(luò) 2023-06-14 22:13:18

人們通常都知道自己的出生地

,至于祖籍
,未必個(gè)個(gè)清楚
。朋友問(wèn)起自己祖籍時(shí)
,我總說(shuō)是廣東人
,2010年,筆者開始對(duì)自己祖籍及祖先發(fā)生興趣,至今為止,對(duì)自己的祖籍仍然沒(méi)能找到滿意的答案

我們張氏祖籍是廣州市白云區(qū)石井古料(又叫古鑒,離廣州市府約12公里)

。然而
,真正要考據(jù)起來(lái),還得從頭細(xì)說(shuō)

根據(jù)《珠璣巷古今》一書的“珠璣巷姓氏人口源流簡(jiǎn)表” 顯示:宋末年

,9戶42人的張姓人家,從河南遷至南雄珠璣巷
?div id="m50uktp" class="box-center"> !端未榄^巷遷民與珠江三角洲農(nóng)業(yè)發(fā)展》一書也說(shuō):“石井古料村人——《廣州市地名志》稱:‘從南雄遷此建村?div id="m50uktp" class="box-center"> !瘬?jù)調(diào)查是宋末遷入
。所以,我的祖籍是河南
。但是
,如果深究起來(lái)
,真正的根卻在河北省清河

據(jù)專家估計(jì),中國(guó)姓氏大約有18000個(gè)

,張姓在2018年的全國(guó)十大姓氏排名第三
。張姓的起源與弓箭還有著密切的關(guān)系。在遠(yuǎn)古的洪荒時(shí)代
,我們的祖先尚未完全擺脫蒙昧
,茹毛飲血,獲取食物的主要方法是漁獵和采摘自然果蔬
。為了生存
,先人們要?dú)⑺滥切┳阋酝{生命的猛獸;為了食物
,要獵取一些小型飛禽走獸
,而當(dāng)時(shí)的主要漁獵工具只有棍棒和石塊。部落與部落之間的戰(zhàn)斗也是靠棍棒和投石來(lái)進(jìn)行的
。到了炎帝后期逐漸勢(shì)衰
,不少部落各自為政,多數(shù)部落首領(lǐng)擁戴有熊國(guó)王軒轅帝為王
,軒轅帝稱雄于姬水逐漸兼并其它小部落的時(shí)候
,一種既可以遠(yuǎn)射又可以近攻的殺敵工具比較先進(jìn)的弓箭誕生
。最初改制成先進(jìn)弓箭的先哲是黃帝的第五子“揮”。他是黃帝的第三妃彤魚氏所生之長(zhǎng)子
?div id="4qifd00" class="flower right">
!皳]”自幼聰穎,喜歡研究天象和自然規(guī)律
。一次
,他在夜觀天象時(shí),有一顆流星自弧矢九星間飛速劃過(guò)
,令其頓悟
。他根據(jù)弧矢九星的排列,折枝仿形
,彎其成弓
,削竹為矢,制皮為弦
。經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)
,研制成了人類歷史上的第一張先進(jìn)的弓箭(其實(shí),4萬(wàn)年前
,寧夏水洞溝人已發(fā)明了弓箭
,見(jiàn)《中國(guó)歷史圖譜》)。先進(jìn)弓箭的發(fā)明
,使黃帝部落先人們的食物有了充足的保證
,從而大大提高了人們征服自然和擴(kuò)充地盤的能力。被尊為中華五帝之首的黃帝
,正是靠著這種可以遠(yuǎn)射而制敵于非命的神秘武器戰(zhàn)炎帝
,誅蚩尤。尤其是在征服蚩尤的過(guò)程中
,涿鹿八戰(zhàn)而不勝之關(guān)鍵時(shí)刻
,軒轅帝采納了“揮”用先進(jìn)弓箭武裝軍隊(duì)的建議,戰(zhàn)斗力大增
,第九戰(zhàn)獲勝
,從而使軒轅帝確立了天下諸部落聯(lián)盟盟主的地位。所以
,在黃帝登上一統(tǒng)天下的盟主寶座之后
,將發(fā)明先進(jìn)弓箭的兒子“揮”官封弓正,主祀弧星
,賜姓長(zhǎng)弓氏
,居尹城國(guó)之青陽(yáng)。揮得姓后與其子孫們就在清河一帶繁衍生息
,清河因此成為張氏的起源地和發(fā)祥地
,所謂“天下張姓出清河
。”

我們家中至今仍保存由先曾祖父張壽華(1859-1930)遺傳的家譜——《番禺古鑒張氏纂輯-家譜-壽華題簽并序》(簡(jiǎn)稱《壽華家譜》)

,是他1924增修的
。《壽華家譜》能遺傳至今
,得感謝先父
,如果不是他冒著被批斗的風(fēng)險(xiǎn)去珍藏,它早已和先祖遺留的兩大箱字畫一起
,在文革的十年浩劫中化為灰燼

“觀漁”(作者先曾祖張壽華在石門江邊的篆刻)

2001年3月21日,作者與胞弟彥方一起

,在當(dāng)?shù)卮迕竦膸ьI(lǐng)下
,在一長(zhǎng)滿青苔巨巖上,互相輪流踩在各自的肩膀上
,用破磚塊一筆一劃地刮了近三小時(shí)
,才讓祖跡重見(jiàn)天日。2007年3月4日
,兄弟倆修復(fù)祖跡時(shí)發(fā)現(xiàn)了先曾祖的落款

《壽華家譜》從第十三世張德祿(1708年)到我們第二十一世(先父續(xù)寫),只是簡(jiǎn)單記載著每代每人的生卒年月

,婚姻狀況及家庭成員
。此家譜里,我們只知道張壽華是歲貢生
,其長(zhǎng)子蔚琮是五品銜廣西分缺補(bǔ)用縣丞
,次子蔚瑠(筆者先祖)是國(guó)學(xué)生
。上世紀(jì)90年代初
,胞弟彥方從故鄉(xiāng)復(fù)印了別家收藏,沒(méi)有封面的族譜
,從第一世到第十八世的張壽華
,其中較為詳細(xì)地記錄了我們先曾祖及其長(zhǎng)子和先祖的一些事跡。經(jīng)過(guò)一番研究
,彥方制成一張《張氏族系表》

鄉(xiāng)人的族譜里記錄著:“光緒十五年(1889),應(yīng)欽命廣東提督學(xué)政大人樊恭煦(號(hào)介軒

,杭州人
,清同治進(jìn)士,浙江辛未翰林)歲考
,取錄番禺縣正學(xué)第九名張壽華
。光緒十六年(1890年)
,(張壽華又)應(yīng)廣東提督學(xué)政大人樊恭煦科考,取錄一等一名(案首,即秀才之中的第一名)
;越明年(1891年)辛卯四月
,(張壽華獲)拔補(bǔ)廩生(明、清兩代稱由府
、州
、縣按時(shí)發(fā)給銀子和糧食,以資助歲
、科兩試一等前列秀才的生活與學(xué)習(xí))
。光緒三年(1877)、十年(1884)(張壽華25歲)考取歲貢(指由各省學(xué)校通過(guò)考試
,每年從府
、州選拔的年資長(zhǎng)久的優(yōu)秀學(xué)子)第一名,誥封(清朝有18官品
,對(duì)五品以上官員及其先代和妻室以皇帝的誥命授予的封典)朝議大夫(四品文官)
。”長(zhǎng)子蔚琮
,光緒二十七年(1901年
,時(shí)23歲),由監(jiān)生在廣東泰晉實(shí)官振娟縣丞指分廣西以分缺捕用加五銜
,請(qǐng)封三代四品封典
。光緒二十八年(1902),赴廣西稟到候職

張壽華生于1859年

,世居石井古料。在徐續(xù)著的《弈林野史》里
,有這樣一段描述:“……頗有才氣
,據(jù)說(shuō)清光緒時(shí)到北京應(yīng)試,所寫試卷因忘記避皇帝名諱
,以致名落孫山
,以貢生(考取歲貢第一名)終其身……”(筆者懷疑失實(shí),因?yàn)闅q貢是沒(méi)資格赴京考試的)
。據(jù)古料的堂兄張譽(yù)永說(shuō):1930年的一天
,72歲的張壽華騎馬晨運(yùn),因勒馬躲避村民家犬
,不幸墮馬
,被鄉(xiāng)人送回家中。當(dāng)時(shí)他說(shuō)肩膀很疼,也許由于鄉(xiāng)人的無(wú)知和魯莽
,拿著他的手糊亂拉伸了幾下
;這幾下粗魯?shù)膭?dòng)作不但沒(méi)讓他有所舒緩,反而要了他的命
。古料即現(xiàn)在的慶豐
,張壽華在世時(shí),曾組織村民建筑基圍(長(zhǎng)約2公里
,高幾米
,底寬約10多米),以防洪水淹沒(méi)田地
,并命名為“慶豐圍”
。后來(lái)在基圍上種植荔枝,故村民又把它叫作荔枝圍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)在“慶豐”的名字就是源于“慶豐圍”
。當(dāng)時(shí)古料只有張?zhí)K兩大家族,共有田地三千多畝
,慶豐圍圍起的田地約四
、五百畝。廣州的四叔張鎮(zhèn)峰曾經(jīng)告訴我們
,他小時(shí)候
,曾在我先祖父張佩侯常上鎖的柜子里,見(jiàn)過(guò)有光緒皇帝真跡的物件
。為什么張家以前有這些東西
,現(xiàn)已無(wú)從考究。張壽華上京考試的事
,也從未聽父親或鄉(xiāng)親說(shuō)過(guò)
。但是,譽(yù)永曾告訴彥方:張壽華的官帽是紅頂(清朝一
、二品的官帽都是紅色的
。筆者存疑,因?yàn)樗皇撬钠罚?div id="jfovm50" class="index-wrap">,其長(zhǎng)子蔚琮是藍(lán)頂(三
、四品都是藍(lán)色的)
。他還說(shuō)
,道光年間,張壽華的曾祖張?zhí)┯ⅲ?780-1832
,筆者列祖
,上六代)主管石井橋修建(道光十一年,即1831竣工)。

張壽華功德碑·光緒庚寅恩科歲貢生第一名

作者攝于古料張氏大祠堂門前

據(jù)譽(yù)永說(shuō)

,我們張家的人似乎沒(méi)什么官癮
,或者說(shuō)他們更喜歡過(guò)陶淵明般的田園生活。祖先幾輩
,當(dāng)官不久便歸隱家鄉(xiāng)
,享受詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫的閑逸生活
。土改和文革的十年浩劫
,祖先們的作品及收藏已化為烏有,幸好
,現(xiàn)在
,在原羊城八景之一的石門,人們?nèi)钥梢?jiàn)到張壽華遺留下的作品
。在江邊的大巖石上
,有“觀漁”兩個(gè)篆刻大字,楷書落款是 “壽華”
。在進(jìn)水月宮石階旁的大石上
,有篆刻“迎賓”兩字,江邊還有對(duì)聯(lián)楷書石刻遺跡:“誰(shuí)是臨淵思結(jié)網(wǎng)”(題于丁卯年春月
,即1927年春季)
。它是立于江邊埠頭石階旁兩條八角紅石柱的一句上聯(lián),可惜下聯(lián)的石柱早已不知去向
。據(jù)先父張介崢回憶
,下聯(lián)是:非關(guān)釣國(guó)始垂綸(此聯(lián)在徐續(xù)著的《廣東名勝記·石門小景》和梁羽生的《名聯(lián)觀止》有記載)。

“誰(shuí)是臨淵思結(jié)網(wǎng)”

2007年3月4日

,作者與姊令宜為張壽華的石刻上漆

古料的鄉(xiāng)親也常說(shuō)

,張壽華十分開明,從他那代起(之前的不得而知)
,每代都過(guò)著一夫一妻的家庭生活
。難能可貴的是,張家沒(méi)有重男輕女的陋習(xí)
。分遺產(chǎn)時(shí)
,田地分給兒子,金錢留給女兒
,據(jù)說(shuō)每個(gè)女兒分得一埕(甕)銀元
。張家雖然富有但生活儉樸,常接濟(jì)貧苦人家
。每遇饑荒
,總是開倉(cāng)給饑民分派糧食。所以,張家代代都頗受當(dāng)?shù)卮迕竦膼?ài)戴
。我們古料忠和里的祖祠
,整個(gè)門框都是花崗石所做,橫額是篆書石刻“德鱗張公祠”(德鱗公是張壽華父親
,名張峻星(1836-1903))
。該祠是張壽華為紀(jì)念其先父而建,內(nèi)有祖先牌位
,主要用于我們張家的拜祭活動(dòng)
。1952年土改時(shí)祖屋被分給村民居住。2012年2月2日
,筆者和兄弟姐回古料探親
,發(fā)現(xiàn)此祖祠已被拆除,門口上方花崗石橫額“德鄰張公祠”也不知去向

先祖父叫張蔚瑠(1884-1944)

,別字佩侯?div id="m50uktp" class="box-center"> !秹廴A家譜》記下他的事跡只有三個(gè)字
,就是“國(guó)學(xué)生”,相當(dāng)于大學(xué)生
。他繼承祖業(yè)
,衣食無(wú)憂。平時(shí)
,他除了打理家業(yè)
,閑時(shí)也像他父親一樣,以詩(shī)詞歌賦和琴棋書畫伴隨一生
。據(jù)徐驥
、褚石編著的《廣州棋壇六十年》所載:“清朝完結(jié)后,張佩侯以賣字為生
,在永漢路(今北京路)的“六雅軒”掛筆單
,曾為一景酒家撰寫對(duì)聯(lián)。與名家鄧爾疋有交游
,鄧長(zhǎng)于篆書
,張則行楷篆隸,各體并兼
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

聽先父說(shuō),當(dāng)時(shí)廣州兩家經(jīng)營(yíng)文房四寶的書畫老店‘三多軒’和‘博雅齋’經(jīng)常請(qǐng)張佩侯寫字

,廣州不少店鋪都留下了他的墨跡
。他還說(shuō)
,上世紀(jì)20年代中期
,長(zhǎng)堤的高級(jí)酒家“一景酒家”的招牌就是張佩侯題的
。(見(jiàn)插圖)廣州詩(shī)人徐續(xù)(1921-1912)著的《弈林野史》曾介紹過(guò)他:“張佩侯是廣州有名的棋壇儒將。1934年冬
,廣州市政當(dāng)局在海珠廣場(chǎng)舉辦空防游藝會(huì)
,(每隊(duì)四對(duì)四輪流走子)…… 。他寫得一手好書法
,行楷篆隸
,各體兼?zhèn)洹D菚r(shí)廣州的名酒家多懸掛名家書法
,一景酒家特請(qǐng)張佩侯撰寫了一副門聯(lián)
,甚為人們稱賞……”

一景酒家

先祖張佩侯題于上世紀(jì)20年代中期。酒家位于廣州長(zhǎng)堤

古料堂兄家還珍藏著一本大族譜

,去年我見(jiàn)過(guò)
,本來(lái)堂兄叫我拿回家研究,但當(dāng)時(shí)因忙而謝絕了
。明年
,筆者一定好好對(duì)它研究一番,以便對(duì)自己的家族有更多的了解
,并使本文更為充實(shí)的
。此外,堂兄譽(yù)永和譽(yù)炯都說(shuō)
,我們是張九皋的后裔

張九皋是唐朝開元時(shí)期名相張九齡的弟弟,元代著名作曲家

、濱國(guó)公張養(yǎng)浩的二十三世祖
。于中宗景龍三年明經(jīng)及第。曾做過(guò)南康郡贛縣令
、南康郡別駕
、殿中大監(jiān)、襄陽(yáng)郡太守兼山南東道采訪處置使
、南海太守兼五府節(jié)度經(jīng)略采訪處置使
、攝御史中丞。賜爵南康縣開國(guó)男
、益封開國(guó)伯

如果說(shuō)我們是張九皋的后裔,他是曲江人

,那似乎與本文開篇所說(shuō)
,古料張姓是宋末由河南遷居南雄珠璣巷的說(shuō)法有出入
。但是,筆者不妨假設(shè)
,說(shuō)不定張九皋有些后人先移居河南
,宋末后再由河南遷回他們的祖籍——廣東老家,也不是沒(méi)有可能的事

古料張姓考證及我們的祖先的事跡暫時(shí)只能寫到這里

,筆者希望,在有生之年
,能找到更多更可靠證據(jù)
,令我們的后人能清楚地去認(rèn)祖歸宗。

張士方

2010年9月1日

2018年10月23日修訂

石井橋

張?zhí)┯ⅲㄗ髡呱狭妫?em >1780-1832)主管修建

,道光十一年(1831年)竣工


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,傳播中華孝道宗祠文化,功德無(wú)量?div id="d48novz" class="flower left">
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,懷念您!——一份張氏族人的手抄檔案
"清明時(shí)節(jié)雨紛紛
,路上行人欲斷魂"唐_杜牧《清明》
;"幾多情,無(wú)處說(shuō)
,落花飛絮清明節(jié)
泥溝張氏八世玱玉公媽墓
祭祖?zhèn)骷绎L(fēng)!300年來(lái)
,他們從未中斷……
俗話說(shuō)
,有國(guó)才有家,有了家就有了根
。3月22日
,位于龍泉驛區(qū)洪安鎮(zhèn)大同村的張家祠堂,又迎來(lái)了一年一度的祭祖大典
。來(lái)自全國(guó)各地的百余名張家人齊聚一堂
,表達(dá)對(duì)先人的緬懷和敬意。在隆重
、莊嚴(yán)
、盛大的氣氛中,他們?nèi)焊菰?div id="jfovm50" class="index-wrap">、追思祖德
,聆聽家風(fēng)家訓(xùn),將
2023-06-14
祭祖?zhèn)骷绎L(fēng)<div   id=!300年來(lái)
,他們從未中斷……" onerror="nofind(this)" >
張氏家族世居福地
!張氏族人在此繁衍七百年而不衰……
坐落于澽水岸邊的千年古城韓城,一街貫?zāi)媳?div id="jfovm50" class="index-wrap">,七十二巷星羅棋布
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、游人學(xué)子駐足其間
張師傅一個(gè)擁抱
,救下兩條人命
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!感動(dòng)全網(wǎng)!" onerror="nofind(this)" >
感動(dòng)到淚崩
!張家18年前走失的兒子找到了
“孩子,你現(xiàn)在長(zhǎng)得比我還高了
!在我記憶里
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張氏五郎公裔孫永定分徙圖
五郎公字輩詩(shī)先居同九世和敬繼前光孝友家聲美忠貞國(guó)史香兩京文學(xué)顯三略武功揚(yáng)大振鳴珂里弓裘衍慶長(zhǎng)簡(jiǎn)報(bào)時(shí)逢盛世
,天賜良機(jī)。中秋前夕
,上杭遷入永定
、連城之部份“五郎公”裔孫,以“敦親睦族
漳浦張氏祖廟太尉堂
張氏祖廟址在漳浦綏安鎮(zhèn)中營(yíng)村(京里村和溪南村之間)
,堂號(hào)“太尉堂”
。廟坐西向東
,廟廳二房一開間,大門屋圍墻抱天井
,雙坡懸山屋頂
,實(shí)建面積三百平方米。廟前磚埕空地約一千平方米
,照壁半月池圍石欄桿
如何正確編寫家譜的世表
家譜,又稱族譜
、宗譜
、家乘等,是一個(gè)家族記載本族世系和重要人物事跡的書